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班級活動(dòng)管理叢書:主題班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)·道德教育卷 修訂版 版權(quán)信息
- ISBN：9787510029929
- 條形碼：9787510029929 ; 978-7-5100-2992-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
班級活動(dòng)管理叢書:主題班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)·道德教育卷 修訂版 內(nèi)容簡介
中學(xué)德育應(yīng)滲透于一切教育活動(dòng)之中，常規(guī)班會(huì)、主題班會(huì)、課堂教學(xué)、活動(dòng)課、學(xué)科競賽、勞動(dòng)鍛煉、社會(huì)調(diào)查、師生交談等，都是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的渠道。其中，主題班會(huì)針對性強(qiáng)，感染力大，教育面廣，靈活多變，是中小學(xué)德育的重要渠道，有助于規(guī)范學(xué)生言行，提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要充分發(fā)揮主題班會(huì)的教育作用，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面： （1）明確德育目標(biāo)，選擇合適的主題。 選好主題是開好班會(huì)的前提，主題的選擇，一是要符合當(dāng)前學(xué)生的心理需要，能引起學(xué)生興趣；二是內(nèi)容要豐富，具有擴(kuò)展性、知識(shí)性、趣味性，適合學(xué)生用多種方式表達(dá)；三是要有深度，能夠深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，細(xì)細(xì)回味；四是要與學(xué)時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注社會(huì)、學(xué)校、班級及學(xué)生的情況，體現(xiàn)時(shí)代性與時(shí)間性。 （2）尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對話，增進(jìn)互動(dòng)。 德育過程是教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)相互作用的過程，沒有教師的價(jià)值引導(dǎo)，就不成其為德育過程，而是單純的自我修養(yǎng)、自我教育；沒有學(xué)生的自主建構(gòu)，教師的價(jià)值引導(dǎo)也難以發(fā)揮作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同樣一個(gè)優(yōu)秀的班集體也應(yīng)該給它的老師以充分的肯定。師生之間互勉互勵(lì)，調(diào)動(dòng)各方的積極性，建立民主、平等的新型師生關(guān)系，共存、共生、共長、共創(chuàng)、共樂。 （3）采取靈活多樣的方法和形式。 班會(huì)課的形式應(yīng)隨著時(shí)代的變化不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持新穎性、創(chuàng)新性和教育性的統(tǒng)一。采取生動(dòng)活潑、寓教于樂的方法，運(yùn)用對話、朗誦、小品、討論、辯論等靈活多樣的方式；同時(shí)班會(huì)課應(yīng)充分發(fā)揮多媒體的作用，營造切合主題的影音環(huán)境，渲染活動(dòng)氣氛，這將大大有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的道德情感和積極參與活動(dòng)的熱情。 總之，老師應(yīng)該充分利用主題班會(huì)這一載體，讓它成為德育工作的沃土，使主題班會(huì)能夠真正叩開學(xué)生的心門，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，深入學(xué)生的心田。
班級活動(dòng)管理叢書:主題班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)·道德教育卷 修訂版 目錄
一、自立篇
名人論自立
愛默生論自立
自立典范
（一）史蒂芬·霍金：活著不僅僅是一個(gè)奇跡
（二）海倫·凱勒的故事
（三）曹姝媛：我有一雙經(jīng)歷風(fēng)雨的翅膀
自立主題設(shè)計(jì)案例
（一）“自強(qiáng)、自立”主題班會(huì)
（二）“我留守我自立”主題班會(huì)
二、自律篇
名人論自律
關(guān)于自律的格言
自律典范
（一）“四知”楊伯起
（二）甄彬人窮志不窮
（三）海瑞拒賄
（四）清代廉吏于成龍
自律主題設(shè)計(jì)案例
（一）“他律、自律、慎獨(dú)”主題班會(huì)
（二）“自省、慎獨(dú)”主題班會(huì)
（三）“我的行為我約束”主題班會(huì)
三、理想篇
名人論理想
理想
理想典范
（一）為中華之崛起而讀書
（二）追求理想，始終不渝
（三）萊特兄弟的飛翔夢
理想主題設(shè)計(jì)案例
（一）理想教育主題班會(huì)
（二）“我們的理想，我們的未來”主題班會(huì)
四、誠信篇
名人論誠信
關(guān)于誠信的格言
誠信典范
（一）曾參殺豬的故事
（二）華盛頓與櫻桃樹的故事
（三）一諾千金，十年還債
誠信主題設(shè)計(jì)案例
（一）“明禮為先．誠信為本”主題班會(huì)
（二）“誠實(shí)守信”主題班會(huì)
……
五、寬容篇
六、感恩篇
七、友愛篇
八、愛國篇
