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中國(guó)歷史文化地理 版權(quán)信息
- ISBN：9787203119135
- 條形碼：9787203119135 ; 978-7-203-11913-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)歷史文化地理 本書特色
◎作者陳正祥在國(guó)際地理學(xué)界享有崇高聲譽(yù)，是英制大學(xué)首位中國(guó)籍講座教授，也是中國(guó)學(xué)術(shù)界數(shù)據(jù)可視化的先驅(qū)。
◎《中國(guó)歷史文化地理》兼具現(xiàn)代地理科學(xué)的專業(yè)視角和宏闊的歷史視野，展現(xiàn)自然景觀和文化景觀的時(shí)代□遷及相互影響，以及其對(duì)中國(guó)文化精神特質(zhì)的塑造。
中國(guó)歷史文化地理 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)歷史文化地理》是享譽(yù)靠前的地理學(xué)家陳正祥先生的代表作，兼具現(xiàn)代地理科學(xué)的專業(yè)視角和宏闊的歷史視野。作者學(xué)識(shí)廣博，研究角度獨(dú)特，重視從正史、方志、游記等各類傳統(tǒng)典籍中汲取素材，縱論中國(guó)大地上的大江大河、名城古跡，展現(xiàn)了自然景觀和文化景觀的時(shí)代變遷及相互影響，以及其對(duì)中國(guó)文化精神特質(zhì)的塑造。作者見識(shí)深邃，論證細(xì)密，并且很好重視數(shù)據(jù)的力量，不遺余力地制作了大量精致圖表，化繁為簡(jiǎn)，堪稱妙品。
中國(guó)歷史文化地理中國(guó)歷史文化地理 前言
中國(guó)文化是全世界延續(xù)□久、影響□大的文化，它發(fā)源于黃土地帶，然后向周邊擴(kuò)散，波及整個(gè)東亞和東南亞，并向西伸入西域。在秦漢和唐宋時(shí)代，中國(guó)文化曾放發(fā)無(wú)比的光輝。自北宋王朝滅亡，中國(guó)文化開始失落；但在廣闊的漢文化圈內(nèi)，經(jīng)濟(jì)開拓繼續(xù)向南方發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)仍不斷有所改進(jìn)。
漢文化基本上是農(nóng)耕文化，特別是水稻的栽培。稻米是人類□好的糧食。漢文化愛(ài)好和平，努力建造城池來(lái)抵御侵略。大批城池成為中國(guó)特有的地理景觀。
農(nóng)業(yè)的高度發(fā)展，需要適當(dāng)?shù)乃疅釛l件。中國(guó)文化中心的從西北移向東南，一方面固然是不斷受到游牧□□的壓力，但也受到東南地區(qū)較佳生產(chǎn)條件的吸引？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)知識(shí)告訴我們，在同樣的耕作技術(shù)下，愈炎熱濕潤(rùn)的地方，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效果愈好，但當(dāng)然也有限制。從華南而南洋，乃至澳洲的北部，都很適宜漢文化的發(fā)展；又因?yàn)闈h文化是緩進(jìn)的、和平的，它的自然發(fā)展會(huì)給各地的原居民帶來(lái)安定和繁榮。唯此項(xiàng)自然發(fā)展，受到了歐洲侵略勢(shì)力的阻撓。
十五世紀(jì)初葉明王朝偉大航海事業(yè)的中止，是漢文化發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，中國(guó)的勢(shì)力從印度洋和非洲東部退縮，給歐洲人以機(jī)會(huì)，讓他們紛紛搶奪新世界。明代中后期蒙古殘余勢(shì)力的侵?jǐn)_長(zhǎng)城內(nèi)外，倭寇的不斷襲擊東南沿海，兩面夾攻，更削弱了中國(guó)的勢(shì)力。亞洲人內(nèi)爭(zhēng)方殷，歐洲人傾巢而出，侵占了全部所謂新土地。這是漢文化和歐西文明發(fā)生差距乃至優(yōu)劣倒置的基本原因。到了十八、十九世紀(jì)之交，歐洲的殘暴勢(shì)力終于侵入亞洲。
