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雖然不容易,但是沒關(guān)系 版權(quán)信息
- ISBN：9787229160876
- 條形碼：9787229160876 ; 978-7-229-16087-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
雖然不容易,但是沒關(guān)系 本書特色
想控制體重，卻管不住嘴，邁不開腿； 想規(guī)律作息，卻控制不住熬夜刷視頻； 想理性消費，卻忍不住買買買； 想努力工作，卻不由得嘆氣吐槽想離職； …… 你以為是自己不自律？ 其實是外在環(huán)境引發(fā)了我們的“舊傷”。 我們中的很多人，都是帶著或輕或重的創(chuàng)傷在生活，正是這些心理創(chuàng)傷，造就了愛恨情仇的故事，悲歡離合的生活；也是這些心理創(chuàng)傷，讓人們呈現(xiàn)出豐富多彩的人格。 本書寫給不知道為什么就是不太高興的你，識別焦慮、憤怒、擰巴、崩潰等情緒的根源，找回生活節(jié)奏，維持身心平衡。 讓我們成為雖然有點“病”，但繼續(xù)高高興興生活的人。
雖然不容易,但是沒關(guān)系 內(nèi)容簡介
《雖然不容易，但是沒關(guān)系》是描繪當代人“心理病”的輕松有趣的心理療愈之書。全書一共七章，肖雪萍老師用自己特有的方式，輸出核心、精華的心理學觀點和內(nèi)容，破解情緒，深挖根源，總結(jié)出一套自我重建的方法，用雞湯文的風格，寫專業(yè)的心理學知識，內(nèi)容親民，讓讀者識別自己焦慮情緒的根源，徹底知道自己潛意識層面的內(nèi)心想法，覺察自己的行為，激發(fā)讀者內(nèi)在生命的價值，并且更快速、有效地克服自己的不良情緒，一步步感知當下，消除突發(fā)事件下的無力、憤怒與崩潰，建立內(nèi)心的安全感，更熟練的應(yīng)對生活。本書稿通俗易懂，更深入生活，把心理學理論與知識聯(lián)系人們的日常生活與工作。正如作者所言，“心理學是一門與人類幸福密切相關(guān)的科學”，它貼近生活，深入實踐的獨特風格同樣也是一般大眾了解心理學，更好地和自己和解以及提高自身全面素質(zhì)的好讀物。
雖然不容易,但是沒關(guān)系 目錄
目 錄
CONTENTS
自序
雖然有點病，但沒有關(guān)系 / 001
Part 1
我們之于社會，
就像鮭魚之于大海 / 001
△生而為人，我們天生害怕孤獨 / 003
△把你的情緒裝進我的心里 / 005
△來自基因的“全民創(chuàng)傷” / 007
△我說的話，沒表達我的心 / 010
△看起來和他人一樣，讓我覺得安全 / 013
△個人習慣PK群體習俗 / 016
Part 2
當社會被撞擊，
沒有人能免于疼痛 / 019
△極端的自我防御機制 / 021
△沒有人是一座孤島 / 023
△恐慌和不安全感：分不清現(xiàn)實和想象 / 026
△迷信、傳謠和信謠：控制和被控制 / 028
△疑病、脆弱與羞恥：并不可恥且有用 / 030
△我怎么突然變?nèi)趿耍?/ 032
Part 3
你不是失控，
而是被激活了童年創(chuàng)傷 / 035
△被“標簽”的我們 / 037
好人 / 037
病人 / 039
煙民 / 041
潔癖者 / 043
邋遢鬼 / 045
直男癌 / 046
女強人 / 048
鍵盤俠 / 050
