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政治學(xué)為什么重要 版權(quán)信息
- ISBN：9787301326336
- 條形碼：9787301326336 ; 978-7-301-32633-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
政治學(xué)為什么重要 本書特色
安德魯·甘布爾教授的《政治學(xué)為什么重要》一書以簡(jiǎn)短的篇幅闡釋“政治”這一宏大而抽象的的概念，內(nèi)容發(fā)人深省，語(yǔ)言則如散文般易讀。 北京大學(xué)政府管理學(xué)院李強(qiáng)教授、北京大學(xué)政府管理學(xué)院院長(zhǎng)燕繼榮教授、山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院院長(zhǎng)貝淡寧（Daniel A. Bell）教授聯(lián)袂推薦。
政治學(xué)為什么重要 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是甘布爾教授多年來(lái)思考政治、研究政治、教授政治及體驗(yàn)政治的產(chǎn)物。在書中，甘布爾教授將“政治學(xué)為什么重要”這一中心問(wèn)題拆解為四個(gè)子問(wèn)題：為什么要?jiǎng)谛挠谡危空沃兄陵P(guān)緊要者是什么？研習(xí)政治有什么意義？政治能讓這個(gè)世界更好嗎？如此宏大和復(fù)雜的“大哉問(wèn)”，這本小冊(cè)子極為有效且極為典雅地做出了回答，既說(shuō)透了政治生活為什么重要，又闡明了政治研究為什么重要，并以富有現(xiàn)實(shí)感的理想主義氣質(zhì)肯定人類政治生活與政治研究的崇高性，呼喚一種更具整全視野與公共精神的政治學(xué)。 本書言簡(jiǎn)意賅、辭約義豐，哲思獨(dú)運(yùn)、慧見(jiàn)迭出，對(duì)政治學(xué)感興趣的讀者將從中受益。
政治學(xué)為什么重要 目錄
引 言
**章 為什么要?jiǎng)谛挠谡危?
我們能夠逃避政治嗎？
當(dāng)政治出錯(cuò)時(shí)
第二章 政治中至關(guān)緊要者是什么？
秩序何以可能？
誰(shuí)得到什么？何時(shí)和如何得到？
應(yīng)該由誰(shuí)統(tǒng)治？應(yīng)該如何統(tǒng)治？
什么阻止了國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)？
誰(shuí)是我們的朋友？誰(shuí)是我們的敵人？
第三章 研習(xí)政治有什么意義？
政治與真相
我們應(yīng)當(dāng)怎樣研究政治？
如何使這門學(xué)科保持健康？
一種更具公共性的政治科學(xué)
如何進(jìn)行政治推理？
第四章 政治能讓這個(gè)世界更好嗎？
“大轉(zhuǎn)型”
進(jìn)步之爭(zhēng)
激進(jìn)者抑或懷疑者？
政治為什么重要？
擴(kuò)展閱讀
**章 為什么要?jiǎng)谛挠谡危?
我們能夠逃避政治嗎？
當(dāng)政治出錯(cuò)時(shí)
第二章 政治中至關(guān)緊要者是什么？
秩序何以可能？
誰(shuí)得到什么？何時(shí)和如何得到？
應(yīng)該由誰(shuí)統(tǒng)治？應(yīng)該如何統(tǒng)治？
什么阻止了國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)？
誰(shuí)是我們的朋友？誰(shuí)是我們的敵人？
第三章 研習(xí)政治有什么意義？
政治與真相
我們應(yīng)當(dāng)怎樣研究政治？
如何使這門學(xué)科保持健康？
一種更具公共性的政治科學(xué)
如何進(jìn)行政治推理？
第四章 政治能讓這個(gè)世界更好嗎？
“大轉(zhuǎn)型”
進(jìn)步之爭(zhēng)
激進(jìn)者抑或懷疑者？
政治為什么重要？
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政治學(xué)為什么重要 節(jié)選