歐洲人要掠奪亞洲的資源，并確保新侵占的土地，關(guān)鍵在乎能否阻擋中國(guó)勢(shì)力的南下。因?yàn)楫?dāng)時(shí)在力量的對(duì)比上，可能抵抗他們邪惡勢(shì)力的便只剩下古老的漢文化。于是他們首先殘酷地屠殺漢文化前哨城市像馬尼剌［拉］、巴達(dá)維亞［雅加達(dá)］等地的華僑，后來(lái)又想出利用鴉片毒害中國(guó)的狠辦法。英國(guó)人大做鴉片生意，先摧毀中國(guó)人的健康，再麻痹中國(guó)人的意志，然后以真刀□□，劫掠中華大地美好文物，并且破壞不能搬走的！
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)漢文化的打擊是空前的，它揭穿了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的虛弱，破壞了漢文化在東亞和東南亞的傳統(tǒng)突出形象；科學(xué)和技術(shù)的相形見絀，使有煙毒后遺癥的中國(guó)人失掉了自信。從此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化力量，無(wú)法繼續(xù)向南擴(kuò)張。中國(guó)過(guò)剩的大量人口無(wú)法向外移殖，接著連漢文化本身，也受到了可怕的腐蝕，直到今天！漢文化圈的外圍，包括□□、朝鮮和越南等，一向崇尚漢文化的，都遭遇極大的震蕩，開始懷疑這古老文化的優(yōu)越性，爭(zhēng)相擺脫漢文化的影響，轉(zhuǎn)而接受歐西的文明！酢醯拿髦尉S新以及稍后的所謂日英同盟，都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的附屬產(chǎn)品。
優(yōu)美中國(guó)文化的如此失落，好似美滿家庭因不肖子弟吸食鴉片而突然破產(chǎn)，曾長(zhǎng)期令人迷惘！中國(guó)文化經(jīng)受這惡毒的打擊，難道永遠(yuǎn)不得翻身？我不相信。中國(guó)文化如果真的不能復(fù)興，中國(guó)人就要永遠(yuǎn)做世界的二等□□！于是我發(fā)奮努力，多多旅行，用功讀書，一直使自己在地理學(xué)研究上遙遙領(lǐng)先，□后主持了包括各國(guó)專家學(xué)者的世界農(nóng)業(yè)地理委員會(huì)。我在北非各國(guó)考察并指導(dǎo)沙漠灌溉，首先把中國(guó)人的影響力帶回非洲！
據(jù)說(shuō)我還是□□個(gè)直接選任英制大學(xué)講座教授的人，但我從來(lái)不講求這些！我只做每一個(gè)知恥中國(guó)人應(yīng)做的事。195□年美國(guó)地理學(xué)會(huì)慶祝創(chuàng)會(huì)招請(qǐng)的地理學(xué)家中，我是亞洲的四人之一；1957年□□承擔(dān)召開國(guó)際地理學(xué)會(huì)首次在亞洲舉辦的區(qū)域會(huì)議，因其時(shí)未脫窮困，舉辦方發(fā)表的邀請(qǐng)名單僅有十一人，我是亞洲的兩人之一；1959年是現(xiàn)代地理學(xué)之父洪包德［堡］逝世一百周年，柏林地理學(xué)會(huì)聯(lián)同國(guó)際地理學(xué)會(huì)邀請(qǐng)的亞洲學(xué)者，我是三人之一，并且是全體一百人中□年輕的一人。這些我做到了，其他只會(huì)空喊復(fù)興漢文化的人，又做出了一些什么貢獻(xiàn)？