工作狂 / 051
變色龍 / 053
萬年單身 / 055
社恐患者 / 057
△大家都有“病” / 059
嗜睡 / 061
拖延癥 / 062
過度肥胖 / 064
厭食和暴食 / 066
沉迷和上癮 / 068
追星和單戀 / 069
過度囤積 / 071
反復(fù)確認 / 073
貧窮泥沼 / 074
透支消費 / 076
炫富行為 / 077
Part 4
焦慮是因為
你在無意識地重復(fù) / 079
△人生劇本，在襁褓中就已書寫 / 081
△職業(yè)選擇：強迫性重復(fù) / 085
△心理創(chuàng)傷造就獨特的我 / 087
△告別“假快樂” / 089
△其實可以逆天改命 / 092
△羞恥感：身體和情緒之間的一堵墻 / 095
△“恥感文化”阻礙你做自己 / 097
Part 5
你*深的痛苦，
來自羞恥感 / 101
△羞恥感讓你逃避 / 103
△世人都討厭“我不好”的感覺 / 105
△自卑，羞恥感的外衣 / 106
△你一點也不羞恥 / 108
△羞恥感讓你否定自我 / 110
△強烈的羞恥感讓潛意識“跳閘” / 112
△撕開羞恥感的外衣 / 113
△羞恥使人進步 / 116
△學會自我安慰，獲得心靈自由 / 117
Part 6
心有多大，
才能坦然面對否定和質(zhì)疑 / 119
△認同自己，不認命 / 121
△我不懂七十二變 / 123
△是呀，這就是我 / 125
△讀取身體的感覺 / 128
△你和感覺之間要留條縫隙 / 133
△坦然接受自己的欲望 / 136
△心理創(chuàng)傷不是你的錯 / 140
△我們不一樣，我們都很好 / 143
△同情并去愛曾經(jīng)的自己 / 147
△送走壞情緒，留住好情緒 / 149
△雖然有病，但沒關(guān)系 / 152
△自救的兩種方式 / 154
Part 7
雖然有點難，
但沒關(guān)系啊 / 165
△痛苦無可避免，快樂可以制造 / 167
△允許自己好好哭一場 / 170
△遠離不必要的負性刺激 / 173
△翻越困境的大山，追尋生命的意義 / 176
△死亡不可怕，焦慮才可怕 / 179
△學做不焦慮的自己 / 184
△變化無常才是生活的真相 / 187
△回歸平靜的自然療法：冥想、針灸、太極拳 / 191
△想象力決定你的幸福能力 / 194
后記
寫給勇敢生活的你 / 197
心靈對話 / 001
展開全部
雖然不容易,但是沒關(guān)系 節(jié)選
我們之于社會， 就像鮭魚之于大海 鮭魚，一種神奇的洄游生物。 它們在淡水中出生，長大后，順流而下到大海里生活，待到生殖成熟期，又跋涉千里，溯游而上，回到出生的地方，產(chǎn)卵，然后死去，變成小鮭魚的原初養(yǎng)料。將來有一天，受到神秘昭示的小鮭魚，也會像先輩一樣，義無反顧地重演那一切。 我們?nèi)祟愐蚕聃q魚一樣，在父母身邊長大，而后投身社會的洪流，學習，工作，交友，創(chuàng)造和體驗自己的生活。待到談婚論嫁時，循著某種熟悉的味道，找到和父母相似的人，與之結(jié)婚，重溫兒時原初的生命基調(diào)。 如果鮭魚的洄游是悲壯激情的生命旅程，那么我們?nèi)祟惖匿в蝿t是愛恨交織的心靈輪轉(zhuǎn)。 △生而為人，我們天生害怕孤獨 關(guān)于人類為何天生“光溜溜”，一直有各種猜想，至今也沒有定論。有人說這是因為人類喜歡沒有體毛的伴侶，也有人說甩掉體毛是為了減少寄生蟲，還有比較開腦洞的觀點——歷史上的人類曾經(jīng)住在大海里，甩掉體毛是為了減少阻力。 “散熱說”是目前公認*有說服力的觀點，這個觀點認為，早期人類需要長時間奔跑捕獵，所以甩掉體毛，增加汗腺，更有利于生存。 無論真正的原因是什么，人類之所以是如今的模樣，都是因為我們有長成這樣的必要性。經(jīng)過百萬年的進化——基于世代先祖的共同需要——如今我們擁有一副堪稱奇跡、構(gòu)造復(fù)雜、精巧靈敏的身體。我們靈魂居住的軀殼如此復(fù)雜，以至于有人想象我們并非進化而來，而是被某個神秘的力量設(shè)計而成。而在我看來，那所謂神秘的力量，就是我們?nèi)祟愖陨淼臐撘庾R——我們的身體和心理，確實經(jīng)過刻意的設(shè)計，只不過，那個設(shè)計師正是人類自己。 身體的每一個部分都有它自己的智慧，絕不會無緣無故呈現(xiàn)某個樣貌。作為潛意識和隱喻解讀專家，我認為體毛的脫落，象征著先祖?zhèn)兎艞壱徊糠肿晕业姆烙赂业靥宦洞嗳酰员闩c他人連接。這是人類為了強化群居生活而做出的*優(yōu)選擇。因為人越脆弱，就越恐懼落單，越渴望和他人聚居在一起，以共同應(yīng)對外部危險。 人類族群正是因為脆弱，才逐漸壯大為地球的霸主。這是多么神奇的因果關(guān)系。 我們需要愛，渴望被擁抱，恐懼被拋棄，都是被寫在基因代碼里的。這恐怕就是我們天生喜歡人群，渴望被他人認同和喜愛的原因，也是我們不自覺地模仿別人——看見別人打呵欠，自己也想打，聽到別人笑，自己也想笑，看到別人悲傷，自己也落淚，聽說別人買房買車，自己也想買的原因。 科學家們認為，這種不自覺地模仿他人的特性，是大腦里的鏡像神經(jīng)元細胞在發(fā)揮作用。鏡像神經(jīng)元是近些年來認知神經(jīng)科學研究的熱點，目前還有很多有待進一步發(fā)現(xiàn)的部分，但科學家們的共識是，人類的認知能力、模仿能力、共情能力都建立在鏡像神經(jīng)元的功能上，甚至有人認為，鏡像神經(jīng)元細胞之于心理學，就像DNA之于生物學。 那么問題就來了。 如果說我們的身心設(shè)計都是基于自身的需要，人類究竟為何需要鏡像神經(jīng)元？尤其是，模仿他人（和別人一樣）的能力對人類來說，究竟意味著什么？ △把你的情緒裝進我的心里 “講完這些之后，你此刻的感覺是怎樣的？身體如何？情緒如何？” 這是我在咨詢中常問來訪者的一句話。 來訪者可能會說，他感到胸口發(fā)悶，或頭疼頭暈，或渾身流汗，或周身僵硬；他們還可能會說，此刻感到又傷心又委屈，還會有一些憤怒；但他們也可能會說，身體和心里都是一片空白，感覺不到什么東西。對于后者，我通常會聚焦一下自己的感覺，然后告訴他們，我倒是體驗到了一些感覺，而我認為這可能與他有關(guān)。大部分時候，我對自己感覺的分享，都能令來訪者有所觸動，能讓他們嘗試去進入自己的感覺。 曾經(jīng)有來訪者驚奇地問：“我一直知道，我和我的心之間有一堵厚厚的墻，所以我感覺總是木木的。你是怎么穿透這個墻感受到我的呢？”我忘了自己當時說了什么，但肯定沒講鏡像神經(jīng)元細胞如何把我們連接在一起。人和人之間的非語言交流——態(tài)度、想法、情緒、情感、意圖等，都是建立在鏡像神經(jīng)元的生物基礎(chǔ)之上。 我們大腦里的鏡像神經(jīng)元細胞，主要用于儲存某些特定的行為模式，讓我們在看到、聽到、想到別人的動作時，也本能地做出相似的反應(yīng)。