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儒佛道思想家與中國(guó)思想文化 版權(quán)信息
- ISBN：9787214141330
- 條形碼：9787214141330 ; 978-7-214-14133-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
儒佛道思想家與中國(guó)思想文化 本書特色
本書從儒佛道思想家與中國(guó)思想文化關(guān)系的角度切入來(lái)研究中國(guó)思想文化，特別是通過(guò)對(duì)儒佛道思想家與儒佛道思想的互動(dòng)這一特殊的視角，展示了中國(guó)思想文化的豐富內(nèi)涵、歷史變奏以及重要特點(diǎn)，為我們今天正在進(jìn)行的新文化建設(shè)提供了有益的借鑒。
儒佛道思想家與中國(guó)思想文化 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書在“緒論”之后分設(shè)“儒家篇”、“佛教篇”、“道家道教篇”三部分，分門別類地?cái)⑹隽巳谈髯缘暮?jiǎn)要發(fā)展過(guò)程以及與其他二教相融合共發(fā)展的歷程。
儒佛道思想家與中國(guó)思想文化 目錄
緒論1
儒家篇
**章儒家思想家與儒家思想文化23
**節(jié)先秦儒家思想家與先秦儒學(xué)24
一、 孔子仁學(xué)的建立25
二、 孟子的“性善論”與“天人合一”思想30
三、 荀子的“禮論”與“知論”35
第二節(jié)漢唐儒家思想家與漢唐儒學(xué)37
一、 董仲舒的神學(xué)化儒學(xué)思想39
二、 韓愈與李翱的性情論42
三、 柳宗元與劉禹錫的天論50
第三節(jié)宋明理學(xué)家的新儒學(xué)思想58
一、 周敦頤、邵雍、張載的思想及其特色59
二、 程朱的理學(xué)新說(shuō)67
三、 陸王的心學(xué)體系74
第四節(jié)明末清初儒家思想家與儒學(xué)基調(diào)的轉(zhuǎn)變80
一、 明末清初智識(shí)主義的興起與儒學(xué)基調(diào)的轉(zhuǎn)變81
二、 從李贄到戴震88
第二章儒家思想家與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化98
**節(jié)儒家思想家與中國(guó)傳統(tǒng)倫理98
一、 “圣性”與圣人人格99
二、 禮樂(lè)文化與倫理本位104
三、 儒家的道德修養(yǎng)論111
第二節(jié)儒家思想家與中國(guó)傳統(tǒng)心性論115
一、 早期儒家的人性論116
二、 心性論與本體論的交涉119
第三節(jié)儒家思想家與中國(guó)教育思想125
一、 先秦儒家教育思想126
二、 漢唐時(shí)期的教育思想131
三、 宋明時(shí)期的教育思想135
第四節(jié)儒家思想家與中國(guó)王道政治142
一、 為政以德與民本主義143
二、 從內(nèi)圣到外王149
三、 宋明的書院與鄉(xiāng)約156
第三章儒家思想與中國(guó)思想文化之基164
**節(jié)儒家思想與中國(guó)人文精神165
一、 中國(guó)思想文化的人文精神165
二、 儒家思想與中國(guó)人文精神170
第二節(jié)儒家思想與中國(guó)思想文化178
一、 儒家仁德文明與中國(guó)思想文化的主流179
二、 德性倫理、 內(nèi)在超越與中國(guó)思想文化的特質(zhì)183
三、 儒家傳統(tǒng)與中國(guó)思想文化的走向189佛教篇
**章中國(guó)佛教思想家與佛教的中國(guó)化197
**節(jié)佛教的傳入與中國(guó)化的開(kāi)始197
一、 道安的佛學(xué)思想及其對(duì)中國(guó)佛教的貢獻(xiàn)198
二、 慧遠(yuǎn)的佛學(xué)思想及其對(duì)中國(guó)佛教的貢獻(xiàn)201
三、 僧肇的佛學(xué)思想及其對(duì)佛教中國(guó)化的貢獻(xiàn)203
四、 竺道生的佛學(xué)思想及其對(duì)佛教中國(guó)化的影響208
第二節(jié)佛教中國(guó)化的完成（上）211
一、 智的佛學(xué)思想與天臺(tái)宗的形成212
二、 道綽、 善導(dǎo)與凈土宗的形成214
三、 法藏、 澄觀的佛學(xué)思想與華嚴(yán)宗的形成發(fā)展216
第三節(jié)佛教中國(guó)化的完成（下）219
一、 玄奘、 窺基與法相唯識(shí)宗的形成219
二、 神秀、 惠能與禪宗的形成發(fā)展225
三、 宗喀巴與藏傳佛教改革231第二章中國(guó)佛教思想家與中國(guó)佛學(xué)238
**節(jié)中國(guó)佛教心性本體論238
一、 佛教心性本體論討論的主要問(wèn)題239
二、 中國(guó)佛教心性論范式的比較245