我們能夠逃避政治嗎？ 為何當(dāng)下的政治讓我們一心想要脫離而非參與其中并試圖更好地理解它呢？如果我們打算限制政治可能造成的傷害，并釋放其使世界變得更美好的潛力，參與政治和理解政治自然就成為迫切的需要。不管是否希望如此行事, 我們終究都無(wú)法逃避政治。并非一切事情都是政治性的。政治只是人類生活的一小部分，但它仍然塑造了我們所做的所有事情的框架。政治是人們共同生活中不可消除的一部分。包括家庭在內(nèi)，凡有人類團(tuán)體（human association）之處皆有政治存在；關(guān)乎權(quán)威之證成、資源之分配、角色之界定、規(guī)則之制定及身份認(rèn)同之確認(rèn)，凡有決策事宜之處皆有政治存在。但凡在上述這些問(wèn)題上存在分歧和沖突時(shí)，政治便會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。 丹尼爾·笛福（Daniel Defoe）所創(chuàng)作的關(guān)于魯濱遜的故事的引人入勝之處在于，魯濱遜在荒島上孤立無(wú)援、形影相伴，原則上他可以做出任何他想要的決定。島上不存在什么政治限制，因?yàn)闆](méi)有其他任何人存在，也就不需要得到他們的同意。對(duì)魯濱遜的決策構(gòu)成限制的僅存因素，一是物質(zhì)（material）因素——他在島上能找到的東西以及他設(shè)法從遇難的船上搶救出的東西有限，二是心理（psychological）因素——他腦海中留存的關(guān)于其所離別之社會(huì)秩序的記憶，以及如同自己仍然和他人共同生活在人類社群之中一般，繼續(xù)在荒島上生存的決心。然而，故事中一旦出現(xiàn)“星期五”這一人物，政治也當(dāng)即出現(xiàn)了。因?yàn)轸敒I遜與“星期五”之間的關(guān)系必須得到界定：那究竟是一種共同做出所有決定的平等的關(guān)系，抑或是一方服從另一方的意志及決定并執(zhí)行其命令的主從關(guān)系？ 《魯濱遜漂流記》（Robinson Crusoe）表明，只有在非常特殊的條件下，政治才會(huì)從我們的世界中消失；而當(dāng)這些條件不復(fù)存在時(shí)，政治則迅速重現(xiàn)。所有組織和團(tuán)體中都有政治存在；在我們稱為國(guó)家（state）的組織中，政治體現(xiàn)得更為明顯。政治之所以出現(xiàn)，是因?yàn)槿祟悶榱松姹仨毢献鳎總(gè)人的處境與知識(shí)迥然不同，這便意味著他們對(duì)自身的利益會(huì)有不同的感知，進(jìn)而形成了不同的身份，亦持有不同的信仰和價(jià)值觀。為求合作，必須設(shè)法使人們贊同規(guī)則，正是這些規(guī)則有助于建立秩序，進(jìn)而在組織成員之間建立一定程度的確定性和信任感。 一般而言，在更為復(fù)雜的組織中，只有在得到武力加持且組織的領(lǐng)土邊界與成員資格認(rèn)定得到明確界定的情況下，分配資源和確定規(guī)則的權(quán)力才能夠穩(wěn)定。誰(shuí)行使這種權(quán)力，以及如何行使這種權(quán)力，既是所有國(guó)家政治的根本，也構(gòu)成政治研究的核心問(wèn)題。這就引出了更多的問(wèn)題：一旦一個(gè)共同權(quán)力或國(guó)家在特定領(lǐng)土上建立起來(lái)，它當(dāng)如何與其他共同權(quán)力發(fā)生關(guān)聯(lián)呢？此類具有主權(quán)的共同權(quán)力之間何以相互認(rèn)知與互動(dòng)，也就成為政治得以展開的另一個(gè)重要領(lǐng)域。此外，同樣關(guān)鍵的還有身份和歸屬問(wèn)題：誰(shuí)是國(guó)家事實(shí)上的成員，誰(shuí)有權(quán)利加入或被包括在內(nèi)，進(jìn)而有權(quán)利參與國(guó)家政治生活。
政治學(xué)為什么重要 作者簡(jiǎn)介
安德魯·甘布爾（Andrew Gamble），當(dāng)代英國(guó)著名政治學(xué)者，“以賽亞·伯林政治學(xué)研究終身成就獎(jiǎng)”得主，謝菲爾德大學(xué)政治學(xué)系終身名譽(yù)教授。他曾長(zhǎng)期執(zhí)教于謝菲爾德大學(xué)政治學(xué)系并擔(dān)任系主任及謝菲爾德大學(xué)副校長(zhǎng)，亦曾擔(dān)任英國(guó)政治學(xué)會(huì)副主席。著作等身，包括《自由的鐵籠：哈耶克傳》《政治和命運(yùn)》等。 譯者孔新峰，北京大學(xué)政治學(xué)博士。現(xiàn)為山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院副院長(zhǎng)、當(dāng)代社會(huì)主義研究所副所長(zhǎng)、國(guó)家治理研究院副院長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院參事室國(guó)家治理研究中心研究員，山東省濟(jì)寧市儒學(xué)尼山學(xué)者。研究方向?yàn)橹形髡嗡枷胧贰⒄螌W(xué)基本理論。已出版《從自然之人到公民：霍布斯政治思想新詮》《小天下·中華文明：國(guó)家卷》等專著，以及《政治觀念史稿（卷四）：文藝復(fù)興與宗教改革》《東方遭遇西方》等譯著。
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