包郵眾創(chuàng)空間與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)研究

作者：王東亮劉志欣著

出版社：北京工業(yè)大學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-10-02

開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 165

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節(jié)選

眾創(chuàng)空間與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)研究版權(quán)信息

ISBN：9787563970018
條形碼：9787563970018 ; 978-7-5639-7001-8
裝幀：一般膠版紙
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類(lèi)：
社會(huì)科學(xué)
>
教育
>
各級(jí)教育

眾創(chuàng)空間與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)研究內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　眾創(chuàng)空間在我國(guó)發(fā)展越來(lái)越成熟，高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育必須滿足眾創(chuàng)空間發(fā)展的需求，改革創(chuàng)業(yè)教育模式。眾創(chuàng)空間是高校創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展的依托和平臺(tái)，眾創(chuàng)空間可以代領(lǐng)高校創(chuàng)業(yè)教育、為高校創(chuàng)業(yè)教育提供動(dòng)力，高校必須制定針對(duì)性的舉措來(lái)推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育模式改革，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提高。　　《眾創(chuàng)空間與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)研究》首先對(duì)眾創(chuàng)空間的相關(guān)理論及發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理，在“眾創(chuàng)空間”視域下研究了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀；然后分析了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，同時(shí)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的保障進(jìn)行了探究；*后重點(diǎn)對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育進(jìn)行了分析，立足于傳統(tǒng)教育，大力開(kāi)展適應(yīng)“眾創(chuàng)空間”的教師隊(duì)伍和教育機(jī)制建設(shè)，進(jìn)行資源整合，將創(chuàng)業(yè)教育和“眾創(chuàng)空間”建設(shè)相融合，拓展高校創(chuàng)業(yè)教育的廣度和深度。

眾創(chuàng)空間與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)研究目錄

**章眾創(chuàng)空間基本概述
**節(jié) 創(chuàng)客與創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 眾創(chuàng)空間的概念與構(gòu)建
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)眾創(chuàng)空間的發(fā)展

第二章大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀分析
**節(jié) 國(guó)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展和現(xiàn)狀
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展和現(xiàn)狀
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)高等院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育出現(xiàn)的問(wèn)題及原因

第三章大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育
**節(jié) 對(duì)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的理解
第二節(jié) 深入理解創(chuàng)新能力與創(chuàng)業(yè)能力
第三節(jié) 對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的理解

第四章對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的理解
**節(jié) 對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的理解
第二節(jié) 對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)的理解
第三節(jié) 對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的理解
第四節(jié) 對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的理解

第五章大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的保障
**節(jié) 創(chuàng)業(yè)教育的師資
第二節(jié) 創(chuàng)業(yè)教育的評(píng)價(jià)體系
第三節(jié) 創(chuàng)業(yè)教育的文化

第六章當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育
**節(jié) 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育的內(nèi)涵及其意義
第二節(jié) 當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育的歷史發(fā)展
第三節(jié) 當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育存在的問(wèn)題及原因
第四節(jié) 國(guó)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育的經(jīng)驗(yàn)及啟示
第五節(jié) 當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育的優(yōu)化策略
參考文獻(xiàn)