名人論自立
愛默生論自立
自立典范
（一）史蒂芬·霍金：活著不僅僅是一個(gè)奇跡
（二）海倫·凱勒的故事
（三）曹姝媛：我有一雙經(jīng)歷風(fēng)雨的翅膀
自立主題設(shè)計(jì)案例
（一）“自強(qiáng)、自立”主題班會(huì)
（二）“我留守我自立”主題班會(huì)
二、自律篇
名人論自律
關(guān)于自律的格言
自律典范
（一）“四知”楊伯起
（二）甄彬人窮志不窮
（三）海瑞拒賄
（四）清代廉吏于成龍
自律主題設(shè)計(jì)案例
（一）“他律、自律、慎獨(dú)”主題班會(huì)
（二）“自省、慎獨(dú)”主題班會(huì)
（三）“我的行為我約束”主題班會(huì)
三、理想篇
名人論理想
理想
理想典范
（一）為中華之崛起而讀書
（二）追求理想，始終不渝
（三）萊特兄弟的飛翔夢
理想主題設(shè)計(jì)案例
（一）理想教育主題班會(huì)
（二）“我們的理想，我們的未來”主題班會(huì)
四、誠信篇
名人論誠信
關(guān)于誠信的格言
誠信典范
（一）曾參殺豬的故事
（二）華盛頓與櫻桃樹的故事
（三）一諾千金，十年還債
誠信主題設(shè)計(jì)案例
（一）“明禮為先．誠信為本”主題班會(huì)
（二）“誠實(shí)守信”主題班會(huì)
……
五、寬容篇
六、感恩篇
七、友愛篇
八、愛國篇
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班級活動(dòng)管理叢書:主題班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)·道德教育卷 修訂版 節(jié)選
自立精神是造物主的屬性，它構(gòu)成了善舉的標(biāo)準(zhǔn)，并逐步滲入低級的生命形式上。真實(shí)存在的萬事萬物都是借助自身包含的此種美德。商務(wù)、農(nóng)牧、狩獵、戰(zhàn)爭、雄辯以及個(gè)人影響不論輕重，無論是代表存在的美行還是虛假的行為，都可喚起我的敬仰。行星的生成與成熟、旋轉(zhuǎn)與軌道，狂風(fēng)過后，彎曲的樹木再度挺立，每一種動(dòng)植物的生命力，這一切無不在展示那些自給自足，而且自立自強(qiáng)的生靈。 相信自己的思想，相信自己心靈深處真實(shí)的東西同樣適用于大家——這便是天賦。 人應(yīng)該學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，去關(guān)注自己心靈深處劃過的智慧微光，而不是詩人、圣賢天空中的綺麗虹彩。 妒忌是無知的表現(xiàn)，模仿無異于自殺，人必須能屈能伸，這才是命運(yùn)。 一個(gè)人若能竭盡所能，全心投入，就能獲得寬慰與愉悅，否則，他將永無寧日，無法從拯救中獲得拯救。*終，他的天才會(huì)棄他而去，他會(huì)失去靈感的眷顧，失去創(chuàng)造力，失去希望。 要做真正的好漢就決不能做循規(guī)蹈矩的順從者，而一定要深入探究，看它是否確實(shí)如此，再神圣的東西也比不上你剛正不阿的頭腦，將自己解脫出來，回歸自我，你定會(huì)贏得世人的認(rèn)可。 我做的事情必須要與自己相關(guān)，而不是別人認(rèn)為我應(yīng)該做的，它是區(qū)分偉大與渺小的根本區(qū)別，偉人是身處喧囂還能完全保留自己獨(dú)居時(shí)的自立精神的那些人。摒棄你眼中的那些陳規(guī)陋習(xí)，因?yàn)樗鼈儠?huì)分散你的精力，浪費(fèi)你的時(shí)間，模糊你的人格。去干屬于自己的工作，就能樹立自己，一味的順從無異于捉迷藏的游戲。 另一個(gè)使我們感到恐懼并讓我們?nèi)狈ψ孕诺囊蛩厥牵何覀兛偸亲裱冀K如一的原則，因?yàn)槲覀冞^去的行為是別人眼中判定我們?yōu)槿颂幨碌奈ㄒ桓鶕?jù)，而我們不愿意帶給他們失望。 沒有誰可以違背自己的天性，意志的迸發(fā)源于自身的存在法則，個(gè)性*能體現(xiàn)人的意志，人們總以為外部行為會(huì)展示出自己的美德或惡行，殊不知美德與惡行本身每時(shí)每刻都在散發(fā)著氣息。 塵世中，人們就像一個(gè)個(gè)酒鬼，不時(shí)地會(huì)清醒過來恢復(fù)理智，發(fā)現(xiàn)自己原本確是一個(gè)君子。 人們已經(jīng)變得膽小怕事，唯唯諾諾，而不再是堂堂正正，他們沒有膽量說出諸如“我認(rèn)為”、“我就是”的話語，而只會(huì)一味引述圣賢。 人類總是在回憶，他們并非生活在現(xiàn)在，而總是回首往事，惋惜過去的歲月，要么便對身邊的財(cái)富置之不理，踮起腳尖展望未來。他們只有超越時(shí)間，與大自然分享現(xiàn)在的每一刻，否則，便不會(huì)享有幸福與安康。 我們?nèi)裟苷鎸?shí)地生活，便能真切地觀察，正如強(qiáng)者永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，弱者總是懦弱。我們擁有了新知，就應(yīng)該欣然丟棄那些封存的寶貴記憶，就像丟棄垃圾一樣。如此，誰便能擁有如潺潺溪流，如婆娑谷田一樣美妙的聲音。 幸福來臨之際，擁有自己生命之際，一切非同尋常，請不要去分辨他人的腳步，不要去注視他人的面孔，不要去刻意留意任何姓名，那些途徑、思想或幸福必定是陌生的、全新的東西，它們排斥先例或經(jīng)驗(yàn)。你是取道于人，而非人云亦云。 缺乏自我文化意識(shí)，使人迷信游歷。人首先應(yīng)當(dāng)持家，而不要滿懷期望，為找尋更加美好的事物駐足異邦。為消遣和獵奇而旅行的人脫離了自我，即便年紀(jì)輕輕，置身于古舊之物當(dāng)中，也會(huì)變得蒼老。他的意志與頭腦都會(huì)像那古老的城市一樣陳舊、坍塌，他等于將廢墟帶到了廢墟。 堅(jiān)持自我，切勿模仿。終身修行積蓄起來的力量，可以幫助你每一刻都能展示出自己的天才。然而，你若沿襲他人的才智，那只會(huì)暫時(shí)地、部分地占有它。
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