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天地放翁——陸游傳(精) 版權(quán)信息
- ISBN：9787521216035
- 條形碼：9787521216035 ; 978-7-5212-1603-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
天地放翁——陸游傳(精) 本書特色
本書以自成經(jīng)緯的架構(gòu)和引人入勝的語言，將讀者徐徐帶入南宋愛國詩人陸游的生活天地和詩歌世界，受到思想與文學(xué)層面的雙重熏染與啟迪，在已見于坊間的多種陸游傳記中獨樹一幟、別具風(fēng)貌，令人不期然而然地想起陸游的詩句：“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”。 文史專家 肖瑞峰 作者以獨特的筆記體例式的布局章節(jié)，取精用宏，從詩文作品中印證，以不同的時空聯(lián)結(jié)，記述了傳主的重大生活場景。可信的史實，生動的細節(jié)，搖曳的筆致，以及還原歷史現(xiàn)場的表現(xiàn)力，閑筆逸出，轉(zhuǎn)換靈活，生動展示了陸游生命、生活、寫作中的亮點，深摯家國情懷、傳奇經(jīng)歷、可愛性格、眾多愛好與成就的陸游形象躍然紙上。 文學(xué)專家 王必勝
天地放翁——陸游傳(精) 內(nèi)容簡介
本書以散文筆法寫了南宋愛國詩人陸游一生作傳，書寫一個昂然于精神天地間，自由奔放，人文情懷深摯的愛國詩人，他的生活故事，精神世界，愛情友情，包括學(xué)醫(yī)制茶改菜名等趣聞軼事，凡此種種，傳主人生不同階段的主要功名，他性格多側(cè)面，甚至人生低潮落拓時的心理負(fù)累，書中得到了生動翔實的展現(xiàn)。史料印證與場景還原，兼有作者主觀評述，閑筆逸出，轉(zhuǎn)換靈活，生動自然。這些陸游人生行狀的高光時期，成就一位天地獨立，情懷高古的形象。
天地放翁——陸游傳(精) 目錄
001????序言/致務(wù)觀書
001????**卷/家世記
014????第二卷/離亂記
025????第三卷/從師記
040????第四卷/考試記
051????第五卷/情愛記
068????第六卷/初官記
094????第七卷/鄉(xiāng)居記（一）
110????第八卷/入蜀記（上）
133????第九卷/入蜀記（中）
153????第十卷/建安撫州記
174????第十一卷/鄉(xiāng)居記（二）
190????第十二卷/嚴(yán)州記
209????第十三卷/鄉(xiāng)居記（三）
233????第十四卷/修史記
246????第十五卷/老學(xué)庵記
273????第十六卷/鄉(xiāng)居記（四）
302????第十七卷??入蜀記（下）（代后記）
329????附錄一/陸游生平及創(chuàng)作簡表
348????附錄二/部分參考書目
展開全部
天地放翁——陸游傳(精) 節(jié)選
**卷??家世記 紹興陸氏，系唐末由吳之嘉興遷徙至錢塘，為避五代之亂，陸游的七世祖陸忻入贅遷至山陰魯墟村的李姓人家，以桑麻為業(yè)，初姓李，后恢復(fù)陸姓。陸家在魯墟，自給自足，亦耕亦讀，至陸游的四世祖，高祖陸軫，科考出仕，陸家開始步入書香之家。 按《山陰陸氏族譜》《會稽世德堂陸氏宗譜》記載，紹興陸氏系吳郡四十九支侍郎支，唐宰相陸贄（宣公）之后，贄公五世孫誼公為拒絕錢越王之寵臣陸仁璋通譜而率族百口渡過錢塘江，避地山陰（史稱“拒貴通譜”），故始遷祖應(yīng)是陸誼。誼公之孫陸忻，因立山陰二十九支，后人尊忻公為山陰始祖。 陸游在《家世舊聞》中記載了高祖陸軫以下四世及外家唐氏諸先輩的軼事遺聞，窺一斑可見全豹。 一、愛插花之陸軫 宋真宗大中祥符二年（1009）己酉，陸軫領(lǐng)鄉(xiāng)薦**，五年壬子禮部復(fù)試**，是年以榜眼及第。 陸軫字齊卿，晚年自號朝隱子，在館閣（北宋有昭文館、史館、集賢院三館及秘閣、龍圖閣，分掌經(jīng)籍及編修國史等）任職幾十年，累贈太傅。在陸游眼里，他這位高祖，神秘而瀟灑：結(jié)交的朋友，大都性格恬然清淡，喜歡神仙方士之術(shù)，絕食辟谷數(shù)十年。太太爺爺?shù)男惺聻槿耍绊懰囊簧绕渖裣傻澜獭? 施肩吾是唐代睦州桐廬縣人，他中進士后不久，就做了道士。而陸軫對這位離他不遠的高人，思之念之，而且，陸軫還做過睦州（今建德梅城）知州。陸游至少兩次寫到了他的高祖與施肩吾的“交集”： （太傅）公生七年，家貧未就學(xué)，忽自作詩，有神仙語，觀者驚焉。