展開(kāi)全部

眾創(chuàng)空間與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)研究節(jié)選

　　（二）高度的敬業(yè)精神　　提及“敬業(yè)”，南宋朱熹曾有云：“敬業(yè)者，專(zhuān)心致志事其業(yè)。”作為一名教師，其應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)不僅包括愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，且還包括創(chuàng)業(yè)。身為創(chuàng)業(yè)教師自然也應(yīng)當(dāng)具有覆蓋全面的優(yōu)良素質(zhì)與能力，其中，敬業(yè)精神便是創(chuàng)業(yè)教師*為基本的素質(zhì)。教師敬業(yè)的核心是尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)。　　**，教師應(yīng)當(dāng)尊重自己所從事的職業(yè)。對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，其必須且首先要具備的就是這樣一種心態(tài)——熱愛(ài)并尊重崗位，尊重自身職業(yè)所從屬于的教育事業(yè)。教師要對(duì)教育這項(xiàng)事業(yè)的重要性有清晰且深刻的認(rèn)識(shí)，其只有對(duì)自己的工作有了一個(gè)正確而充分的認(rèn)識(shí)，才會(huì)對(duì)教育工作有執(zhí)著的追求，方能樂(lè)此不疲，矢志不移。教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自身的職業(yè)理想，應(yīng)當(dāng)具有事業(yè)心與責(zé)任心，真正地尊重并堅(jiān)定無(wú)悔地投身于教育這項(xiàng)偉大的事業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己所從事的這份職業(yè)具有熱愛(ài)的情懷，唯有如此，其才能夠從這份職業(yè)中收獲強(qiáng)烈的榮耀與自豪感，進(jìn)而能夠更加嚴(yán)于律己，更好地致力于教師這一崗位。　　第二，教師應(yīng)當(dāng)能夠做到精通于自己所從事的職業(yè)。教師是教育事業(yè)中的根本力量，作為一個(gè)人，都希望自己的人生能夠富有意義，希望自己所從事的職業(yè)能夠不僅為自己，更能夠?yàn)樗恕榧w、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值、產(chǎn)生意義，那么教師自然也是如此。然而教師要想實(shí)現(xiàn)自己的人生追求，必然要刻苦鍛煉自己的業(yè)務(wù)能力，精益求精，以期能夠不斷提升自身的教學(xué)工作能力。　　第三，教師應(yīng)當(dāng)有獻(xiàn)身于所從事職業(yè)的精神。只有真心熱愛(ài)教師這份職業(yè)，不遺余力地投身子這份職業(yè)，教師才能實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想、人生追求。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在其需求層次理論中，認(rèn)為人的自我實(shí)現(xiàn)的需求是*高需求，就是要把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看成自己的職責(zé)、使命和責(zé)任。成就感的來(lái)源離不開(kāi)一份對(duì)于職業(yè)的熱愛(ài)，更離不開(kāi)為了事業(yè)而孜孜不倦的奮斗與磨煉，因此教師應(yīng)當(dāng)在具備敬業(yè)精神的基礎(chǔ)上，全身心地投入具體的教學(xué)實(shí)踐工作中，才有可能收獲幸福感與成就感。　　（三）與時(shí)俱進(jìn)的教育觀念　　觀念不是從來(lái)就有的，也不是永遠(yuǎn)不變的。馬克思和恩格斯曾說(shuō)：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變…．．．”由此看來(lái)，具備與時(shí)俱進(jìn)的教育觀念對(duì)于創(chuàng)業(yè)教育工作的展開(kāi)而言不可或缺。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《教育規(guī)劃綱要》）也曾指出：“深化教育體制改革，關(guān)鍵是更新教育觀念，核心是改革人才培養(yǎng)體制，目的是提高人才培養(yǎng)水平，樹(shù)立全面發(fā)展觀念，努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。樹(shù)立人人成才觀念，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。”這對(duì)新時(shí)期人才培養(yǎng)提出了新的要求，無(wú)論是人才培養(yǎng)體制的建立還是教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)都離不開(kāi)人才培養(yǎng)觀念的具備，此外，人才培養(yǎng)觀念對(duì)于人才培養(yǎng)體制而言起著決定性的導(dǎo)向作用。因此，創(chuàng)業(yè)教師的教育觀念必須與時(shí)俱進(jìn)，確保自身具備正確的教育觀念以及師生觀念。　　教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全面發(fā)展的教育觀念，這也就是說(shuō)，教師在開(kāi)展教育工作的過(guò)程中，要致力于促進(jìn)學(xué)生在德智體美等各個(gè)方面的發(fā)展，一方面，在以育人為根本的同時(shí)，堅(jiān)持德育為先，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展應(yīng)以理想信念為核心，要大力推行公民的道德教育以及民族精神教育，從而使大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。另一方面，高校應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及能力的提升，在培養(yǎng)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的同時(shí)也要注重提高其創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，因?yàn)檎_的勞動(dòng)觀念、態(tài)度及良好的勞動(dòng)技能是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才所需具備的幾項(xiàng)基本素質(zhì)。　　人人成才觀念的樹(shù)立就等同于人人都能創(chuàng)業(yè)理念的樹(shù)立，也就是說(shuō)，要爭(zhēng)取為每個(gè)學(xué)生的成才提供必要的支持。人人成才觀念的樹(shù)立有利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)及正確對(duì)待創(chuàng)新創(chuàng)造型學(xué)生。教師在創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展過(guò)程中既要鼓勵(lì)冒尖，也要允許落后，此外還需因材施教，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的提高。　　**，教師應(yīng)建立新型的師生觀念。《大學(xué)》有言，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，其中蘊(yùn)涵著豐富的師生關(guān)系的哲理。良好的融洽的師生關(guān)系是創(chuàng)業(yè)教育成功的先決條件。新型的師生觀要做到兩點(diǎn)。一是要建立民主平等的師生關(guān)系。人民教育家陶行知指出：“創(chuàng)造力是否能發(fā)揮的條件就是民主。”教師在開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中既要做學(xué)生的慈母，也要做學(xué)生的嚴(yán)父，更要做學(xué)生的益友。師生之間要真誠(chéng)、坦率、平等相待、共同合作，只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中才能有自主意識(shí)，即更加具有自覺(jué)性與主動(dòng)性。勇于創(chuàng)新，民主平等的關(guān)系是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成功的前提條件。二是要教學(xué)相長(zhǎng)。創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)過(guò)程，教與學(xué)作為教育活動(dòng)的雙方，其二者之間是既相互制約又互相促進(jìn)的辯證關(guān)系。　　……

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