掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
¥34.8(3.7折)?
預估到手價是按參與促銷活動、以最優(yōu)惠的購買方案計算出的價格（不含優(yōu)惠券部分），僅供參考，未必等同于實際到手價。
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰(zhàn)爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
論紅樓和昆曲:精深與唯美 版權(quán)信息
- ISBN：9787522505978
- 條形碼：9787522505978 ; 978-7-5225-0597-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
論紅樓和昆曲:精深與唯美 內(nèi)容簡介
本書是關(guān)于《紅樓夢》和昆曲的通俗性論文集，分為“紅樓篇”和“昆曲篇”。
本書對打開《紅樓夢》的鑰匙問題進行了分析，對書中主要人物各自的性格特點進行了刻畫，黛玉突出“靈”字，賈寶玉突出“奇”字，寶釵則隱藏在其中一篇論文中。87版電視連續(xù)劇《紅樓夢》在我國家喻戶曉，影響很大，論文充分肯定電視劇編導的成績，一一指出其中的閃光之處，同時對某些問題提出不同的觀點。本書將昆曲代表作《牡丹亭》作為重點論述，指出該作品的超現(xiàn)實的藝術(shù)表現(xiàn)手法以及獨特的大團圓結(jié)局。對青春版《牡丹亭》編導的成績以及主要演員的表演藝術(shù)給予客觀的評價，對古老的昆曲蘊含的藝術(shù)魅力進行解讀。此外，還對當代戲劇編導應(yīng)如何對待經(jīng)典作品中的紕漏等問題進行了闡述。
文章具有較強的可讀性是本書一個特點。
論紅樓和昆曲:精深與唯美 目錄
紅樓篇
《好了歌》及其解注是打開《紅樓夢》的鑰匙
黛玉之靈
誰是大觀園中*有學識的姑娘
寶玉之奇
漫談《紅樓夢》里三位個性鮮明的大丫頭
漫談87版電視連續(xù)劇《紅樓夢》
87版電視劇《紅樓夢》如何展現(xiàn)“詩詞紅樓”
87版電視劇《紅樓夢》竟演繹了黛玉的*后遺作
淺談古典名著中有關(guān)“佛、道”方面描寫的粗疏與精細之分
——兼論當代戲劇編導應(yīng)如何對待經(jīng)典作品中的紕漏
昆曲篇
昆曲歷史四百與六百年之辨析
從“花雅之爭”論昆曲何時衰落
昆曲雜談
湯顯祖的《牡丹亭》是為昆曲寫的嗎？
——兼論“沈湯之爭”的另層原因
論《牡丹亭》超現(xiàn)實的藝術(shù)表現(xiàn)手法
《牡丹亭》的大團圓結(jié)局有何不同
《牡丹亭》幾則唱詞道白辨析
論白先勇先生在昆曲史中的地位
十余年后驚回首：評青春版《牡丹亭》女主角的表演藝術(shù)
昆劇青春版《牡丹亭》真有這些問題嗎
我為什么不愛看昆劇《長生殿》
展開全部
論紅樓和昆曲:精深與唯美 節(jié)選
初讀“紅樓”，我被大觀園兒女創(chuàng)作出的一首首詩詞所吸引，乃至挑選數(shù)段背誦、吟詠。我敬佩黛玉的三首《詠菊花詩》、寶釵的《詠白海棠詩》和柳絮詞，尤其是寶玉的《姽婳詞》讓我不禁拍案稱奇。87版電視劇《紅樓夢》的上演，是讓所有《紅樓夢》愛好者興奮、激動的事，它將紅樓兒女的形象栩栩如生地展現(xiàn)給觀眾，使我對“紅樓”更加產(chǎn)生興趣。
年歲稍長，便想探尋這部著作的深層含義。《紅樓夢》煌煌巨著，人物故事上百成千。大的方面，這本書要告訴我們什么，如何從復雜的故事情節(jié)中探尋到該書的主旨，比如 “好了歌”及甄士隱的解注究竟是一一影射書中的具體人物，還是具有普遍警示世人之意？這些問題經(jīng)常縈于腦海，讓我不時地思考。小的方面，小說中三位主角林黛玉、薛寶釵、賈寶玉身上，各有什么樣的性格特點？尤其是在脂粉堆當中長大的寶玉，看起來一副紈绔子弟的模樣，他究竟寄托著作者什么樣的情懷？還有，賈府內(nèi)的丫頭們各有自己不同的生存法則，作者是否想告訴你，應(yīng)像平兒那樣充滿智慧地生活，還是需要吸取晴雯的教訓以防被人陷害？