嘗退朝，見異人行空中，足去地三尺許，邀與俱歸，則古仙人嵩山棲真施先生肩吾也。因受煉丹辟谷之術(shù)，尸解而去。 （《渭南文集》卷二六《跋修心鑒》） 陸軫的神奇，一開始就體現(xiàn)在少年時，沒有讀過書，卻能突然開悟作詩，詩的內(nèi)容陸游沒有披露，不過，看詩的人大吃一驚，這樣的場景，足以說明，一直務(wù)農(nóng)的陸家，有了這樣的小天才，要開始發(fā)達了。什么事都講緣分，這不，某一天，陸軫在退朝的時候，就見到了異人，此異人在空中行走，不過，離地不高，以至于陸軫可以邀請他去家中做客。此異人就是施肩吾，他在嵩山居住，人間有如此的信仰者，必須見上一面，是鼓勵還是接見？應(yīng)該多種意圖均有。 果然，在第二次見面時，施真人就授予了陸軫秘籍： 先太傅自蜀歸，道中遇異人，自稱方五，見太傅曰：先生乃西山施先生肩吾也。遂授道要。施公，睦州桐廬人。太傅晚乃自睦守掛冠，蓋有緣契矣。 （《老學(xué)庵筆記》卷五） 這里的重點乃授道術(shù)，而授的結(jié)果則是，陸軫晚年做了睦州的知州，他以為，這是冥冥中的安排，他也學(xué)起了施真人，掛冠而去了。其實，陸軫在睦州工作還是勤勉努力的，并沒有顧自撂挑子，否則，朝廷不會卒贈其太傅、諫議大夫。 循著陸游的記述，我們再來說陸軫的工作和生活。 宋真宗時，皇家考試是要將名字糊起來的，防止作弊。到了景祐年間，卷子上的真名還是照樣要糊，但也有特例，為的是不埋沒真正的人才。陸軫做會稽知州，考試完畢，考試院發(fā)榜前，將試卷一一拆開，陸軫說：為什么不見項堂長的名字呢？這個項堂長，是考試院的職事，文章寫得非常好，已經(jīng)很有名氣了。工作人員緊接著就將項的文章翻出，陸軫閱后，立即將其選作**名，后面的依次排名，*后一名去掉。這個舉動，足見陸軫的工作方法干脆果斷。 陸軫辟谷二十幾年。辟谷時，當(dāng)然不是完全不吃東西，他也偶爾喝酒，或者吃一些山果之類。既然要喝，就要盡興，喝到九分九時，他會將花插在帽子上，走來走去，根本不在乎別人說什么。陸游的父親陸宰在給陸游說他曾祖插花這個細節(jié)時，小陸游很好奇，歪著頭問：前輩們在宴會的時候都要戴著帽嗎？陸宰摸摸胡須，笑著答：是的，他們平時著裝都中規(guī)中矩，出游或者聚會，喝茶喝酒，就會換上便服、便帽，冬天多穿棉襖，夏天則著淺色襯衫。而陸游那時候流行穿的背子（直領(lǐng)對襟，兩側(cè)從腋下起不縫合，多罩在其他衣服外穿），陸軫時代則還沒有出現(xiàn)呢。陸軫退休時，立即換上道衣道袍，完全一副道士打扮。退休官員這般打扮，和平民百姓明顯有區(qū)別。王安石退休后，居住在金陵山中，他也不閑著，便衫，便帽，天天騎著驢到處跑。 其實，男人戴花，在古代并不稀奇，唐代新科進士，他們趕赴瓊林宴時，都要隆重戴花。在兩宋，男子戴花似乎是個時尚。宋徽宗每次出游，都是御裹小帽，簪花，乘馬。翻翻《水滸傳》，那些好漢很多都喜歡花：浪子燕青，鬢邊長插四季花；病關(guān)索楊雄，鬢邊愛插芙蓉花；短命二郎阮小五，鬢邊插朵石榴花；蔡慶，干脆諢號就是一枝花，因為他生來愛戴一枝花。蘇軾也戴花，不過是酒醉時。他有一首《吉祥寺賞牡丹》，別有一番情趣：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。”賞花喝酒，酒喝多了，順手摘朵花戴在頭上回家去，一路上跌跌撞撞，路人圍觀，沿街人家的女子都卷起窗簾看他。 自然，陸游自己喝高了，也插花戴，這個后面說。 在陸游眼中，操著一口紹興方言的高祖陸軫，性格直爽，即便是對皇帝，也是有一說一。在館閣時，他去向仁宗皇帝匯報工作，說著說著就激動了起來，他用笏板指著仁宗的帝座說：天下有多少奸雄盯著您的寶座呀，陛下必須好好工作，才能長久地保住這個位置！
天地放翁——陸游傳(精) 作者簡介
陸春祥，筆名陸布衣等，一級作家，中國散文學(xué)會副會長，浙江省作家協(xié)會副主席，浙江省散文學(xué)會會長，浙江傳媒學(xué)院客座教授等。已出散文隨筆集《病了的字母》《字字錦》《樂腔》《筆記的筆記》《連山》《而已》《袖中錦》《九萬里風(fēng)》《霓裳的種子》《夷堅志新說》《云中錦》等二十余種。主編浙江散文年度精選、風(fēng)起江南散文系列等三十多部。作品曾入選幾十種選刊，曾獲魯迅文學(xué)獎、北京文學(xué)獎、上海市優(yōu)秀文學(xué)作品獎、浙江省優(yōu)秀文學(xué)作品獎、中國報紙副刊作品金獎、報人散文獎等獎項。
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