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南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 版權信息
- ISBN：9787520707589
- 條形碼：9787520707589 ; 978-7-5207-0758-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 本書特色
適讀人群 ：對中國傳統文化感興趣、對南懷瑾著作感興趣、對各種社會問題感興趣的讀者南懷瑾先生借古今中外的政治、經濟、歷史、哲學、教育等問題，反思當代中國教育，值得我們深思。
南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 內容簡介
本書整理自南懷瑾先生2004年至2006年間在上海的五次講演記錄。講演的聽眾包括學者、官員、工商界人士、新聞傳媒界人士等，話題也涉及古今中外的政治、經濟、歷史、哲學、教育等方方面面。南師的講述，沿襲他拈提古今、深入淺出的一貫風格，講演內容看似東拉西扯、天馬行空，但當所有話題和問題糾集到一起，我們會發現，南師無一不是在強調做任何行業、任何事情，都有其社會責任和文化責任，承擔了這些責任才能成就濟天下、利蒼生的大事業，可謂苦口婆心，用心良苦。
南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 目錄
出版說明
**章 讀書和工商文化
第二章 大會計？
第三章 人文問題
第四章 中國傳統文化與經濟管理
第五章 中國傳統文化與大眾傳播
展開全部
南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 節選
講到這里，干脆跟你們談談賺錢。司馬遷寫了一篇《貨殖列傳》，后面有兩句話：“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。”從古到今，我們現在也一樣，諸位讀書，忙忙碌碌，都是為了賺錢。 我常常告訴工商界的朋友，做生意要效法幾個人。中國做生意真的很發財的，**個是姜太公，姜尚。周朝建立了以后，他的封地是齊國，就是今天的山東膠東一帶，那個時候是苦寒的地方。歷史上周武王統一天下以后，分封諸侯。現在我們談封建，一定要知道中國的封建不是西洋的封建，中國的封建是什么?大家要重新讀歷史，要好好研究，不是一般隨便加個觀念叫封建。 姜太公到封地去，走到半路心中很不舒服，看歷史也要看另外一面，有個人就告訴他，你那么大的功勞，封你到齊國，時機難得，你不去，上面的老板不高興呵!姜太公一聽就去了。他到了齊國，開始做生意，發展漁鹽之利，打魚、曬鹽，拿來販賣，齊國就富起來了。齊國富了以后，由姜太公開始，一直到春秋戰國，前后八百年，中國*繁榮的市場，就是齊國的首都臨淄（現在的淄博）。大家研究做生意，祖師爺是姜太公，這個需要了解。因為講到《貨殖列傳》，我想到先告訴大家。 等到一千年以后，中國工商業發展不在齊國了，而是絲綢之路，漢唐時代都有的。唐朝時，中國貿易*發達的在揚州，俗話說，“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”。到了宋朝時，貿易繁榮，在福建的泉州、漳州。所以你們現在可以到漳州看看，漳州現在還有宋朝時留下來的伊斯蘭教的清真寺，還有個中東的王子來做生意，后來在漳州落戶了。到了清朝，貿易繁盛，才是今天的上海。這些是跟做生意有關聯的。 今天，我們講開放發展，工商業的發達，還是在這沿海一帶，內地、西北還是落后，這是我提出來要你們研究歷史，讀書要注意的。你們也可以作為題目，寫一篇論文。我只提一個頭出來，給你們研究。 第二個會做生意的是管仲，他在政治上很了不起，可是做生意沒有本事。他年輕時做生意，靠他的好朋友鮑叔牙。鮑叔牙出錢，大概是鮑叔牙做董事長，管仲做總經理，差不多每次都蝕本，可是后來他做了宰相就不同了。我們說到好朋友啊，有商業的朋友，有政治關系而變成好朋友，但是千古以來，講朋友的關系，只有這兩個人——管鮑之交。管仲年輕時跟鮑叔牙合做生意，蝕本的都是鮑叔牙，而賺了錢，他卻取走差不多三分之二，鮑叔牙都不見怪。*后他被俘虜，被推薦出來做宰相，還是靠這個朋友鮑叔牙。可是管仲臨死的時候，齊桓公問他，你要走了，哪一個可以替你做宰相?齊桓公**個提出鮑叔牙，管仲說不可以，他太愛干凈了，太整齊了，善惡太分明了，對于壞人不能包容，絕不可以做宰相。我們年輕時覺得，那么好的朋友，你死了，怎么不能推薦他做宰相?實際上他是在保護鮑叔牙，萬一做不好，會被殺頭。管鮑之交，是這么一個故事，詳細的自己去研究。所以說，管仲是第二個做生意*成功的，他為國家在做生意。 這個以后，另外有一個人，做非法的生意*成功了——呂不韋，讓自己的兒子做了皇帝，搶了秦國的天下，秦始皇就是他的兒子。我在《原本大學微言》中講到，中國能夠統一，能夠包容不同的文化，統一文字、貨幣、度量衡，都是由秦始皇開始。而這個背后的指導是誰?就是他的父親呂不韋，以商業的方式來做的。這個呢，實在很難學，也不應該學。如果諸位能夠學到這樣，另當別論。 第四個呢，就是范蠡了。你們諸位都是國家的英才，其實我希望大家要學的一個儒商，就是孔子的學生子貢。孔子的三千弟子，什么人都有，土匪也有，流氓頭子也有，讀書人也有。今天山東孔子的墳墓，是子貢出錢修的，這個正史上沒有，要看其他的資料才行。孔子死后，弟子們找了一塊墳地，就是后來葬漢高祖的那塊地。大家也沒有錢修墓，等子貢來。子貢是大老板，他來了一看，這塊地不行，只能葬一個帝王，沒有資格葬我們的老師。大家說那你來找吧!他就找到曲阜現在這個地方。然后，其他學生都走了，他還“廬墓三年”，在孔子的墳墓旁邊蓋了一座小房子，守老師的墳墓三年。 子貢是個真正的商人，這個商人很厲害，我希望你們也能夠做到這樣。這要看一本歷史書《越絕書》，后來司馬遷寫《史記》，也采用了這本書。這是怎么樣一個故事呢?魯國當時衰落了，齊國要出兵打魯國。孔子是魯國人，他說這怎么辦?子貢就說，老師，您年紀大了，我去。孔子說，你肯去那太好了。子貢一出來就挑起了吳越戰爭，然后又挑起了吳國去打鄭國，國際的戰爭一挑起來，齊國不能出兵去打魯國了。你看他的本事有多大!子貢到了每個國家，每個國家的諸侯都盛大歡迎。他做的生意，他的學問，他的聲望，影響了整個的國際，比蘇秦、張儀厲害。所以，諸位應該學習子貢。我提的只是一個題目，你們自己要去找資料研究，這個研究同現在很有關系。 子貢以后，從秦始皇到漢武帝的七八十年間，中國的文化差不多是個斷層了。這是個歷史的經驗，漢武帝以后，才開始文化的復興。不過這個復興，是對是錯，又是個問題了。歷史上說，這個時候，罷黜百家，獨尊儒術，諸子百家都不要了，專門提倡儒家。據我的研究，并不一定這樣，不過是偏重于儒家而已。漢武帝雄才大略，歷史上又佩服他，又罵他，清代的康熙學的就是漢武帝。
南懷瑾講演錄:2004—2006(NHJ) 作者簡介
南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內外的文化大師、國學大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鉆研精深，體認深刻，于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向后，南懷瑾先生講學六十余年不輟。他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。
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