三、 中國(guó)佛教心性本體論的基本特征253
第二節(jié)中國(guó)佛學(xué)的思維特點(diǎn)262
一、 吉藏與中道思維262
二、 一心三觀與三諦圓融267
三、 相即相入與唯心回轉(zhuǎn)271
第三節(jié)中國(guó)佛教道德修養(yǎng)論277
一、 天臺(tái)宗的道德修養(yǎng)論277
二、 華嚴(yán)宗的道德修養(yǎng)論280
三、 禪宗的道德修養(yǎng)論284第三章佛教思想家與中國(guó)思想文化288
**節(jié)中國(guó)佛學(xué)對(duì)儒家思想的影響與滲透288
一、 中國(guó)佛教心性本體論與宋明理學(xué)的道德形而上學(xué)289
二、 中國(guó)佛教思想與宋明理學(xué)的人性論293
三、 中國(guó)佛教心性解脫論與儒家道德修養(yǎng)論298
第二節(jié)中國(guó)佛教思想對(duì)道教思想的影響302
一、 中國(guó)佛學(xué)與道教心性論的歷史形成302
二、 中國(guó)佛學(xué)與道教道體論307
三、 中國(guó)佛學(xué)與道教道性論310
四、 中國(guó)佛學(xué)與道教內(nèi)丹學(xué)315
第三節(jié)中國(guó)佛學(xué)對(duì)中國(guó)思想文化的貢獻(xiàn) 320
一、 佛教因明邏輯320
二、 佛教思維方式322
三、 佛教人生觀325
四、 佛教生死觀與命運(yùn)觀330
五、 佛教倫理觀334道家道教篇
**章道家思想家與道家思想343
**節(jié)先秦秦漢道家思想的形成和發(fā)展343
一、 老子與道家學(xué)派的創(chuàng)立344
二、 莊子與道家思想的發(fā)展347
三、 稷下道家與漢初黃老之學(xué)352
第二節(jié)玄學(xué)家與魏晉玄學(xué)358
一、 何晏、 王弼與正始之音359
二、 阮籍、 嵇康與竹林風(fēng)度363
三、 裴、 郭象與元康之學(xué)367
第三節(jié)道家思想家與道家的思想品格369
一、 宇宙的思者與道家哲學(xué)370
二、 文化的清流與道家精神376第二章道家思想家與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化379
**節(jié)開(kāi)放的胸襟與文化的創(chuàng)造和發(fā)展379
一、 文化源頭活水與文化主脈的形成380
二、 傳統(tǒng)文化的整合與外來(lái)文化的融通383
第二節(jié)玄遠(yuǎn)的品格與文化的哲思和精神386
一、 傳統(tǒng)哲學(xué)思想的主干構(gòu)成387
二、 傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的精神韻質(zhì)391
三、 傳統(tǒng)人文精神的重要維度393第三章道教思想家與道教文化395
**節(jié)道教思想家與道教的形成發(fā)展395
一、 道教的創(chuàng)教與早期道派396
二、 葛洪神仙道教與南北朝道教改革400
三、 隋唐道教思想家與道教的興盛發(fā)展406
四、 鐘呂金丹道與張伯端金丹派南宗412
五、 南宋金元道教與王重陽(yáng)全真道416
第二節(jié)道教思想家與道教的信仰理論和實(shí)踐420
一、 道教思想家對(duì)道教信仰理論的發(fā)展420
二、 道教思想家對(duì)道教宗教實(shí)踐的推動(dòng)426第四章道教思想家與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化434
**節(jié)對(duì)傳統(tǒng)文化演進(jìn)與傳統(tǒng)文化精神的影響434
一、 古代文化的傳承和傳統(tǒng)文化的建構(gòu)435
二、 生命超越觀的凸顯及其文化意義442
第二節(jié)對(duì)民間社會(huì)和古代科學(xué)技術(shù)的廣泛影響445
一、 對(duì)民間信仰和民俗文化的影響446
二、 自然的探求與古代的科學(xué)技術(shù)451結(jié)語(yǔ)：道家道教的現(xiàn)代意義與價(jià)值461
主要參考文獻(xiàn)464
展開(kāi)全部
儒佛道思想家與中國(guó)思想文化 作者簡(jiǎn)介
洪修平，南京大學(xué)圖書館館長(zhǎng)，南京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)與宗教文化研究所所長(zhǎng)，哲學(xué)系和宗教學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)哲學(xué)與宗教文化的教學(xué)與科研，多年來(lái)對(duì)儒、佛、道三教融合、發(fā)展問(wèn)題作了細(xì)致而深的研究。
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