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幽默感 版權信息
- ISBN：9787555912408
- 條形碼：9787555912408 ; 978-7-5559-1240-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
幽默感 本書特色
◆ 2500年來經(jīng)久不衰的幽默套路，一本書統(tǒng)統(tǒng)教給你！ ◆ 跟著喜劇大師學幽默感！ ◆ 牛津大學教授通過對68部喜劇作品，52位喜劇作家的研究，總結(jié)出6種幽默套路，深入剖析幽默感是如何產(chǎn)生。 ◆ 視角獨特，干貨滿滿！ ◆ 通俗易懂，詼諧幽默！ ◆ 套路一：懂得反轉(zhuǎn)！笑料要讓你意想不到！莎士比亞超愛用！ ◆ 套路二：懂得節(jié)奏！把握時機，一擊致笑！卓別林特會用！ ◆ 套路三：懂得聯(lián)想！生活里的一切都是梗！古希臘喜劇大師早在用！
幽默感 內(nèi)容簡介
幽默是多樣的，它不僅呈現(xiàn)在戲劇的舞臺上，也呈現(xiàn)在更廣闊的人生舞臺上。幽默在無窮盡的情境中上演。所以你還在困惑為什么自己說笑話總是冷場、總是講出不合時宜的笑話嗎？到底什么樣的情境下適合說笑話？我怎么才能擁有幽默感呢？ 從古希臘喜劇大師阿里斯托芬到文藝復興代表人物莎士比亞，從默片卓別林到當代有名電影導演伍迪·艾倫，從“反轉(zhuǎn)”到“節(jié)奏”再到“聯(lián)想”......本書作者通過對68部喜劇作品，52位喜劇作家的研究，總結(jié)出6種幽默套路，為你解答這些關于幽默的疑惑，幫你快速掌握幽默感的套路，成為一個有幽默感的人！
幽默感 目錄
揭?? 幕 001
**章?? 一切之始 009
第二章?? 訴諸感官 033
第三章?? 角色內(nèi)外 061
第四章?? 編織詭計 087
第五章?? 喪家之犬 113
第六章?? 放肆之舉 139
第七章?? 超越笑料 167
第八章?? 游戲散場 195
參考書目 223
展開全部
幽默感 節(jié)選
《幽默感》（**章節(jié)選，有刪減） 在柏拉圖（Plato）的《斐利布斯》（Philebus）中，蘇格拉底（Socrates）認為喜劇“不僅呈現(xiàn)在戲劇的舞臺上，也呈現(xiàn)在更廣闊的人生舞臺上。喜劇在無窮盡的情境中上演”。真的是“無窮盡”嗎？對于那些尋求明確定義的人來說，這或許不是令人滿意的答案。讀過這些論調(diào)之后，如果還將“喜劇”“幽默”看作某種類別，似乎成了一種錯誤。漫畫家索爾·斯坦伯格（Saul Steinberg）也曾提出類似的暗示：“試圖定義幽默也是幽默的定義之一。” 撇開它分類上的難題，我們會發(fā)現(xiàn)不同的喜劇形態(tài)，依然引發(fā)了多種多樣卻又相互關聯(lián)的問題。但是，如果考慮到《牛津英語詞典》的定義，喜劇也是我們工作、娛樂生活中存在的一種更廣泛的活動，所以我們也可以這么問：幽默如何被運用？我們什么時候會笑，為什么會笑？為什么人們要編織笑話、故作丑態(tài)、胡言亂語、陰陽怪氣？這些說笑之人或是喜劇作家享受著什么樣的感覺？他們談笑風生時又冒著何種風險？這本書探討的就是這兩種類型的問題。畢竟，到了19世紀的時候，一位傳統(tǒng)潘趣（Punch）木偶亭的老板可能會有些失落地指出，“現(xiàn)在每個人都很搞笑了，他們都熱愛喜劇行業(yè)”。