我從臺(tái)北轉(zhuǎn)職到了香港，很想對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)源地做一番實(shí)地考察。英國(guó)人以香港作基地，對(duì)中國(guó)欺辱搜括了一百多年，我誤認(rèn)他們已知罪疚深重，要從事懺悔，想做點(diǎn)善事，才創(chuàng)辦這所新大學(xué)，我可能對(duì)此做出貢獻(xiàn)。但事實(shí)并非如此。我到香港后不久，便發(fā)覺(jué)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的邪惡意識(shí)及犯罪形象依然存在！
要挽救中國(guó)文化的沉淪，阻止它的繼續(xù)被腐蝕，進(jìn)而恢復(fù)它固有的光輝，我想這一代的中國(guó)人實(shí)應(yīng)負(fù)擔(dān)較多的責(zé)任。為達(dá)成此項(xiàng)目標(biāo)，首先要認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，而我愿以身作則。我一直是念理科的，有了這個(gè)信念之后，就得改□我的研究方向，用文史哲的知識(shí)代替腦海里的符號(hào)同公式。有幾段頗長(zhǎng)的時(shí)期，我只讀中國(guó)的古書，樂(lè)而忘倦；所訂購(gòu)的科學(xué)書刊，任其塵封。終因文史的根基不夠好，進(jìn)步甚為緩慢。所寫的有關(guān)論文，多數(shù)屬于嘗試性質(zhì)。
本書所收的文章，大部分發(fā)表過(guò)，但不見得都很成熟！吨袊(guó)文化中心的遷移》，是1979年在□□廣島大學(xué)和國(guó)土地理院的講稿，稍后又刊載廣島大學(xué)《地理科學(xué)》季刊第3□期！斗街镜牡乩韺W(xué)價(jià)值》是1964年我就任香港中文大學(xué)講座教授時(shí)的就職演說(shuō)，也就是英國(guó)制大學(xué)的所謂Inaugural Address，曾經(jīng)由該大學(xué)印刷發(fā)行。上述文章，皆或多或少經(jīng)過(guò)了修訂。《北京的城市發(fā)展》，是國(guó)際研究中國(guó)之家于1977年出版《中國(guó)研究叢書》第三號(hào)《北京》一書的摘要！堕L(zhǎng)城和大運(yùn)河》是殘卷。我在過(guò)去三十年間，對(duì)長(zhǎng)城和大運(yùn)河曾收集大批資料，包括地圖和照片，兩者皆可單獨(dú)成書；但1977年底離開中文大學(xué)時(shí)，大部分稿子都不見了。大運(yùn)河的因?yàn)檎陀∵^(guò)，部分賴以保存。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我體會(huì)到文化地理和歷史地理實(shí)難以嚴(yán)格劃分；譬如地名，它是文化地理的一個(gè)構(gòu)成部分，但卻追隨歷史而不斷改□。我□近所寫的另外七八篇論文，體系倒比較完整，有朋友勸我應(yīng)先發(fā)表《中國(guó)歷史地理》一書。但我總覺(jué)得中國(guó)靠歷史吃飯的人太多，對(duì)此應(yīng)該特別小心謹(jǐn)慎；同時(shí)內(nèi)地近年從地下發(fā)掘出了許多古文物，必定有一些可充實(shí)我的歷史地理著作，不妨再等待數(shù)年。因此才決定先出版這一本書。我知道應(yīng)該提到而未能觸及之處尚多，可是我目前的研究工作實(shí)在太忙，無(wú)法面面顧到；若有缺失或不妥當(dāng)，希望讀者指點(diǎn)和批評(píng)。
我的研究考察旅行，尤其是在東亞，使我深信漢文化并非單獨(dú)屬于中國(guó)人，而是為整個(gè)東亞人民所共有。我和我的許多□□朋友，都認(rèn)定漢文化是很優(yōu)美的文化，特別是在精神感召方面，否則它不可能延續(xù)得這么長(zhǎng)久；漢文化圈是一個(gè)偉大的地理單元，否則它不可能養(yǎng)活十二億人口。