在鏡像神經(jīng)元細胞的活動下，我們可以對他人感同身受，只通過間接的體驗——閱讀、聽音樂和看電影——就能被調(diào)動起相應(yīng)的情緒和身體感覺（比如，明知道動畫人物是虛構(gòu)的，但你依然會為主人公的遭遇而流淚）。 因為鏡像神經(jīng)元細胞的作用，我們甚至會把別人的想法和情緒裝進自己的心里，并相信那就是自己的心理內(nèi)容。沒有受過專業(yè)訓練的普通人，可能很難想象這樣的心理現(xiàn)象——人們會替悲傷的父母流眼淚，會替焦慮的伴侶煩躁不安，也會通過抱怨父母或伴侶來“加強”情感上的聯(lián)系——前者把別人的情緒當成自己的，后者則把自己的情緒丟給別人。通過這種情緒共享（感同身受）的方式，人們不再是單獨的個體，而是變成休戚與共的整體。 如果脫落濃密的皮毛，是為了加強族群連接，那么先祖?zhèn)冊O(shè)計出鏡像神經(jīng)元細胞，也是一樣的目的：無論在生理還是心理的層面，人類族群都天然地向往、擅長、依賴群體生活。鏡像神經(jīng)元細胞讓我們快速而又準確地解讀他人的意圖和情緒，并調(diào)整自身的狀態(tài)予以回應(yīng)（心理創(chuàng)傷會損傷這個能力，帶來一系列現(xiàn)實、心理和關(guān)系的困難），這有助于群體凝聚在一起，發(fā)展出深切親近的情感聯(lián)系，從而齊心協(xié)力地應(yīng)對外敵入侵和自然災(zāi)害，這恐怕就是人類族群壯大至今的根本原因。 聽起來很美好對不對？可是真相和想象，就像普通相機和美圖秀秀的距離。我曾經(jīng)說過“優(yōu)點和缺點是孿生兄弟”的觀點，那么鏡像神經(jīng)元細胞也是這種一體兩面的存在：它為我們提供與群體間生物、情感、社會的連接，但也為我們感知自己、成為自己、作出選擇等帶來諸多困難！鱽碜曰虻摹叭駝(chuàng)傷” 雖說在身體的構(gòu)造上，所有人都因鏡像神經(jīng)元細胞而能夠進行非語言的交流，但中國人和其他國家的人，在思維模式、處事風格、生活態(tài)度等方面，依然有著明顯差異。往小一點說，我國疆域遼闊，造就的歷史和文化豐富多樣，因此，不同省份的人在性格特質(zhì)、生活習慣、語言風格等方面也有諸多不同。 “一方水土養(yǎng)一方人”，除了是一句俗語，還蘊含著不同的歷史、文化、社會、語言等內(nèi)涵。我們的思想、意識和精神，除了建基于生物基因，還深受地理環(huán)境，以及與地理環(huán)境息息相關(guān)的歷史和文化傳統(tǒng)的影響。 人類的進化和歷史，本質(zhì)上就是適應(yīng)和改造自然環(huán)境的過程。如果說農(nóng)業(yè)社會的人們熱愛土地，致力于各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，那么濱海地帶的人們就熱愛海洋，大力發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)、海洋交通和海外聯(lián)系。在這個適應(yīng)和改造的過程中，生活在不同地域環(huán)境的人，自然也形成了相應(yīng)的文化、思想、精神、規(guī)則乃至文字和語言？梢赃@么說，不同的地理環(huán)境和物質(zhì)條件，讓全世界的人擁有形態(tài)各異的生活方式和思想觀念。 