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我怎樣做詩 版權信息
- ISBN：9787517608622
- 條形碼：9787517608622 ; 978-7-5176-0862-2
- 裝幀：80g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
我怎樣做詩 本書特色
周老師說，他敬服巴烏斯托夫斯基的觀點。巴烏斯托夫斯基有言：“對生活、對我們周圍一切的詩意的理解，是童年時代給我們的*偉大的饋贈。如果一個人在悠長而嚴肅的歲月中，沒有失去這個饋贈，那他就是詩人。”面對人生的喜怒哀樂，面對“嚴肅而悠長的歲月”，希望我們每個人都不要失去這個饋贈，葆有一顆詩性的心靈，讓詩陪我們一起欣賞人生，承擔人生。詩不在虛云縹緲間，詩就是生活。一個詩人就是那個勇敢的人，仁慈的人，他穿越歲月淘洗，直面人生，不訴悲辛，不嘆風塵，歷盡磨難，仍能豪邁灑脫地高唱“同舟詩侶休驚懼，與爾明朝滿載還
我怎樣做詩 內容簡介
該書收錄周嘯天先生表達舊體詩詞創作理念的文章1篇、舊體詩詞163首、詩話156則，部分詩詞配有知名書畫家專門為該作品創作的書畫，詩、書、畫三者結合，相得益彰，多方位展示詩詞的藝術內涵。該書收錄的大部分詩作附有作者自評和他人評注，能幫助讀者深入理解該作品及其創作過程。該書展現作者舊體詩創作觀念發展變化的同時，也反映了40余年來作者個人生活的變化、社會時代的變遷，甚至是世界局勢的波云詭譎，用創作實踐彰顯了舊體詩詞在新時代的生命力。
我怎樣做詩 目錄
序 我怎樣做詩\1一剪梅·重訪獅子山\017
欣托居歌詩自序\00l枕函辭\003浣溪沙\005兒童雜事（三首錄二）008晨起望西嶺雪山\010青城后山\0ll 紐扣辭\014 隴西行\012雅安行\015鄒忌\019席上聽陳智林唱望娘灘\020浣溪沙·九眼橋望合江亭\021 太傅里\023 贈羅志才\024柳梢青·三蘇祠\025 渠縣二中歌\027永遇樂·駕校\029 洗腳歌\032隱私歌\035牧馬山莊\037 人妖歌\038聽王蒙講座感賦\041 張大千歌\043酬雍先生贈野鶴集\046葡京財城\048 澳門觀舞\050 泰國行\052 悼哥哥 \054 成龍歌 056 Y先生歌\059 挽歌詩\062 徽州民居\064 太白醉月歙硯歌\066 桃花潭詩贈谷生曙光\069 中秋引\071 代悲白頭翁\073 將進茶\075?江淮行（八首錄三）\079 葬貓詩（三首錄一）\082 天譴\083 何所長歌\086 海嘯歌\087?竹枝詞（七首錄五）\089 春晚聾啞人舞千手觀音\094?超級女聲決賽長沙（二首錄一） 096 高軒過\098?練姐生日作（三首錄一）100?峨眉（二首錄一）101 妙真詩103 天泰園白鷺\l05 八級地震歌\107 哭張孟\110 五·一二短信\I12 柳梢青·同學會有四十年一相逢者\113 盧武鉉歌\ll6 贈黃英（二首錄一）\I18 食甚\119 妙高臺\l20 息耒寺\l21 中秋雨霽見月\122 錦里逢故人\123 玉樹（二首）\124 紓危127 春運\128 題東林壁\130 寄滕偉明君并岷峨諸公\131?答但丈仲廉（四首錄三）\133放弟生日作\136長相思\137 篆刻歌\138 哀文強\139辛亥五君詠（五首錄二）\140 張將軍故里 \142 蘇紫紫歌\143 日本大地震\145 生日聞本·拉登死\146 還魂引\147 朝天峽\149 攔馬墻\150 鄧稼先歌\151 延安（二首錄一）\154 榆林（二首）\155 壺口行\157 畢節行\158 唐山（三首錄一）\160 王家大院\l161 青海湖所見\162 蘇幕速·上青藏\163 行香子·印象高原\164 行香子·塔爾寺\165 題李兵雪山\167甲午清明訪徐家壩覓得插隊圃余抄書所坐舊凳\168題川東游擊隊烈士陵園169 失聯\l70呼圖壁縣發生頭羊失足、群羊跳崖悲劇\171 張飛夜畫\172 韓信（二首）\173 子夜變歌（四首錄二）\175 惠州寄小讀者\177 草船\178 流水\179江難（二首錄一）\180 主家變故致小狗失所，日與之食，忽尋之不遇\ 181中秋夜不見月\182 民國女子（五首錄二）I84 贈楊牧\186 老兵\181 槍案\189 一禾 \190帶犬\191《詩刊》創刊六十周年索句、遙有此寄（二首）