放眼世界，□勢(shì)激蕩。我呼吁廣大漢文化圈人民的大團(tuán)結(jié)，用較大的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)合力量，迎接非常艱難但也可能轉(zhuǎn)運(yùn)的二十一世紀(jì)。我們要忘卻過(guò)去的是是非非，而努力爭(zhēng)取將來(lái)！酢跞藨(yīng)該□□胸懷，盡量消除因狹窄生存空間所產(chǎn)生的偏激。我們應(yīng)該互相了解，加強(qiáng)合作。我一直就想通過(guò)我的學(xué)術(shù)研究，特別是文化地理的研究，能對(duì)促進(jìn)漢文化圈人民的了解和合作有所貢獻(xiàn)；蛟S也就是這個(gè)心愿，才引導(dǎo)我在艱苦的環(huán)境中不斷努力工作。
1980年9月□5日于□□廣島
中國(guó)歷史文化地理 目錄
**篇 中國(guó)文化中心的遷移 001
一、漢文化的原始中心 003
二、逼使文化中心南遷的三次波瀾 006
三、南北地位的轉(zhuǎn)換 010
四、江南的開發(fā) 036
五、“東南財(cái)賦地，江浙人文藪” 044
第二篇 中國(guó)的城 061
一、引 言 063
二、城的發(fā)展 065
三、城的功用 080
四、城的規(guī)模和形制 091
五、城的年齡 109
六、名城舉例 121
七、沙漠中的古城 134
八、連城和復(fù)城 143
第三篇 北京的城市發(fā)展 153
一、自然環(huán)境 155
二、城市的初期發(fā)展 162
三、元代大都的規(guī)劃 174
四、明代北京城的重建與改建 189
五、清代的園林營(yíng)造 200
第四篇 北魏洛陽(yáng)的繁盛 219
第五篇 水城揚(yáng)州 247
一、揚(yáng)州城的發(fā)展 251
二、廣陵王璽 259
三、河港兼海港 266
四、瘦西湖 274
五、大明寺 279
六、鑒真紀(jì)念堂 283
第六篇 黃土、黃土高原和黃河 289
一、引 言 291
二、黃土的形成和分布 292
三、黃土的特性 301
四、黃土高原 304
五、漢族農(nóng)耕文化的發(fā)展 310
六、黃 河 318
第七篇 長(zhǎng)城和大運(yùn)河 333
一、引 言 335
二、長(zhǎng)城的發(fā)展 335
三、明代修筑長(zhǎng)城 347
四、大運(yùn)河 365
五、汴 河 380
第八篇 明代的戶口
—— 中國(guó)古代好的一次戶口普查 395
第九篇 中國(guó)古代地圖學(xué)的發(fā)展 435
一、馬王堆漢墓出土地圖 437
二、古籍中關(guān)于地圖的記載 441
三、裴秀與制圖六體 446
四、賈耽及其《海內(nèi)華夷圖》 452
五、宋代的地圖 459
六、《輿地圖》和《廣輿圖》 467
七、余論 473
第十篇 論游記 497
一、引 言 499
二、游記的種類 502
三、游記中的游記 508
四、史傳中的游記 511
五、游記的地理學(xué)記錄價(jià)值 514
六、風(fēng)土記和游記 517
七、從《東番記》說(shuō)到《裨海紀(jì)游》 521
八、古游記的整理和注釋 526
九、日記式游記及其舉例 530
十、余論 535
第十一篇 方志的地理學(xué)價(jià)值 543
一、方志的特性、種類和分布 545
二、方志的淵源和發(fā)展 548
三、方志所包含的自然地理資料 560
四、方志所包含的人文地理資料 578
五、八蠟廟之例 593
六、結(jié)論 606
展開全部
中國(guó)歷史文化地理 節(jié)選
《中國(guó)的城》節(jié)選
中國(guó)自古為農(nóng)業(yè)社會(huì)，初期所發(fā)展的城市主要是農(nóng)產(chǎn)品集散中心。農(nóng)民把產(chǎn)品運(yùn)送到市集去，回程要購(gòu)買一些日用品或補(bǔ)充農(nóng)具和陶器。這就使市集出現(xiàn)制陶和冶煉等手工業(yè)。在邊界地區(qū)，還產(chǎn)生實(shí)物交換的貿(mào)易，例如以絲和茶交換馬匹及毛皮之類。這也會(huì)產(chǎn)生市集。市集的人口增多，生活的需要也隨之增加，而以商販和手工業(yè)為生的，也漸向城市集中，于是城市的范圍日益擴(kuò)大。城市愈擴(kuò)大，商業(yè)和手工業(yè)愈興盛；這是互為因果、循環(huán)影響的事。
