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大學(xué)問:唐宋詞小講 版權(quán)信息
- ISBN：9787559843579
- 條形碼：9787559843579 ; 978-7-5598-4357-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大學(xué)問:唐宋詞小講 本書特色
一首詞，是一個(gè)完整的藝術(shù)世界。眾多的作品，構(gòu)成多姿多彩的藝術(shù)世界。詞學(xué)專家王兆鵬用深入淺出的語言解讀唐宋詞的世界，還原唐宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和詞人的風(fēng)骨氣節(jié)。 20余位唐宋詞代表人物的人生經(jīng)歷，87闋好詞的賞析及其背后的故事，串聯(lián)成一部輝煌的唐宋詞史。跟隨作者一起沐浴唐時(shí)風(fēng)、宋時(shí)雨；共同領(lǐng)悟詞人的人生智慧，體會(huì)人生的種種情感況味。
大學(xué)問:唐宋詞小講 內(nèi)容簡介
本書將唐宋詞按內(nèi)容主題分為約會(huì)、離別、相思、悼亡、親情、性情、豪情、幽默、都市、鄉(xiāng)村、山水、詠物、懷古等13類，并選取每類詞廣為流傳的經(jīng)典作品來講解。20余位唐宋詞代表人物的人生經(jīng)歷，87闋好詞的賞析及其背后的故事，串聯(lián)成一部輝煌的唐宋詞史。作者創(chuàng)立想象與還原的欣賞方法，別開生面，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)接起來。那些百讀不厭的名篇佳作，都成了一組組藝術(shù)鏡頭，給予讀者一場視聽盛宴。讓讀者在欣賞品讀唐宋詞經(jīng)典時(shí)，領(lǐng)悟詞人的人生智慧，體會(huì)人生的種種情感況味。
大學(xué)問:唐宋詞小講 目錄
引言：圖將好景鳳池夸
約會(huì)：攜手藕花湖上路
離別：相斟相勸忍分離
相思：相思始覺海非深
悼亡：十年生死兩茫茫
親情：走來窗下笑相扶
性情：一蓑煙雨任平生
豪情：好烈烈轟轟做一場
幽默：大槐宮里著貂蟬
都市風(fēng)情：萬家競奏新聲
鄉(xiāng)村田園：春在溪頭薺菜花
自然山水：玉界瓊田三萬頃
詠物：自是花中**流
懷古詠史：六朝舊事隨流水
后記
展開全部
大學(xué)問:唐宋詞小講 節(jié)選
離別詞：古人為何將離別看得這樣重？ 離別，是古人心理難以承受之重。我們中國古代是農(nóng)耕社會(huì)，人們安土重遷，由于交通不發(fā)達(dá)，通信不方便，離家遠(yuǎn)行，猶如生死相隔。所以古人把離別看得特別重，可以說，離別是古人心頭上永遠(yuǎn)無法回避的傷痛。屈原《九歌·少司命》有兩句名言：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”意思是，人生*大的痛苦，莫過于活著的時(shí)候與親友離別；人生*大的快樂，莫過于找到一位心心相印的知己。唐代詩人李商隱《離亭賦得折楊柳》詩極端地說：“人世死前唯有別。”人生在去世以前*痛苦的就是離別。人們常說“生離死別”，古人把生的分離和死的永別同等看待，因此離別也就成了中國古典詩歌特別是唐宋詞中永恒的主題。 中國古典詩歌中的離別主題，有一些基本元素。**，要表現(xiàn)送別或離別的場所、地點(diǎn)。第二，要表現(xiàn)離別的時(shí)間、季節(jié)。一般說來，一年四季，人都會(huì)有離別，但在古代離別詩詞里，寫春天和秋天離別的特別多，因?yàn)榇呵锸橇钊烁袀募竟?jié)。傷春和悲秋，是中國古代詩人的兩大情結(jié)。離別的季節(jié)時(shí)令，安排在春秋兩季，可以起到烘托情緒氛圍的作用，所謂“自古多情傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”。第三，要表現(xiàn)離別雙方的身份和關(guān)系。送別雙方，可能是友人、家人，也可能是戀人、夫妻。關(guān)系不一樣，情感心態(tài)有別。第四，是離別雙方的心態(tài)情感。離別的情感基本上是感傷的，但也有鼓勵(lì)、有安慰。