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美器重光:云南紫陶記 版權信息
- ISBN：9787568075336
- 條形碼：9787568075336 ; 978-7-5680-7533-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
美器重光:云南紫陶記 本書特色
宋有青瓷，清有紫陶。 本書從“臨安風物”說起，紫陶在文化厚重又充滿煙火氣的古城興起，信仰予之鮮活，文廟賦之生命，使其自誕生就與其他器物迥異。 存世千年，云南紫陶作為中國四大名陶之一，雅于五色陶泥細膩溫潤，精于陰刻陽填工藝奇巧，美于將傳統書畫呈現于陶體，謂之文化陶，承載歷代文人之風華。
美器重光:云南紫陶記 內容簡介
這是一本講述云南建水紫陶的書。建水紫陶是我國國家地理標志產品，有“堅如鐵、明如水、潤如玉、聲如磬”之譽。本書分為三個部分，第*部分講述了建水城特殊的地理背景，文廟、學政考棚等民風民俗，建水制陶的源起、流變、現狀，以及名品。第二部分，講述了建水原生、富有的原礦泥資源、紫陶泥的特性及對比、裝飾，以及老款上特殊的款識。第三部分，講述了紫陶賞鑒的藝術價值分析、宜花性、宜茶性、紫陶的日常拓展創作、運用、打磨、工藝、藝術效果、美學價值等等。這是一本講述建水紫陶方方面面的書，具有很高的實用價值和美學價值。
美器重光:云南紫陶記 目錄
目錄
臨安風物
紫氣東來
朝陽門下的尋常巷陌
五顯廟與碗窯村
古燃燈寺的佛和楊升庵的社火
碗窯村的青花陶片墻
珠明料燒制的云南青花
埏埴自良工
五色土成就的村莊
想起六舟和尚的錦灰堆
民國器作中的人情世象
平民汽鍋和富貴煙斗
美器重光
拈花投瓶
紫陶的四大瓶形
香茗待瀹
一方水土
蘭若九式
普洱熟茶與紫陶
清宮中的普洱茶事
吃普洱茶的壺和碗
值得借鑒的工夫茶沖泡體系
茶湯美學與紫陶壺
紫陶壺設計審美要素
一水間紫陶九式
宜家宜室
茶席上的紫陶
歷史上的儲茶罐
有恒濕功能的紫陶儲茶罐
儲茶罐設計審美要素
巧養活泉
紫陶儲水缸
儲水罐設計審美要素
小器大雅
紫陶文房器物
筆筒
水盂
墨床
爐瓶三事
香器
草木天真
紫陶盆器
蘭花盆
臨安風物
紫氣東來
朝陽門下的尋常巷陌
五顯廟與碗窯村
古燃燈寺的佛和楊升庵的社火
碗窯村的青花陶片墻
珠明料燒制的云南青花
埏埴自良工
五色土成就的村莊
想起六舟和尚的錦灰堆
民國器作中的人情世象
平民汽鍋和富貴煙斗
美器重光
拈花投瓶
紫陶的四大瓶形
香茗待瀹
一方水土
蘭若九式
普洱熟茶與紫陶
清宮中的普洱茶事
吃普洱茶的壺和碗
值得借鑒的工夫茶沖泡體系
茶湯美學與紫陶壺
紫陶壺設計審美要素
一水間紫陶九式
宜家宜室
茶席上的紫陶
歷史上的儲茶罐
有恒濕功能的紫陶儲茶罐
儲茶罐設計審美要素
巧養活泉
紫陶儲水缸
儲水罐設計審美要素
小器大雅
紫陶文房器物
筆筒
水盂
墨床
爐瓶三事
香器
草木天真
紫陶盆器
蘭花盆
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美器重光:云南紫陶記 節選