中國(guó)城的規(guī)模，尤其是城墻所包圍的土地面積，遠(yuǎn)較歐洲及□□的城堡為大。中國(guó)城不但包括民居，還有農(nóng)田、園圃、山林、川泉。這并非完全為了保護(hù)老百姓，也是為持久性的防御設(shè)想。城中有農(nóng)田和水利，圍城的威脅可以減少。若干大城，其內(nèi)有大片空地；配合水源，開關(guān)為公園或游玩地區(qū)。古代長(zhǎng)安的曲江，洛陽(yáng)的天淵池，開封的龍池，南京的玄武湖，北京的三海以及濟(jì)南的大明湖等，都是佳例。只有這樣的格□，人民心目中才會(huì)起“大亂在城，小亂在鄉(xiāng)”的念頭。福建的泉州城，在1945年經(jīng)航空測(cè)繪訂正的地圖上，仍有四分之一是空地。民國(guó)初年完成的二萬(wàn)分之一蘇州城圖，顯示城內(nèi)也還有不少農(nóng)田。（參閱陳正祥《中國(guó)地圖學(xué)史》附圖，商務(wù)印書館香港分館1979年出版）
中國(guó)較大的城，特別是在北方的，給水每有困難，常須從城外遠(yuǎn)處引河水入城。我在《北京》一書中，已做出了詳細(xì)的論述，F(xiàn)再以洛陽(yáng)為例，說(shuō)明引水對(duì)于城內(nèi)土地利用的影響。邵伯溫《邵氏聞見錄》（卷十）：
元豐初，開清汴，禁伊、洛水入城，諸園為廢，花木皆枯死，故都形勢(shì)遂減。四年（1081），文潞公留守，以漕河故道湮塞，復(fù)引伊、洛水入城；入漕河，至偃師，與伊、洛匯，以通漕運(yùn)，隸白波輦運(yùn)司。詔可之。自是由洛舟行可至京師，公私便之。洛城園圃復(fù)盛。
中國(guó)的城，多數(shù)造得很高大。根據(jù)方志的記載，低的也有5米，高的則達(dá)18米，防御的功用顯著。用軍隊(duì)沖殺，很難越過(guò)城池。比較有效的攻城辦法，是挖地道、架云梯或用水淹。中國(guó)歷史上曾發(fā)生過(guò)和這些行動(dòng)有關(guān)的無(wú)數(shù)故事！歷史小說(shuō)對(duì)這些故事的描寫有聲有色，非常生動(dòng)精彩。
周文王征伐商朝西部主要同姓諸侯崇國(guó)，就是利用鉤梯、臨車、沖車等攻城器械，攻陷崇城，一舉滅掉崇國(guó)。
西漢景帝三年（前154），以吳王劉濞為首、包括邯鄲的趙王劉遂在內(nèi)的七個(gè)諸侯王，發(fā)動(dòng)叛亂，史稱七國(guó)之亂。漢王朝為維護(hù)統(tǒng)一，堅(jiān)決出兵打擊。《漢書·高五王傳》關(guān)于出兵趙國(guó)，有這樣的一段記載：
漢使曲周侯酈寄擊之，趙王城守邯鄲，相距七月。吳、楚敗……欒布自破齊還，并兵引水灌趙城。城壞，王遂□□，國(guó)除。
《明史·莊烈帝本紀(jì)》（卷二四）：
崇禎十五年（164□）夏四月癸亥，李自成復(fù)圍開封！旁氯晌，賊決河灌開封。癸未，城圮，士民溺死者數(shù)十萬(wàn)人。
在金朝末年，也就是滅亡前兩年，蒙古兵圍攻河南歸德城，久攻不下，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)如下的一件弄巧成拙的趣事。
《金史·石盞女魯歡傳》（卷一一六）：
正大九年（1□3□）二月，以行樞密院事守歸德！酱蟊鴩，議決鳳池大橋水以護(hù)城。都水官言，去歲河決敖游堌時(shí)，曾以水平量之，其地與城中龍興塔平，果決此口則無(wú)城矣。及大兵至，不得已遣招撫陳貴往決之，才出門，為游騎所鈔，無(wú)一返者。三月壬午朔，攻城不能下，大軍中有獻(xiàn)決河之策者，主將從之。河既決，水從西北而下，至城西南，入故濉水道，城反以水為固。求獻(xiàn)策者欲殺之，而不知所在！逶拢瑖巧跃，頗遷民出城就食。