長期以來，人們對《紅樓夢》當中的各種問題爭論不休。
對書中某個問題似乎明白了，另一個疑問又產(chǎn)生，你永遠無法完全了解作者在這本書當中想要闡釋的真實意圖和人世間的種種道理。因此從這個意義上說，“紅樓”的確博大精深，是“讀不完”的，它永遠在吸引人們探索其中的奧秘。
《紅樓夢》問世后，圍繞這本書出現(xiàn)了很多紅學家，如“索隱派”和“考據(jù)派”。近年來不少人繼承“索隱派”的傳統(tǒng)，熱衷于探求這本書里的“影射之說”，例如黛玉所作“五美吟”之詩是影射書中哪幾個人等。對這類話題，網(wǎng)絡(luò)寫手的興趣越來越高。
本人卻無意探求《紅樓夢》的“影射之說”，只想“以書評書”，至多講到某些讖語對書中人物命運的預兆，不愿卷入對書中存在所謂“微言大意”的探索中。
昆曲之美在于，它在唱詞中借鑒唐宋詩詞中的經(jīng)典之句，使用各種典故和“沉魚落雁，羞花閉月”之類的成語，再配上經(jīng)過歲月磨合而出的清柔、婉折的“水磨調(diào)”，由功力深厚的專業(yè)演員表演，這樣，集各類古典藝術(shù)而大成的昆曲，它豈能不美，豈能不讓人陶醉？
我稱昆曲是“唯美”而 “品不盡”的，一是由于它的“水磨調(diào)”優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)，每每欣賞都讓我處于心曠神怡的境界。怡然自得于這種境界，會使你對它越來越癡迷，聽完一曲，還想聽下一曲，處在欲罷不能之中。二是對昆曲唱腔尤其是經(jīng)典唱段，每聽一遍都有新的感悟和認識，越聽越能觸摸到其中的傳統(tǒng)文化之美，而這種古典之美是永遠挖掘不盡的。
《論語》中曾有這樣的描述：一曲《韶》樂使孔子三月不知肉味。大意是，孔子在聽到《韶》樂時，被深深吸引，以致于很長一段時間專注于此曲，吃肉都感覺不到肉的滋味了。他曾感嘆道：“沒想到音樂欣賞竟然能達到這樣的境界！”《韶》樂能令孔子神往到忘記人間煙火的這種程度，足見其吸引力之非同尋常。而今天，昆曲這類藝術(shù)何嘗不是這樣呢？對于昆曲迷來說，它也有類似《韶》樂的神奇魅力，能使人達到如醉如癡的地步。
處在喧囂的大城市里，人們總希望有一種美好而寧靜的心境。古人云，良辰、美景、賞心、樂事，“四美難并”。其實在適當時機，借助昆曲也可能達到“四美俱現(xiàn)”的境地。買一盤自己喜歡的昆曲CD碟，閉上眼睛，靜下心來欣賞，說不定會進入上述的情境，哪怕短暫也很值得。重要的是，這是多么省力而又能達到美妙境地的方法呀，你不妨一試。
2001年聯(lián)合國教科文組織將中國昆曲列為世界人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，距今整整20年了。我們的老祖宗把這么好的文化遺產(chǎn)留給今人，讓我不禁由衷地驚嘆，并對歷代昆曲界的杰出人物和無數(shù)昆曲人肅然起敬，是他們護衛(wèi)著這門傳統(tǒng)藝術(shù)，讓古老的昆曲雖多次面臨命懸一線的險境，終究頑強地生存下來。
論紅樓和昆曲:精深與唯美 作者簡介
阿 梁 本名祝政宏，浙江蘭溪人，學史出身，國內(nèi)某大學教授、碩導，現(xiàn)已退休。
書友推薦
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學概述
- >
推拿
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術(shù)叢書(紅燭學術(shù)叢書)
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
中國歷史的瞬間
- >
朝聞道
- >
回憶愛瑪儂
本類暢銷
