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新時(shí)代文學(xué)寫作景觀 版權(quán)信息
- ISBN：9787532182015
- 條形碼：9787532182015 ; 978-7-5321-8201-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新時(shí)代文學(xué)寫作景觀 本書特色
文學(xué)史的生成、文學(xué)作品的經(jīng)典化，離不開文學(xué)批評(píng)的“沖鋒陷陣”。 文學(xué)評(píng)論和研究不僅是討論作家個(gè)體和作品個(gè)例，而是需要整體性的辨認(rèn)、判斷和闡釋，特別是對(duì)新出現(xiàn)的寫作群體和現(xiàn)象進(jìn)行辨析和探索，這對(duì)于文學(xué)寫作和批評(píng)的環(huán)境都是有益的嘗試，本書即基于此力圖繪制新時(shí)代文學(xué)寫作圖景。
新時(shí)代文學(xué)寫作景觀 內(nèi)容簡介
《新時(shí)代文學(xué)寫作景觀》是一部文學(xué)評(píng)論集。作者是知名青年評(píng)論家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委楊慶祥。本書分后上下編，勾勒出具有創(chuàng)造力且富有多樣性的新時(shí)代原創(chuàng)文學(xué)寫作景觀： 上編從宏觀角度，重點(diǎn)討論了新時(shí)代出現(xiàn)的發(fā)展新趨勢(shì)和文學(xué)新問題，著重辨析青年寫作的坐標(biāo)系、非虛構(gòu)寫作的可能和當(dāng)下癥候，以及新南方寫作、科幻文學(xué)、AI寫作等新類型寫作方向； 下編則從微觀方面，以徐則臣《北上》、李修文《詩來見我》、魯敏《奔月》、葛亮《阿德與史蒂夫》、付秀瑩《陌上》、張悅?cè)弧独O》、孫頻《光輝歲月》、胡竹峰《中國文章》、王威廉《野未來》等9位活躍在原創(chuàng)文學(xué)前沿的青年作家的代表作為文本解讀范本，展現(xiàn)了新時(shí)代青年寫作的蓬勃之氣，徐則臣的“大運(yùn)河”、李修文的“生命之詩與大地之魂”、魯敏應(yīng)對(duì)時(shí)代變革的反應(yīng)，以及付秀瑩的新鄉(xiāng)土敘事、以張悅?cè)粸榇淼牡?0后精神困境……這些有意思的文學(xué)現(xiàn)象被作者敏銳地感知到、抓住、放大，記錄了微觀文學(xué)景觀的豐富性與多樣性。
新時(shí)代文學(xué)寫作景觀 目錄
目錄
上編
這是一個(gè)人民的世紀(jì)——第八次全國青年作家創(chuàng)作會(huì)議大會(huì)發(fā)言
21世紀(jì)青年寫作的坐標(biāo)系、歷史覺醒與內(nèi)在維度
“非虛構(gòu)寫作”的歷史、當(dāng)下與可能
新南方寫作：主體、版圖與漢語書寫的主權(quán)
科幻文學(xué)：作為歷史、現(xiàn)實(shí)和方法
與AI的角力——一份詩學(xué)和思想實(shí)驗(yàn)的提綱
創(chuàng)造內(nèi)在于時(shí)代精神的政治抒情詩
下編
徐則臣《北上》：大運(yùn)河作為鏡像與方法
李修文《詩來見我》：生命之詩與大地之魂
魯敏《奔月》：*大的變革和*小的反應(yīng)
葛亮《阿德與史蒂夫》：現(xiàn)實(shí)與傳奇
付秀瑩《陌上》：“鄉(xiāng)土敘事”的新變
張悅?cè)弧独O》：80后精神成長的難題
孫頻《光輝歲月》：主動(dòng)“后撤”中的自我建構(gòu)
胡竹峰《中國文章》：寫法即活法
王威廉《野未來》：后科幻寫作的可能
展開全部
新時(shí)代文學(xué)寫作景觀 節(jié)選
這是一個(gè)人民的世紀(jì) ——第八次全國青年作家創(chuàng)作會(huì)議大會(huì)發(fā)言 尊敬的各位與會(huì)代表，親愛的青年作家同行們： 大家下午好！ 很榮幸能以一個(gè)青年寫作者的身份在這里發(fā)言。我發(fā)言的題目是《這是一個(gè)人民的世紀(jì)》。 眾所周知，自現(xiàn)代以來，青年就不僅僅是一個(gè)生理學(xué)的概念，它更指向一種熱烈的青春氣質(zhì)和豐沛的創(chuàng)造性力量。青年寫作的圖景，也不僅僅是一種文字的自動(dòng)表達(dá)，而更是一種心靈形式和歷史形式，就前者而言，它“內(nèi)圖個(gè)性之發(fā)展”，就后者而言，它“外圖貢獻(xiàn)于群”。這兩者的綜合，奠定了整個(gè)中國現(xiàn)代寫作的起源和經(jīng)典譜系，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈從文、趙樹理、孫犁、柳青、路遙、汪曾祺，這些卓越的創(chuàng)造者正是以一種深刻的“青春性”從歷史中獲得了形式，并將精神性的光譜，折射進(jìn)推動(dòng)民族解放、社會(huì)進(jìn)步和美學(xué)構(gòu)造的實(shí)踐行為中去。