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絲瓷之路VIII——古代中外關(guān)系史研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787100203807
- 條形碼：9787100203807 ; 978-7-100-20380-7
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
絲瓷之路VIII——古代中外關(guān)系史研究 本書特色
適讀人群 ：絲綢之路研究、中外交《絲瓷之路——古代中外關(guān)系史研究》為中國社會科學(xué)院歷史研究所中外關(guān)系史研究室主持的學(xué)術(shù)刊物，每年一輯，收錄海內(nèi)外中外關(guān)系史研究的權(quán)威研究成果，集中展示近一兩年內(nèi)海內(nèi)外中外關(guān)系史研究的*新進(jìn)展，學(xué)術(shù)性高，為歐亞研究前沿成果總結(jié)之作。
絲瓷之路VIII——古代中外關(guān)系史研究 內(nèi)容簡介
絲瓷之路VIII——古代中外關(guān)系史研究，是有關(guān)古代中外關(guān)系史研究的專門學(xué)術(shù)刊物，以地區(qū)史研究為依托，或者說通過研究有關(guān)地區(qū)史達(dá)到研究古代中外關(guān)系史的目的。本輯主要有內(nèi)容有：薩珊波斯和中亞——讀史札記二則、起兒漫地理與中伊絲綢之路、成吉思汗統(tǒng)一草原史的別樣書寫——波斯文文獻(xiàn)《納昔兒史話》蒙古史料研究之二、2018 年古代中外關(guān)系史學(xué)科研究動態(tài)、2019 年古代中外關(guān)系史學(xué)科研究動態(tài)等。
絲瓷之路VIII——古代中外關(guān)系史研究 目錄
內(nèi)陸歐亞史
薩珊波斯和中亞
—讀史劄記二則……… 余太山 / 3
起兒漫地理與中伊絲綢之路……… 陳春曉 / 41
成吉思汗統(tǒng)一草原史的別樣書寫
—波斯文文獻(xiàn)《納昔兒史話》蒙古史料研究之二……… 曹金成 / 67
鄒伸之《使韃日録》抉微……… 王巖 / 87
蓮花與臭泥：漢地早期佛教圖景和漢僧身份……… 葉德榮 / 143
王梵志身世和樹癭傳説……… 嚴(yán)耀中 / 180
明教禮懺文集《摩尼光佛》綜考……… 馬小鶴 汪娟 / 206
地中海和中國關(guān)係史
大食與中國的海上交通與貨物流通網(wǎng)絡(luò)……… 黃瑩 / 239
普魯士與耶穌會傳教士中外交通史事探幽二則……… 陳博翼 / 289
（道光）《福建通志·明外記》中佛郎機(jī)銃資料補(bǔ)考……… 金國平 / 307
《馬青山日記》：一雙觀察中國民間社會的“法國眼睛”……… 何煒 / 319
綜述
2018 年古代中外關(guān)係史學(xué)科研究動態(tài)……… 青格力 / 335
2019 年古代中外關(guān)係史學(xué)科研究動態(tài)……… 賈衣肯 / 360
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絲瓷之路VIII——古代中外關(guān)系史研究 節(jié)選
2019年古代中外關(guān)係史學(xué)科研究動態(tài) 賈衣肯 根據(jù)我國歷史發(fā)展的基本情況，古代中外關(guān)係史主要可以通過研究以下三個地區(qū)的歷史來把握，即古代內(nèi)陸歐亞史、地中海和中國關(guān)係史、環(huán)太平洋史。限於個人能力，本年度古代中外關(guān)係史學(xué)科研究動態(tài)主要介紹古代內(nèi)陸歐亞史研究領(lǐng)域的成果。內(nèi)陸歐亞地區(qū)大致包括我國的東北三省、內(nèi)蒙古、新疆，以及蒙古高原、西伯利亞、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和西北印度。其核心地帶即所謂歐亞草原（Eurasian Steppes）。這一地區(qū)的歷史研究具有國際性和複雜性，本年度的相關(guān)研究成果豐碩，這裏僅介紹自己瞭解的新成果、新的熱點(diǎn)問題、新材料和重要的國際會議，難免掛一漏萬，請讀者批評指正。 