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弟子規(guī)傳真 版權(quán)信息
- ISBN：9787501264254
- 條形碼：9787501264254 ; 978-7-5012-6425-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
弟子規(guī)傳真 本書特色
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清初學(xué)者、教育家、康熙年間秀才李毓秀先生（1647-1729）所作，后經(jīng)榮登乾隆辛卯科副榜（鄉(xiāng)試）的賈存仁先生（1724-1784）修訂，改名為《弟子規(guī)》，流傳至今。本書是根據(jù)作者在廣東省藍態(tài)幸福文化公益基金會明師講堂歷時兩年（2017年10月9日-2019年11月11日）所作25講《弟子規(guī)》講座的錄音整理而成。講授的依據(jù)，完全來自當年在恩師屈三元先生門下學(xué)習時所受親炙教誨，所舉案例亦多為幾十年自修與授課過程中的親身經(jīng)歷或親眼見證，非具普遍現(xiàn)實意義且刻骨銘心者，輕易不予采用。
弟子規(guī)傳真 內(nèi)容簡介
《弟子規(guī)》的總綱出自《論語》：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”其所倡導(dǎo)的待人處事接物的基本行為規(guī)范，均源自周禮，多見于《禮記》及《論語》《孟子》等，幾千年來深深影響著中國人的集體心理和人格特質(zhì)，在時下仍具有其不可替代的現(xiàn)實價值。
儒家歷來主張以修身為本，而踐行孝悌之道，又是本中之本。“孝悌”二字，實為儒家學(xué)問“從入門到精通”自始至終都離不開的必修課。也可以說，很很好的成就、很圓滿的境界往往蘊藏在很基礎(chǔ)的訓(xùn)練、很根本的修為中。故在主張“首孝悌”的《弟子規(guī)》中，很多內(nèi)容，事實上都是言簡而意深，直通大道之本源。
本書根據(jù)作者所作25講《弟子規(guī)》講座的錄音整理而成。講授的依據(jù)，來自作者當年在其恩師屈三元先生門下學(xué)習時所受親炙教誨，所舉案例亦多為幾十年自修與授課過程中的親身經(jīng)歷或親眼見證，具有普遍現(xiàn)實意義。
弟子規(guī)傳真 目錄
講 總敘（弟子規(guī)～則學(xué)文）
第2講 入則孝之一（父母呼～須順承）
第3講 入則孝之二（冬則溫～業(yè)無變）
第4講 入則孝之三（事雖小～孝方賢）
第5講 入則孝之四（親有過～如事生）
第6講 出則弟之一（兄道友～己即到）
第7講 出則弟之二（稱尊長～如事兄）
第8講 謹之一（朝起早～致污穢）
第9講 謹之二（衣貴潔～*為丑）
0講 謹之三（步從容～如有人）
1講 謹之四（事勿忙～借不難）
2講 信之一（凡出言～奚可焉）
3講 信之二（話說多～勿佞巧）
4講 信之三（奸巧語～勿輕傳）
5講 信之四（事非宜～勿模糊）
6講 信之五（彼說長～勿生戚）
7講 信之六（聞過怒～增一辜）
8講 泛愛眾之一（凡是人～勿喜新）
9講 泛愛眾之二（人不閑～切莫說）
第20講 泛愛眾之三（道人善～取宜少）
第21講 泛愛眾之四（將加人～報恩長）
第22講 泛愛眾之五（待婢仆～方無言）
第23講 余力學(xué)文之一（不力行～信皆要）
第24講 余力學(xué)文之二（寬為限～心先病）
第25講 余力學(xué)文之三（雖有急～可馴致）
附錄《弟子規(guī)》淺釋
《弟子規(guī)》全文
展開全部
弟子規(guī)傳真 作者簡介
王西勝 1973年出生，山東菏澤人，畢業(yè)于西北工業(yè)大學(xué)。師從民間國學(xué)大師（屈子之后）學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化約二十載，長期從事儒釋道及屈原文化的義務(wù)弘揚傳播工作。主講儒家“四書五經(jīng)”中的《大學(xué)》《中庸》《論語》，道家老子《道德經(jīng)》，以及屈原《楚辭》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，并致力于傳統(tǒng)文化智慧管理之道在黨政干部學(xué)習、現(xiàn)代企業(yè)管理、家庭教育等領(lǐng)域的應(yīng)用探索。常年應(yīng)邀為各地黨政機關(guān)、高等院校、企事業(yè)單位以及多家公益國學(xué)讀書會巡回義務(wù)授課。 現(xiàn)任中華炎黃文化研究會第六屆理事、中華炎黃文化研究會文明傳承工作委員會高級講師、廣東省藍態(tài)幸福文化公益基金會學(xué)術(shù)專家委員會委員、第十五屆菏澤市政協(xié)委員。 著述有《老子心印》《儒學(xué)心印》《問答實錄——經(jīng)典生活化實戰(zhàn)拆招》《活用經(jīng)典問答實錄：生活篇》《活用經(jīng)典問答實錄：企業(yè)篇》《論語心印》《弟子規(guī)傳真》等。
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