由此，寫作不僅僅是在解釋和想象世界，同時(shí)也在改造和建設(shè)世界。 “蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”時(shí)序輪回，轉(zhuǎn)眼我們已經(jīng)站在了21世紀(jì)的第二個(gè)十年。當(dāng)代法國哲學(xué)家阿蘭·巴丟有一篇著名的文章——《世紀(jì)》，他開篇就提出疑問：“這是誰的世紀(jì)？你們的還是我們的？”我想借用他的這個(gè)提問，來理解我們身處的此時(shí)此刻以及此時(shí)此刻一個(gè)青年寫作者的責(zé)任和義務(wù)。 這是一個(gè)商業(yè)的世紀(jì)嗎？資本和利潤構(gòu)成了這個(gè)世紀(jì)的重要邏輯，在一種高度物質(zhì)化的語境中，精神性因?yàn)槊土业淖矒舳兊脧?fù)雜多變起來。 這是一個(gè)游戲的世紀(jì)嗎？我們必須承認(rèn)，有一種不嚴(yán)肅的虛無和虛擬正在我們的世紀(jì)游蕩，它嘲笑著正劇，解構(gòu)著價(jià)值，卻在患得患失中失去了生活的質(zhì)數(shù)。 這是一個(gè)“網(wǎng)紅”的世紀(jì)嗎？多媒體的技術(shù)發(fā)展以一種即時(shí)性的方式參與著文化的生產(chǎn)和傳播，并在這種傳播中獲得一種可能過于浮夸的存在感。 不，這些都不過是居伊·德波所謂的景觀化的表象，如果我們的青年寫作僅僅停留在這些景觀化的層面，就會(huì)因?yàn)槟撤N內(nèi)在性和整體性的喪失而失去對(duì)話的力量。 我親愛的青年同行們，我們正處在一個(gè)急劇變動(dòng)、迅猛發(fā)展的時(shí)代，多元并存的文化觀和價(jià)值觀豐富著我們的認(rèn)知視野，同時(shí)也在以不同的方式拉扯著我們。青年面臨著誘惑，青年寫作的道路并非一片坦途。 那么，究竟什么才是我們這個(gè)世紀(jì)的重心？或者說世紀(jì)的重心以什么形象呈現(xiàn)其美學(xué)和歷史的內(nèi)容？經(jīng)過長久的思考，我的回答是，人民！是的，這是一個(gè)人民的世紀(jì)。這里的人民，不是抽象的概念和空洞的符號(hào)。他們是工廠里的工人、耕作中的農(nóng)民，他們是腳手架上的務(wù)工者，是講臺(tái)上的教師，是手術(shù)室里的醫(yī)生，是我在早起和晚歸的地鐵里，遇到的一個(gè)個(gè)形色匆忙的上班族。是的，這就是我們的人民，在神圣勞動(dòng)的召喚下，為追求人類幸福的自我完成和自我發(fā)展而不懈工作的普通人。 這是我們寫作的生命之源和精神之源。我曾經(jīng)在太行山區(qū)一個(gè)小鎮(zhèn)的街頭，聽到兩位母親用河北梆子高唱她們的人生故事，其時(shí)群山肅穆，歌聲嘹亮：對(duì)生的熱切的渴望和信任，對(duì)世界的直接敞開和表達(dá)，用*貼切自我的形式，表達(dá)著普遍性的生命意志。這才是真正的藝術(shù)和真正的中國故事啊，那一刻，我被深深震撼了。 青年同行們，寫作者的力量只可能來自我們腳下的大地和我們身邊的人民。這些年來，我和我的同代人們一直在創(chuàng)作中努力實(shí)踐這種知行合一的美學(xué)觀和寫作觀。我們忠實(shí)于自身的經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)以一副灼熱的心腸投身于時(shí)代生活的熱烈和喧囂，它的闊大和無窮。在前輩作家的注視中，在同代人的和而不同中，我們汲取古今中西的滋養(yǎng)，創(chuàng)造了并將繼續(xù)創(chuàng)造著我們的主體性、民族志和世界語。 我們還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但我們會(huì)一直努力。 我親愛的青年同行們，真理必須探究，正義值得追求。時(shí)代從來不主動(dòng)呈現(xiàn)其面容和形式。光榮屬于那些執(zhí)著探索和艱苦書寫的靈魂。愿各位的作品能夠給時(shí)代以銘記，愿我們偉大祖國和偉大人民的歌哭，在世界語中不朽！ 謝謝大家！
新時(shí)代文學(xué)寫作景觀 作者簡介
楊慶祥，1980年生。現(xiàn)為中國人民大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。 主要作品有批評(píng)集《80后，怎么辦》《社會(huì)問題與文學(xué)想象》，詩集《我選擇哭泣和愛你》《世界等于零》等。 主編有大型青年作家研究叢書“新坐標(biāo)書系”；科幻小說叢書“青科幻系列”；英文版80后短篇小說集The Sound of Salt Forming. 曾獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)新人獎(jiǎng)等。
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