一、新的成果 在此主要介紹有創(chuàng)新意義的成果，即在研究內(nèi)容上有新的突破及有新理念、新方法和新視角的成果，並附相關(guān)譯著。 （一）新的突破 余太山、李錦繡主編的《歐亞學(xué)刊：吉爾吉斯（柯爾克孜）歷史文化研究專號》（新9 輯）[ 1]，是國內(nèi)首次專論吉爾吉斯（柯爾克孜）民族及吉爾吉斯斯坦歷史文化的一期刊物。刊中收録中、吉兩國學(xué)者探討先秦至清朝時期吉爾吉斯歷史文化方面的*新成果和相關(guān)論著目録。其中收録的余太山《堅(jiān)昆地望小考》一文，提出《穆 天子傳》所見“鄄韓”可與《史記》所見“鬲昆”和《漢書》所見“堅(jiān)昆”堪同，推定“鄄韓”部族爲(wèi)“堅(jiān)昆”前身，遊牧於今阿爾泰山北麓布赫塔爾瑪河流域，從而將古代吉爾吉斯（柯爾克孜）人見諸史籍的時間提前了幾個世紀(jì)，在學(xué)術(shù)界引起較大反響。李錦繡的《從敦煌吐魯番文書看唐代絲綢之路上的劍南絲綢》[ 2]，依據(jù)敦煌吐魯番文書，分析指出：沙州、西州的白練來自劍南道，劍南道白練從劍南至涼州、沙州，向伊州、西州、庭州，進(jìn)入絲綢之路，再通過官府運(yùn)輸和客商貿(mào)易深入西域腹地；通過絹馬（駝）互市，與遊牧民族貿(mào)易，劍南絲綢走向歐亞草原。大量劍南道白練進(jìn)入唐朝西北邊疆，改變了河西地區(qū)的貨幣體系。該文鉤沉索隱，多所創(chuàng) 獲，闡明了絲綢之路上劍南絲綢的地位和作用。此外，付馬個人專著《絲綢之路上的西州回鶻王朝—9—13 世紀(jì)中亞東部歷史研究》[ 3]，利用國內(nèi)外所藏吐魯番、敦煌等地出土的回鶻文、漢文、粟特文、摩尼文文書中的資料，以及傳世漢文、波斯文、阿拉伯文史料等原始文獻(xiàn)，探討漠北回鶻汗國滅亡後，遷至天山南北兩麓的回鶻以吐魯番盆地爲(wèi)中心建立起的西州回鶻王朝的政治進(jìn)程、族群認(rèn)同、城鎮(zhèn)建設(shè)等問題，對前人的研究有了全新的推進(jìn)。蒙古國學(xué)者德立加爾（P. Delgerjargal）主編的五卷本《蒙古帝國史》（包括《大蒙古兀魯思史》、《大元蒙古兀魯思史》、《術(shù)赤兀魯思史》、《察合臺兀魯思史》、《伊利汗兀魯思史》）[ 4]，充分吸收學(xué)術(shù)界*新研究成果，使用多語種文本資料和豐富的考古資料，系統(tǒng)梳理了蒙古帝國及其幾大汗國的歷史，是這方面研究的集大成者。李花子《清代中朝邊界探研—結(jié)合實(shí)地踏查的研究》[ 5]，利用中、韓、日三方史料，特別是有關(guān)的地理志、地圖、踏查記及勘界談判資料等，對清代中朝邊界的形成、演變過程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，在中朝邊界史 的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題上有所突破。 （二）新理念、新方法、新視角 近年來流行的全球史和東部歐亞史論對國內(nèi)史學(xué)界産生了影響，這種影響突出體現(xiàn)在青年學(xué)者的研究成果中。付馬《唐元之間絲綢之路上的景教網(wǎng)絡(luò)及其政治功能—從丘處機(jī)與“迭屑頭目”的相遇談起》、孫昊《宋官方對高麗資訊的獲取及認(rèn)知—從〈宋會要·高麗門〉的佚文綫索説起》、苗潤博《蒙古西征視野下的信息流通與文本生成—〈遼史〉所記“西遼事跡”探源》和邱軼皓《如何“進(jìn)入”蒙古歷史—兩則與“共飲班朱泥河水”相並行的故事及其傳播》等文章[ 6]，立足於對歷史文本的分析，從多個側(cè)面考察了9—13 世紀(jì)不同政權(quán)間信息的生成、傳遞、流變、定型過程及其與現(xiàn)實(shí)政治網(wǎng)絡(luò)的關(guān)係。其中，付馬一文認(rèn)爲(wèi)，8 世紀(jì)後期唐王朝在西域的統(tǒng)治瓦解後，由國家機(jī)器建立和維持的鎮(zhèn)戍—傳驛系統(tǒng)也隨之解體，當(dāng)?shù)氐淖诮叹W(wǎng)絡(luò)等非政府組織依靠其跨境的結(jié)構(gòu)性資源維持各地之間的交通往來，填補(bǔ)了郵驛系統(tǒng)的缺位；尤其是景教團(tuán)體的活動，超越地方政權(quán)的壁壘，甚至跨域至西亞、中亞的伊斯蘭世界、東亞的佛教世界和北亞的遊牧地帶等，在各地方政權(quán)的邊緣，在文化和地理空間皆相距遙遠(yuǎn)的區(qū)域發(fā)揮著信息溝通的功能。