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王明居美學(xué)文選(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN:9787567645301
- 條形碼:9787567645301 ; 978-7-5676-4530-1
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
王明居美學(xué)文選(精裝) 內(nèi)容簡介
作為安徽省美學(xué)界的泰斗、國內(nèi)模糊美學(xué)研究方面的領(lǐng)軍人物,王明居先生可謂著作頗豐。本書所收錄的文章主要包括了作者研究的三個(gè)方向,即模糊美學(xué)、通俗美學(xué)、中國美學(xué)思想。文章發(fā)表的時(shí)間跨度較大,即有20世紀(jì)80年代發(fā)表過的論文也有近兩年作者的新作。全書圍繞以上三個(gè)方向力圖全面展現(xiàn)王明居先生在美學(xué)領(lǐng)域各方向的研究成果,使廣大讀者能更為系統(tǒng)的了解王明居先生的學(xué)術(shù)思想。
王明居美學(xué)文選(精裝) 目錄
一項(xiàng)跨人新世紀(jì)的暖昧工程——談模糊關(guān)學(xué)與模糊美
審美中的模糊思維
模糊藝術(shù)試論
模糊美學(xué)與美學(xué)的模糊——與夏之放先生商榷
評康德的崇高論
《易經(jīng)》的隱形美學(xué)范疇
《易傳》美學(xué)陰陽剛?cè)嵴?br />象外之象——無中生有
中和與和諧的中西比較研究
太極之美
《周易》方圓論
《易經(jīng)》生命美學(xué)密碼研究
第二編
風(fēng)格四題
風(fēng)格美舉隅
詩風(fēng)格談
詩風(fēng)三品
縝密·疏朗·靜謐
流動·新巧
謹(jǐn)嚴(yán)·直率
古拙·洗煉
絢爛
婉約
柔婉
藝術(shù)美的*高境界——風(fēng)格
文學(xué)流派論
……
第三編
附錄:王明居論著目錄
王明居美學(xué)文選(精裝) 節(jié)選
《王明居美學(xué)文選》: (5)點(diǎn)狀型。點(diǎn),在思維的過程中,是飄忽不定的精靈。點(diǎn),似乎是固定的;但卻又變動不居,沒有定形。點(diǎn),似乎很小,甚至小得不可思議;但卻又能不斷擴(kuò)張,不斷積聚成塊。 點(diǎn),是物質(zhì)與精神的高度濃縮,是此岸的起始、彼岸的終結(jié)。萬事萬物,都要在點(diǎn)上立足、回旋、生存。千里之行,始于足下。點(diǎn)若無存,焉能立足?書法藝術(shù),源遠(yuǎn)流長,若失點(diǎn)線,焉能流傳?點(diǎn),是立足的根基,過渡的橋梁,安生的處所。節(jié)奏的間隙,離不開點(diǎn);語言的沉默,離不開點(diǎn);激烈的沖刺,離不開點(diǎn);平靜的深思,離不開點(diǎn)。點(diǎn),是獨(dú)立的象征;點(diǎn),是自由的元素。點(diǎn)啊,數(shù)不完!點(diǎn)啊,說不盡!點(diǎn),是無邊無際的宇宙的分子。一切的一,都從點(diǎn)出發(fā);一的一切,都?xì)w結(jié)為點(diǎn)。點(diǎn),是內(nèi)在的質(zhì),外在的量;點(diǎn),既是內(nèi)容,又是形式。芭蕾舞蹈演員的腳尖,頂著堅(jiān)實(shí)的點(diǎn);音樂的休止符,離不開點(diǎn);電影蒙太奇的淡人與淡出,也與點(diǎn)形影相隨;戲曲中的板眼、鑼鼓,要緊緊地捉住點(diǎn);繪畫中的焦點(diǎn)透視與散點(diǎn)透視,要從點(diǎn)出發(fā);所謂畫龍點(diǎn)睛、以目傳情,豈非以點(diǎn)為準(zhǔn)星?米芾的山水風(fēng)景畫,多為點(diǎn)狀結(jié)構(gòu),世稱米點(diǎn)山水。在數(shù)不勝數(shù)的米點(diǎn)中,卻隱藏著祖國江南壯麗的大好河山的美。 點(diǎn),是組成世界的基本單位。原子、中子、質(zhì)子、基本粒子,哪一樣不是點(diǎn)的化身?“斜陽外,寒鴉數(shù)點(diǎn),流水繞孤村”(秦觀《滿庭芳》),沒有寒鴉數(shù)點(diǎn),哪能構(gòu)成如此寂寞清冷的境界?點(diǎn),在思維領(lǐng)域中,占據(jù)著重要地位。