毋庸置疑的是，生產(chǎn)力越落后的地區(qū)，利用和改造自然環(huán)境的能力就越弱，對集體和環(huán)境的依賴程度也越高，就越容易受到周圍環(huán)境的影響，換種說法就是，人們不斷地調(diào)整自己，以便更好地適應(yīng)環(huán)境并和環(huán)境趨同；蛟S這也可以解釋，落后地區(qū)的人為何更在意別人的看法，更渴望“和別人一樣”，更在意“面子”了。 經(jīng)歷了漫長的農(nóng)業(yè)文明之后，我們早已走過了工業(yè)文明，實實在在地生活在信息文明里，甚至已經(jīng)能望見智能文明的大門。然而在思想和意識的層面，卻有一種仍然生活在農(nóng)業(yè)文明社會中的感覺。這是一種與現(xiàn)實不符的感覺，卻讓很多人難以尊重自己的獨特性，極度渴望他人的認同，通過模仿他人的行為和選擇來尋找心理上的安全感和價值感。就像一個成年人，某部分的記憶卻停留在童年時期，絕對認同過去的經(jīng)驗和感覺，以致無法調(diào)動當下的能力和資源去創(chuàng)造自由自主的生活圖景。 2020年初夏，我曾在一天之內(nèi)接到兩通電話，分別來自一位長輩和一個朋友。他們一會兒扮作三農(nóng)專家口吻，一會兒又變身醫(yī)療專家，大談國家的糧食政策和疫情勢態(tài)，然后認真地建議我，趕快買一些大米囤起來。我對長輩表示了感謝，卻跟朋友聊了一會兒。我問她，為什么會相信這種說法。她大約是聽出了我的質(zhì)疑，靜下來想了一會兒，情緒能量立刻降下大半。朋友告訴我，她先是被一個朋友“好心”提醒，然后就給父母打電話講這件事，父母有些慌，放下電話就往超市跑，到超市一看，發(fā)現(xiàn)收銀臺很多人排隊在買大米。父母轉(zhuǎn)頭又打電話給她，報告所見所聞。她立刻就神經(jīng)緊張起來，認為事情是真的，就開始挨個兒給朋友們打電話，我就是其中之一。 當人們被焦慮和不安全充滿，會本能地渴望回到群體中，找到可信任和依賴的人，訴說自己的經(jīng)歷，表達自己的感受，以緩解那些難以忍受的情緒體驗（出于自尊的需要，有些人會把求救包裝成善意的建議）。當別人認同了我們的感覺，甚至通過眼神、表情和身體語言與我們的感覺同步，甚至模仿我們的行為，我們會感到自己被安撫。但是在這個講述和傳播的過程中，可能會被加入幻想的成分，導致情緒被夸大，嚴重脫離現(xiàn)實，讓人們進入集體創(chuàng)傷的狀態(tài)。 這種類似“全民創(chuàng)傷”的現(xiàn)象，一方面是鏡像神經(jīng)元細胞的影響（我們的生物基因被設(shè)計了模仿他人的程序），也受到后天的文化基因的影響（我們的文化建基于農(nóng)業(yè)文明），還和我們所使用的語言文字有關(guān)。 △我說的話，沒表達我的心 30歲的任武講了一個非常具有詩意的夢。 夢里他還是十二三歲的少年，正和爺爺在農(nóng)田耕種。爺爺趕著牛，在前面拉犁，他扶著犁，在后面犁地。磨得錚亮的鐵犁，翻出帶著濕氣的黑色泥土，肥沃的黑土地。這時候他一抬頭，發(fā)現(xiàn)天上正在下詩，一片一片的詩，飄飄灑灑地落到他的頭上，肩上，落到黑土地上，又被泥土卷裹到地里。 “我伸手接了幾片詩，一個一個的文字！”他帶著陶醉的神情，喃喃自語，仿佛又回到那神奇的夢境里。
雖然不容易,但是沒關(guān)系 作者簡介
肖雪萍：心理咨詢師，多家官方媒體特約心理專家，《婚姻與家庭》雜志專欄作家，被讀者譽為“內(nèi)容品質(zhì)有保障”的作家。已出版《滾床單心理學》《滾床單心理學2》《不完美的美》等作品。
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