孫昊以《宋會要·高麗門》之佚文爲(wèi)思考出發(fā)點(diǎn)，追蹤宋與高麗官方信息傳遞、接受過程中的彼此認(rèn)知。他指出：一方面，域外信息製造者的自身需要會決定信息展現(xiàn)的形式與內(nèi)容；另一方面，宋人會對其信息進(jìn)行歸類與編列，*終將之納入自身“常識”的譜系中進(jìn)行認(rèn)知與闡釋，固化爲(wèi)文本中的域外“知識”。與之相關(guān)，宋朝的現(xiàn)實(shí)國策與政治理念發(fā)生嚴(yán)重背離，對朝鮮半島的信息獲取與認(rèn)知也始終在“異域”與“舊疆”之間糾結(jié)。苗潤博一文認(rèn)爲(wèi)，《遼史》本紀(jì)所附“西遼事跡”，實(shí)際上是漢字書寫的中亞史，該內(nèi)容由性質(zhì)有別、來源各異的兩部分組成。在蒙古西征這一時代背景下，兩部分文本由中亞進(jìn)入中原的具體路徑互不相同，並在不同的文獻(xiàn)脈絡(luò)中分別流傳，*終經(jīng)由元末的修史實(shí)踐方纔交匯為一體。文本的跨區(qū)域流動，事實(shí)上限定、形塑了今天對於西遼歷史的總體認(rèn)知框架；不同歷史敘述傳統(tǒng)的碰撞與融合，構(gòu)成了這一特殊文本的重要底色。邱軼皓一文從敘事主題和歷史文本的“對位”關(guān)係中觀察歷史觀念變遷的痕跡，指出故事主題的編製與復(fù)述，爲(wèi)上層家族及其控制的政權(quán)提供了標(biāo)識自身政治權(quán)力淵源的機(jī)會。他的《蒙古帝國視野下的元史與東西文化交流》一書[ 7]，主要討論了蒙古政治制度中的歐亞傳統(tǒng)因素，并考察蒙古統(tǒng)治下亞洲東西部分之間的人員、物質(zhì)、知識的接觸與交流。 古松崇志、臼杵勳、騰原崇人、武田和哉《金·女真的歷史與東部歐亞》[ 8]，是日本學(xué)界繼2013 年《契丹（遼）與10—12 世紀(jì)的東部歐亞》一書後推出的又一部東部歐亞史論代表作。其內(nèi)容涉及政治、文化、建築、考古、藝術(shù)與文字等方面，反映了日本金朝歷史研究的*新趨勢。洛罕妮的《突然出現(xiàn)：蒙古在商業(yè)、信仰和藝術(shù)上的轉(zhuǎn)折》[ 9]，利用視覺和文獻(xiàn)資料探討蒙古帝國時期歐亞大陸藝術(shù)與獨(dú)特的商業(yè)、政治環(huán)境之間的關(guān)係。大維·W. 羅賓遜《在蒙古帝國的罩影下：明朝和歐亞》[ 10]，旨在説明明朝是如何創(chuàng)造關(guān)於衰落的蒙古帝國的敘述，來證明自己是蒙古帝國的合法繼承者。羅伯特·斯賓格勒《沙漠果實(shí)：來自絲綢之路的食物》[ 11] 則綜合利用考古學(xué)、植物學(xué)和歷史資料，深入淺出地闡述了中亞、歐洲和東亞農(nóng)業(yè)的起源以及日常生活中的杏仁、蘋果、茶和米等食物是如何沿絲綢之路經(jīng)中亞傳入歐洲和東亞地區(qū)。 總之，將考察對象置於歐亞大陸歷史文化互動、交流的背景中，採用多學(xué)科研究手段，重新審視和解讀其歷史進(jìn)程和文化內(nèi)涵，以及結(jié)合自然學(xué)科方法來闡述以絲綢之路爲(wèi)載體的歐亞大陸古代人類物質(zhì)文化交流活動的研究已是趨勢。
絲瓷之路VIII——古代中外關(guān)系史研究 作者簡介
余太山，畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院歷史系，后于歷史研究所任職，1993年起為研究員，曾任中外關(guān)系史研究室主任。專治古代中亞史、中外關(guān)系史。現(xiàn)為中國社會科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員。 李錦繡，1983年考入北京大學(xué)歷史系，1990年畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，1993年入職中國社會科學(xué)院歷史研究所，曾任中外關(guān)系史研究室主任。現(xiàn)為中國社會科學(xué)院古代史所研究員，內(nèi)陸歐亞學(xué)研究中心主任。
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