\192惡之花\194小梅花·開封行\197寬窄歌\198 悼余旭 \200題魚莊\201戊戌春日植樹天下詩林\202訪杜甫紀念館\204吊劉禹錫墓\205吊李商隱墓\207第八屆中國杏花村清明詩會\208貴州某地斗牛，兩牛于對撞一刻罷斗，同胞相認故也\209
紅軍文化陳列館\211馬渡關李家院聽歌\212行香子·八臺山日出\213正宮·叨叨令·玻璃棧道 \ 216君為我擊瓶\217病非查不出\218 姑父百歲冥誕外弟轉與紅包\219謁靈\220讀陸游示兒\221 鳳凰臺上憶吹簫·詠珍珠灘瀑布\222 謁金門·羅依鄉晚會\223浪淘沙·九寨黃龍機場即事224雙調·水仙子·渠縣\225 漢宮春·詩詞名家采風渠縣\226鵲橋仙·三D打印\227 衛星定位\228《詩經》演（五首錄二）\229天葬\231賀歲\232賓至\233暗香·雙井茶及其他\234 壺臻四善\235小區\237
珠穆朗瑪峰\238詩話一五六則\240
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我怎樣做詩 節選
千禧年之前，我不怎么做詩，但我研究了三十年古典詩詞。那時我相信魯迅的話，我以為一切的好詩到唐代都已做完。后來讀到聶紺弩的詩，才發現魯迅那句話的下面還有話，就是今后如果沒有翻出如來手心的齊天大圣，大可不必措手。而聶紺弩就是翻出唐人手心的一個人。正是受聶紺弩的啟發，我寫出了我的脫胎換骨之作《洗腳歌》，這首詩和另一首《人妖歌》曾使得王蒙“大為雀躍”，兩次三番地著文說項。 李小雨嘗問我，舊詩向新詩學些什么？我說首先是學創作意識。太多的舊詩是在社會應用層面上寫作，如送往勞來；是在生活經驗層面上寫作，如日常記事。所以有太多的節日詩、祝壽詩、題贈詩。舊詩作者經常被要求：“鄙人生日到了，寫一首詩送我吧。”而新詩很難為應酬而做，因為新詩人有創作意識。舊詩有創作（天才能之），卻沒有創作意識。也不是所有舊詩人都沒有創作意識。如蘇東坡就說過：“作詩必此詩，定非知詩人。”沒有創作意識的人，說不出這樣的話。 先說取材，明人曹學佺說宋詩“取材廣而命意新”（《宋詩選注》）。取材就該這樣子。有人批我寫超女，寫翁楊戀，說這表明作者的卑微。其實沒有卑微的題材，只有卑微的人。說這話的人，偉大不到哪兒去。鄧拓引用陳與齡《林白水先生傳略》說“每發端于蒼蠅臭蟲之微，而歸結于政局”。就是這個道理。我寫《葬貓詩》：“藥鋤掘地到三尺，葬爾非花也是癡。盞里香油連夜少，哺喵去矣鼠先知。”寫《主家變故致小狗失所，日與之食，忽尋之不遇》：“喪家叵耐久承歡，路遇嗟來每乞憐。今夜不知何處去，明朝須有倒春寒。”這些貓貓狗狗的詩，不僅僅是對小動物的關懷。魯迅說：“從血管里流出的都是血，從水管里流出的都是水。”詩人首先應把自己修煉成具有人文情懷的人，不管你寫什么，都會表現出這種關懷。所以我說：當代作者須強化創作意識——寫個人經歷，從自己跳出來；寫社會題材，把自己放進去。盡棄登臨聚會無關痛癢之作。 再說詩從什么地方做起，或詩在何時可以動筆，此事大有講究。舊詩習慣的做派是，從得到一個題就開始做，或拈到一個韻就開始做，也就是從藻繪組裝做起，于是出現大量描紅之作，這是一種紙做的花，因為沒有花的種子。這就是作者沒有創作意識的表現。做詩有一定的契機，白居易說：“詩者，根情、苗言、花聲、實義。”（《與元九書》）如果我們接過這個譬喻，把一個作品比作一枚果實，那么它一定有一個種子。《毛詩序》說：“在心為志，發言為詩。”那么這個志，須醞釀到何等程度，才可以發言為詩呢? 作為一個讀者、作者和編者，我覺得并不是所有的人，都明白這回事。有很多的人做詩，并沒有這樣的意識，即創作的意識。所以有一個成語叫“率爾操觚”。因而有很多的詩，死于下筆，也就是說，一開始就決定了它不會成功。寫出來，不會給讀者留下任何印象，而且是讀了一遍，絕不會讀第二遍的。而寫出讓人記得住的詩句，是每一個詩人理應追求的。
我怎樣做詩 作者簡介
周嘯天，中國古典詩歌研究專家，舊體詩創作倡導者與實踐者，第六屆魯迅文學獎詩歌獎得主。四川大學文學與新聞學院教授，中華詩詞學會顧問，四川省詩詞協會名譽會長。曾獲《詩刊》首屆詩詞獎，第五屆華夏詩詞獎，2015“詩詞中國”杰出貢獻獎等榮譽。著有《唐絕句史》《嘯天說詩》《詩詞賞析七講》《詩詞創作十談》《周嘯天談藝錄》《將進茶——周嘯天詩詞選》和“中國詩歌經典作品一百首系列”等，主編有《唐詩鑒賞辭典》《詩經楚辭鑒賞辭典》《元明清詩詞鑒賞辭典》等。
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