比如王勃的《送杜少府之任蜀川》，安慰他的朋友說：“無為在歧路，兒女共沾巾。”高適的《別董大》則激勵(lì)友人：“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君！” 下面欣賞宋代離別詞。先看無名氏的《鷓鴣天》： 鎮(zhèn)日無心掃黛眉。臨行愁見理征衣。尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。停寶馬，捧瑤卮。相斟相勸忍分離。不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。 這首詞沒有什么景物的烘托描寫，也沒有用象征手法，我們讀過之后卻滿心生憐。女主人公的溫柔與多情，特別讓人感動(dòng)。離別的雙方應(yīng)該是夫妻，是妻子送夫君遠(yuǎn)行。“鎮(zhèn)日無心掃黛眉”，寫離別之前，妻子整天都很郁悶、傷感。女為悅己者容，夫君要離別了，她卻沒有心情去畫眉、妝扮。“黛”，是畫眉用的顏料，“掃”是畫眉的意思。離別之前，妻子已經(jīng)是憂心忡忡；臨別時(shí)，她的情緒更加沉重。從“愁見理征衣”的細(xì)節(jié)，可以想象妻子含著眼淚打量著事先為夫君收拾整理好的行裝。“理征衣”， 見出她的賢惠體貼。古人送別，有餞行的習(xí)慣。“餞行”又叫“祖道”。“祖道”，不僅僅是一種習(xí)慣，也是一種儀式，祭祀路神，祈求路上的神靈保佑遠(yuǎn)行人平安順利。餞行，有的是在家里，有的是在外面。 柳永《雨霖鈴》詞曾寫道“都門帳飲無緒”，這“帳飲”就是餞行，家人在路邊餞行，用帳篷圍起來。圍帳有兩個(gè)作用，一是防灰塵，二是避免女眷被人看見。如果分手時(shí)哭哭啼啼的，路人見了也不太雅。這首詞中的“尊前”句，寫?zhàn)T行時(shí)妻子舉酒相勸相敬，妻子生怕眼淚流出來，會(huì)使夫君看見心里難受。“閣”，同“擱”，她忍著眼淚在眼圈里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不讓它流出來。柳永《雨霖鈴》寫分離之際，男女雙方是“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而這位女子是強(qiáng)忍淚水。為了安慰夫君，還強(qiáng)帶笑容。這情形，比痛哭流涕或者號(hào)啕大哭更讓人心折神傷。 “停寶馬”，因?yàn)椴蝗谭蛛x，丈夫騎馬出門以后，又喊他停下來，她追出門去，捧著酒杯，讓他再喝一杯，吩咐他路上多加小心，注意身體，目的是拖延時(shí)間，晚一些分離。“瑤卮”，是形容珍貴的酒杯。“忍”，是豈忍、怎忍、不忍的意思。詩詞里經(jīng)常有這種用法，沒有否定詞，表達(dá)的卻是否定的意思。“不如飲待奴先醉”，如果按日常語序，應(yīng)該是“不如待奴飲先醉”，意思是不如讓我先喝醉。“圖得不知郎去時(shí)”，是說我喝醉了，你浪跡天涯，走向何方，我就不知道了。用沉醉來忘卻離別的痛苦，表現(xiàn)出妻子的癡心、深情。 這首詞，妙在傳神地寫出妻子離別時(shí)的心理過程、心緒變化。離別之前，她苦悶憂愁；離別之際，她溫柔多情，生怕對(duì)方傷心，因此，自己含著眼淚，把離別的痛苦獨(dú)自吞咽。詞里沒有表現(xiàn)離別后的痛苦，但從“相勸忍分離”，可以想象別后的思念又是何等強(qiáng)烈。清代詞學(xué)理論家陳廷焯，曾在詞選《閑情集》中說這首是千古離別詞中*好的一首：“語不深而情深，千古離別之詞，以此為*。”我很認(rèn)同他的評(píng)價(jià)，這確實(shí)一是首絕妙好詞！
大學(xué)問:唐宋詞小講 作者簡介
王兆鵬，1959年生，中南民族大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國詞學(xué)研究會(huì)會(huì)長、中國李清照 辛棄疾學(xué)會(huì)會(huì)長。長期從事唐宋詞教學(xué)與研究。已出版詞學(xué)專著10余部，其中《宋南渡詞人群體研究》《兩宋詞人年譜》《唐宋詞史論》蟬聯(lián)夏承燾詞學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
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