喜劇業(yè)跨越了高雅與通俗的界限——一邊是公認的、已成慣例的文學形態(tài)，另一邊是更具實驗性、更受歡迎的娛樂產(chǎn)品。因此，我們應該為喜劇賦予一種雙重定義：它既是文學體裁，也是一系列非文學的現(xiàn)象、經(jīng)驗與事件。正因如此，我們不僅要關注經(jīng)典的戲劇、散文、小說和詩歌，也要關注啞劇、馬戲團、輕歌劇、無聲電影、雜耍戲院、脫口秀表演、浪漫喜劇和幽默小品。在這些舞臺之外， 我們也能目睹無數(shù)爆發(fā)出“喜劇”的時刻：人們總是說著詼諧的逸事、玩著文字的游戲、裝出滑稽的步伐、談論有趣的想法…… 細節(jié)決定喜劇的成敗，所以我會從一系列案例入手，進行高效、頻繁的引用，盡可能讓喜劇“本人”講述自己的故事。當然，這些案例也與特定的規(guī)則息息相關：我會綜合考量一系列的人物、場景、時代與風格，分析更為宏觀的議題。案例分析的目的，正是支撐（與檢驗）更為抽象的理論與概念。 巴斯特·基頓（Buster Keaton）曾經(jīng)告訴過他的父親，“你可以在一張一便士的明信片上，寫出一部優(yōu)秀的喜劇”。畢竟，費力地解釋一則笑話，可能是世界上*糟糕的事情。正如哲學家特奧多爾·利普斯（Theodor Lipps）指出的那樣，一則笑話總是“意賅……且言簡”。阿里斯托芬的《云》（Clouds）嘲弄著蘇格拉底，《歡樂一家親》（Frasier）也諷刺著克蘭兄弟（Crane Brothers）——從古至今，喜劇的想象力總是關照那些喜歡啰嗦的家伙：知識分子、理發(fā)師、書呆子，諸如此類。馬克斯·伊斯曼（Max Eastman）恰當?shù)刂赋觯骸搬槍πυ挼摹_闡釋’，不僅聽起來不好笑，而且似乎也不是那么‘正確’。” 不過，雖然喜劇處理的是“智力”的失敗，但它仍然會鍛煉我們的大腦。我們不必嚴肅地看待喜劇，但是可以認真地對待它。路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）宣稱：“一部嚴謹、優(yōu)秀的哲學著作，也可以完全由笑話構成。”這或許是因為：笑話邀請我們反思自己已知的東西——以及我們認為自己已知的東西。笑話帶來的那種驚訝，反而會讓我們陷入懷疑：為了讓我們發(fā)笑，它戲弄著我們的哪些期待？這些期待的內(nèi)容，可能會揭示一些關于我們自己的信息。近來，保羅·維爾諾（Paolo Virno）曾表示，“每一則笑話都讓我們重新思考…… 既有的規(guī)范，我們會發(fā)現(xiàn)它們在特定情境的替代品”。反過來說，笑話也會讓我們陷入抉擇：我們究竟想要遵循這種規(guī)范，還是抵制這種規(guī)范？ 有人曾要求費德里科·費里尼（Federico Fellini）評價他自己的《小丑》（Clowns, 1970），他答道：“當我拋出一個好問題的時候，我并不在乎它的答案。”
幽默感 作者簡介
【英】馬修·貝維斯Matthew Bevis），牛津大學基布爾學院教授，戲劇專家。在本書中，他通過對68部喜劇作品，52位喜劇作家的研究，總結(jié)出6種幽默套路，深入剖析幽默感是如何產(chǎn)生。 譯者簡介： 陳思航，自由譯者，影評人。多部戲劇影視專著與電影字幕的獨立譯者。曾于《文匯報》、央視《今日影評》等平臺發(fā)表電影評論。畢業(yè)于北京電影學院文學系，研究領域涉及電影風格理論及美國電影評論。
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