紫氣東來 遠古的建水碧波蕩漾，群山環繞，彩云時聚。一座逐漸在水邊構筑起來的小城，每日里與簇擁的白云為伴，鳥獸和樂。 漢唐時期，云南有一條著名的“通天竺道”，其中通往越南 （安南） 的“通海城路”，自昆明經晉寧、江川、通海、曲江、建水南莊 （古指南亭）、蒙自 （八平） 等地到達河口市田房 （賈勇步），再順紅河水道至河內。這條古道，與通往古印度 （身毒） 的博南古道同時并存，是古代的又一條南方絲綢之路。若干年后，通過這條漫長的道路，建水盛產的青花器物是否到過越南或更遠的地方？這還是一個謎。 《元史·地理志》 載：“唐元和間，蒙氏所筑，古稱步頭，亦云巴甸，每秋夏溪水漲溢如海，夷謂海為惠，為大，故名惠，漢語曰建水。”每次去文廟，想起 《建水州志》 里寫文廟學海文瀾的句子：“泮池汪洋澄澈，廣十余畝，每朝曦乍起，翠點波心，凈碧無痕。煥山諸峰，倒影入池中，清風徐來，瀠洄蕩漾，文瀾萬頃。”心里總想，這是不是就是建水的縮影，滄海桑田，昔日跟隨歲時潮汐漲溢如海之水，“以出以入，萬物就以化潔，似化也”。 南宋寶祐年間，蒙古軍隊征服云南，立建水千戶和土知州，屬阿僰萬戶。明 《滇志》 記載：“臨安，南控交趾；蘭滄，北馭吐蕃；曲靖，東壓烏蠻；金騰，西擁諸甸，扼吭拊背，并稱重地。”臨安府（建水舊稱） 東至廣西府維摩州界二百五十里，南至安南國界三百三十里，西至元江府二百八十里，北至澄江府三百里。自府治至布政司四百三十里，至江南江寧府七千五百里，至京師一萬九百九十里。 人們曾在建水東山壩發現了石斧；在城東燕子洞發現距今三千五百多年的新石器時代的古人類遺址，出土了砍砸器、刮削器、陶墜、陶彈丸等；在龍岔河發現戰國至西漢時期的古墓葬，出土了銅斧、銅劍、銅鋤、陶罐等；在青龍鄉發現青銅器……青銅器文化是一個時代的文明象征，建水的青銅器物與江川李家山青銅文化遙遙相呼應。 忽必烈即帝位后，于至元十年 （1273年） 委任賽典赤為云南平章政事。賽典赤在云南主政時期，修建文廟、提倡儒學，以教化治滇，以撫為主。張立道在元代至元年間主持興修昆明文廟，之后，于至元二十二年 （1285年） 調任云南臨安廣西道宣撫使 （宣撫使司設立于建水），“復創廟學于建水路”。建水文廟占地一百一十四畝。文廟原有一池、一壇、一圃，二殿、二廡、二耳、二堂，三閣，四門，五亭，六祠，八坊。以廟為學，開啟了建水教育先河。建水碗窯村深藏的元代以來的古窯址和陶瓷殘片堆積層，是建水社會繁榮與制陶技術成熟的物證。 明代以后，建水又相繼建成了學政考棚、州學、書院、府學等，成為滇南*高學府所在地。此地學風興盛，文名鵲起。明清開科取士，有時在云南一榜所取的舉人中，臨安學士竟占半榜之多。儒學文風在建水大地上綿延幾百年，成為云南少數民族聚居的紅河地區的一個獨特的文化現象。
美器重光:云南紫陶記 作者簡介
王迎新，出生于云南普洱茶文化世家，幼承家學，師從父親王樹文先生。系中國人文茶道首倡者、人文茶席創始人，昆明民族茶文化促進會副會長、國家人社部茶藝實訓師教材編委，西南林業大學茶文化研究中心特聘研究員。2006 年出版《正解云南普洱茶》，2013 年出版被業內稱為“大陸美茶書”的《吃茶一水間》，2015 年在中國臺灣出版《吃茶一水間》，2016 年出版反映現當代中國茶道理念與茶道禮法、手法及審美思想的《人文茶席》。同年出版記敘當代中國茶事實踐行走的《山水柏舟一席茶》。
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