內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟（今赤峰市。編按）的寧城，曾是遼代的中京，1958年開始進(jìn)行大規(guī)模的發(fā)掘。這座城經(jīng)過(guò)遼、金、元、明四個(gè)朝代利用，也有外城、內(nèi)城和皇城；城門、道路、宮殿、官署的布□，明顯模仿了中原的都城制度，是契丹族接受漢文化的一種表現(xiàn)。從遼穆宗開始，契丹受□□的影響逐漸加深，遼代墓葬中反映了此項(xiàng)演□；在興宗重熙以后的遼墓中，表現(xiàn)得更為明顯。
東北地區(qū)在草原和森林交接地帶，也很早就建筑城堡了。黑龍江肇東縣（今肇東市。編按）八里城的金代城堡遺址，曾經(jīng)正式發(fā)掘，城周4公里，開有四門；門外有甕城；城外壁布置馬面，環(huán)繞壕溝。從城的建筑和出土的許多武器觀察，這里可能是一處屯軍的城堡，但同時(shí)又出土了大批的鐵農(nóng)具，而且種類繁多，形制和中原地區(qū)相似，表明農(nóng)耕已到達(dá)這一帶。牛、羊、豬骨和三股倒刺魚叉的發(fā)現(xiàn)，證明居民兼營(yíng)家畜飼養(yǎng)和捕魚。就當(dāng)時(shí)的政治情勢(shì)說(shuō)，這些農(nóng)民可能大部分是金人從中原擄掠來(lái)的。類似八里城的屯軍城堡，在松花江流域尚有不少。
中國(guó)所有的城，并非完全為漢人所筑。古代和□□交錯(cuò)雜處的□□□□，稍后也學(xué)會(huì)了筑城，用以防范□□的進(jìn)侵。例如分布在陜西涇河和漆河以北的義渠，就曾經(jīng)建造了許多城！妒酚洝ば倥袀鳌罚ň硪灰弧穑骸爱(dāng)是之時(shí)，秦晉為強(qiáng)國(guó)！、梁山，涇、漆之北有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎！浜罅x渠之戎筑城郭以自守，而秦稍蠶食；至于惠王，遂拔義渠二十五城。”《水經(jīng)注》引《晉書》：“涼州城有龍形，故名臥龍城；南北七里，東西三里，本匈奴所筑也！
云南洱海地區(qū)南詔早期所建的城，一般都很小。例如劍川縣鄧川舊城東北1公里的城址，建在背依大山、西憑深塹、東臨彌苴河的山岡上，用夯土筑成，面積僅3,000平方米，顯然是南詔學(xué)習(xí)漢人筑城，用來(lái)防御漢人的。大理的太和城、羊苴咩城以及劍川的羅魯城，面積也都很小。但昆明一帶九世紀(jì)中期以后所建的城，像拓東城和喜洲的大厘城，卻在交通便利的平地上，面積也比以前的城擴(kuò)大。這反映了南詔晚期政□的比較穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
□□的主要寺院，也建有城。例如日喀則西南的薩迦，便有高大的城堡，形制完全模仿中原。薩迦分南寺和北寺，而以南寺為主寺。寺的東、南、西三面俱設(shè)街道，隔街建有石砌的多層平頂僧房。南北兩寺共收藏三萬(wàn)函藏文書籍，除佛經(jīng)外還有文學(xué)、傳記、天文、醫(yī)藥等書籍，大多數(shù)是14世紀(jì)以前之物。日喀則東南的夏魯萬(wàn)戶府城址，平面作正方形，四隅有角樓基址，四壁各開一門；門外有甕城，城周掘壕。著名的夏魯寺在城的東南部，占了全城面積的三分之一以上。寺外壁的東墻上，鑲嵌了以□□生產(chǎn)為內(nèi)容的石雕版畫，其中有農(nóng)耕、紡織、制陶、冶鐵、營(yíng)造等圖像。寺的大殿使用了重檐歇山屋頂，鋪有琉璃瓦；梁架結(jié)構(gòu)也采用漢式，還有小木做裝飾。這些表明了□□文物和中原地區(qū)的淵源關(guān)系。
帝國(guó)聲威空前強(qiáng)大，而國(guó)都之城非常簡(jiǎn)陋的，似僅有和林一例。和林亦作哈拉和林，為蒙古初年三帝駐蹕之地，到元世祖遷都燕京，尚尊稱其地為上都，并建置嶺北行中書省以資守護(hù)！对贰さ乩碇尽氛f(shuō)太祖十五年（1□□0）建都和林，但當(dāng)時(shí)只有行帳，到太宗七年（1□35）才筑城垣。歐洲旅行家魯不魯乞（Guillaume de Rubru-quis，約1□15—1□70）到達(dá)和林時(shí)，其地已筑有土墻，位置在和林川的東岸。他描述此土城為龐大蒙古帝國(guó)商路的焦點(diǎn)，常有外國(guó)商人及使節(jié)來(lái)到，城內(nèi)有許多從各國(guó)俘虜來(lái)的工匠。