點(diǎn),無法計(jì)量,生生不息,上下浮動,忽隱忽顯,時(shí)出時(shí)沒,變動不居,呈現(xiàn)出模糊狀態(tài),因而當(dāng)它落在人的大腦熒光屏上時(shí),也使人的思維呈現(xiàn)出模糊狀態(tài),這就是點(diǎn)狀的模糊思維。它和人的大腦神經(jīng)元中的細(xì)胞體所發(fā)出來的電波形式是相呼應(yīng)的。這種電波形式給模糊思維朝著點(diǎn)狀運(yùn)動的通道行進(jìn),指示了趨向、軌跡。 以上,我們從幾個(gè)角度,對模糊思維的類型及其和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系,進(jìn)行了剖析,但這決不意味著說,模糊思維的類型僅僅只有這這些。模糊思維的類型是多種多樣的。由于人的大腦神經(jīng)細(xì)胞要接受宇宙間各種事物的刺激,便存在著各種放電現(xiàn)象,因而也必然對人的模糊思維產(chǎn)生各種影響,使模糊思維的類型出現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化。就寫大江的詩句而言,如果說“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)詩句的構(gòu)思過程所發(fā)生的大腦放電現(xiàn)象呈直線型,偏重于敘事;那么,“大江流日夜,客心悲未央”(謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》)詩句的構(gòu)思過程所發(fā)生的大腦放電現(xiàn)象所呈現(xiàn)的直線型,就偏重于抒情;而“江上柳如煙,雁飛殘?jiān)绿臁保赝ン蕖镀兴_蠻》)和“野曠天低樹,江清月近人”(孟浩然《宿建德江》)等詩句構(gòu)思過程所發(fā)生的大腦放電現(xiàn)象,就不見得都和直線型發(fā)生直接的聯(lián)系。 此外,藝術(shù)家在模糊思維過程中所發(fā)生的腦神經(jīng)細(xì)胞放電的類型,也往往不止一種,而是多種多樣的。它們相互交織,彼此滲透。特別是在大型作品的創(chuàng)作構(gòu)思中,這種現(xiàn)象尤其明顯。就以曹雪芹、高鶚的《紅樓夢》創(chuàng)作過程而言,雖然我們無法使二百多年前的作者復(fù)活而去實(shí)地檢驗(yàn)他的腦電波釋放現(xiàn)象,但如果我們根據(jù)神經(jīng)電生理學(xué)的原理,去測定其腦電波釋放現(xiàn)象,還是可以推測出作者那智慧的細(xì)胞體的放電類型的。《紅樓夢》是以寶黛愛情故事為中心去展開十八世紀(jì)中國封建社會的生活畫面的。書中的林黛玉雖然篤戀著賈寶玉,但自始至終她從未向賈寶玉說:“我愛你!”她的情感是含蓄、深沉的,她的性格是孤傲、冷僻、清高的。因此,她是個(gè)多情的、內(nèi)向的女子。作者在構(gòu)思過程中,對于林黛玉性格的刻畫,是惟妙惟肖,人木三分的。為了表現(xiàn)她的內(nèi)心世界,作者的大腦思維必然處于積極活躍的狀態(tài)中,其細(xì)胞體的放電現(xiàn)象也自然而然地和“向心型”這一類型發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系。 ……
王明居美學(xué)文選(精裝) 作者簡介
王明居(1930-2014),安徽省天長市人。1957年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系,長期從事美學(xué)教育、研究工作。先后任教于哈爾濱師范學(xué)院、合肥師范學(xué)院,曾任安徽省文學(xué)美學(xué)研究會會長、安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會理事、中華全國美學(xué)學(xué)會會員。有文學(xué)美學(xué)論著多種,論文一百五十余篇。主要作品有:《通俗美學(xué)》《唐詩風(fēng)格美新探》《模糊藝術(shù)論》《模糊美學(xué)》《文學(xué)風(fēng)格論》《唐代美學(xué)》《叩寂寞而求音——周易符號美學(xué)》《先秦儒道美學(xué)》《徽派建筑藝術(shù)》《國外旅游尋美記》等。
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