城四周的土墻，開有四個(gè)城門；在每一城門旁邊，有一個(gè)指定的市場(chǎng)。東門旁邊的市場(chǎng)買賣谷物，西門旁邊的市場(chǎng)買賣綿羊和山羊，南門旁邊的市場(chǎng)買賣牛只和車輛，北門旁邊的市場(chǎng)買賣馬匹。蒙古人當(dāng)時(shí)建造這座土城，一定是很勉強(qiáng)的——因受到漢文化的傳統(tǒng)影響，不得不筑以阻擋牛馬駱駝而已。當(dāng)時(shí)蒙古騎兵耀武亞歐大陸，各國(guó)使臣奔走和林，不絕于途。其中頗有些人，對(duì)和林做了記載。只是和林遺址，不在目前我國(guó)境內(nèi)，暫且不去提它。
中國(guó)城市的形態(tài)，絕大多數(shù)是方形的。在平原地帶，特別是較小的城，形狀常呈正方形。使用二萬(wàn)五千分之一地形圖，可在華北平原找到許多例子。正方形的城，包括的面積□大；中國(guó)人筑城，講究以□低成本，取得較大的面積，于是正方形便成為中國(guó)城的傳統(tǒng)形制。試觀古代的國(guó)都，從西安、洛陽(yáng)、開封到北京，所有的城都是方形的。北京一地，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)的薊算起，曾建造過(guò)五個(gè)大規(guī)模的城，但都是方形的。
中國(guó)歷史文化地理 相關(guān)資料
很可惜的是，即使是中國(guó)歷史的研究者，聽過(guò)陳正祥名字的都很少，能夠深入運(yùn)用他的研究成果的當(dāng)然就更少了。這是被忽略、被遺忘的寶藏，我真的希望有更多人能知道，能珍惜，還能將之吸收并融入我們的中國(guó)歷史知識(shí)系統(tǒng)中。
——楊照《講給大家的中國(guó)歷史》
中國(guó)在數(shù)據(jù)可視化方面的先驅(qū)人物，是地理學(xué)家陳正祥。陳正祥在國(guó)際地理學(xué)界享有崇高的聲譽(yù)……陳正祥認(rèn)為，“有些長(zhǎng)篇大論說(shuō)不清楚的現(xiàn)象，用地圖來(lái)表示卻可一目了然”，這些思想，正是數(shù)據(jù)可視化的目的和精髓。直到今天，他的不少作品還被世界各國(guó)的專家視為精品，被稱為數(shù)據(jù)可視化的經(jīng)典之作。
——涂子沛《數(shù)據(jù)之巔》
中國(guó)歷史文化地理 作者簡(jiǎn)介
陳正祥（19□□—□003），國(guó)際著名地理學(xué)家、生態(tài)學(xué)家。祖籍浙江海寧。194□年，畢業(yè)于國(guó)立中央大學(xué)地理系。1945年之后，留學(xué)澳大利亞、□□、英國(guó)等國(guó)，獲地理學(xué)博士學(xué)位。曾在臺(tái)灣大學(xué)任教，并創(chuàng)辦敷明產(chǎn)業(yè)地理□□□和“國(guó)際研究中國(guó)之家”，后擔(dān)任香港中文大學(xué)地理學(xué)講座教授（□□位被任命為英制大學(xué)講座講授的中國(guó)人）、東京大學(xué)特級(jí)教授等。
陳正祥教授研究領(lǐng)域廣泛，著述豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，193□—199□年間，他撰寫了中、英、德、日等4種文字的著述共計(jì)6□4種，其中專著和？56種、論文368篇，這在國(guó)際地理學(xué)界juewu僅有，其早期關(guān)于祖國(guó)西南、西北、海南島等地的著作，至今仍是研究這些地區(qū)的寶貴歷史文獻(xiàn)。國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)前會(huì)長(zhǎng)卡爾·特羅爾（Carl Troll）稱其為“中國(guó)地理學(xué)界□□人”，并推崇其為“東方的亞歷山大·馮·洪堡”。
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