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圖說沉思錄 版權信息
- ISBN：9787511385406
- 條形碼：9787511385406 ; 978-7-5113-8540-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
圖說沉思錄 本書特色
《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。 馬可·奧勒留把一切對他發生的事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內心的意見，并且是可以由心靈加以消除的。他對人生進行了深刻的哲學思考，熱誠地從其他人身上學習他們*優秀的品質，果敢、謙遜、仁愛……他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質和生活的藝術、尊重公共利益并為之努力。《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。
圖說沉思錄 內容簡介
沉思錄》來自于作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內心的平靜，要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考。而且，不僅要思考善、思考光明磊落的事情，還要付諸行動。馬可·奧勒留把一切對他發生的事情都不看成是惡，認為痛苦和不安僅僅是來自內心的意見，并且是可以由心靈加以消除的。他對人生進行了深刻的哲學思考，熱誠地從其他人身上學習他們很很好的品質，果敢、謙遜、仁愛……他希望人們熱愛勞作、了解生命的本質和生活的藝術、尊重公共利益并為之努力。《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。
圖說沉思錄 目錄
**篇
品質在傳承中閃耀
從我的父親那里學到的
第二篇
你所做的每一件事都是*后一件
只有當下才是可能被奪走的東西
第三篇
傾心享受你所發現的*美事物
英名即使流芳百世也有銷聲匿跡之時
第四篇
不要讓你的行為漫無目的
所有一切都會湮滅
第五篇
遵從宇宙本性的安排
追求不可能實現之事就是瘋狂
第六篇
保持靈魂的良好狀態
接受那命中注定的一切
無人能阻擋你依天性而活
第七篇
有多少生前聲名遠播的人死后被人遺忘
多想想你認為至善至美的東西
一切都在你的能力掌握范圍之內
第八篇
幸福就在你依循本性而為的事情中
一言一行皆當井然有序
你的支配能力戰無不勝
第九篇
理性動物分享同一理性靈魂
內心保持自由
不與無知之人做無謂交談
第十篇
因果在永恒中將你和所發生之事交織在一起
依循萬物法則走出筆直的大道
人是被風驅散到地上的樹葉
第十一篇
我為人類的共同福祉做過什么嗎
人與人相互鄙視又相互奉承
要一直懷想品德高潔之士
第十二篇
對無望完成的事情也要多加練習
人生戲劇三幕就算完整
展開全部
圖說沉思錄 節選
《圖說沉思錄》：我們應當認識到的是，因為我們的生命之火在時刻燃燒著，所以剩下的部分就會越來越少。此外，我們還應當知道的另一件事情則是，就算一個人能夠活得更長久些，也并不代表他的理解能力就能把尚未領悟的事物之謎解開，而且他也不一定能繼續保持那種努力的狀態，去獲得有關神與人的知識與思考能力。那是因為，雖然一個人在步人耄耋之年以前，他的各種基本功能如排汗、營養汲取、想象能力以及胃口等其他各個方面不會出現故障，但是那種運用我們自己的能力、達到我們責任高度標準的能力、透過現象清楚認清本質的能力、判斷一個人是否立即離開人世的能力等，絕對都需要一種要求較高的理性能力，而這些能力恰恰已經出現衰退的跡象。所以我們必須抓緊時間、提高效率，因為我們不但在一天天地接近死亡，而且我們對于事物的概念及對其的理解能力都會在**時刻開始衰退。我們也應當注意到：就算是那些依自然本性而生的事物，也會有著令人歡愉、吸引人眼球的地方。舉例而言，面包的表面在烘烤時會出現一些不規則的裂紋，而這些意外產生的不規則裂紋本身，并非面包師本來想要獲得的效果。然而，這些不規則裂紋卻在某種角度上不失為一種錦上添花，以一種獨特的方式刺激人們的食欲。類似的例子還有無花果，無花果在成熟時也崩裂開一些不規則的小口子；橄欖的果實，也會在已經成熟但尚未完全腐爛時給自身增添一種獨一無二的美味質感。因自身重量而被壓彎的麥穗、獅子臉上豎起的“劍眉”、野豬嘴里無意流出的唾液以及其他東西都是類似的例子。當我們獨立去觀察和評價這些東西的時候，會覺得它們并不是什么稱得上美的事物，但由于這些都是因自然本性而成的天然效果，故而在實際上依然是錦上添花，*終讓我們的心靈感受到了歡愉的體驗。所以說，如果我們對宇宙中形成的事物有一種先知先覺、深入核心的洞察力，那么所有這些作為自然結果而出現的事物，在我們看來都是經過特意的安排，能給我們帶來幸福和快樂的。因此，當我們看到野獸齜牙咧嘴的兇狠模樣時，也能感受到某種獨特的樂趣，而且絲毫不遜色于用想象力來創作的相關圖畫或雕塑；在年事已高的老人身上，我們所能發現的是一種成熟穩重和舉止得體的美；我們也可以用樸實無華的視角來欣賞年輕人身上所散發出來的可愛魅力；很多類似的事物都會這樣積極主動地自我呈現，雖不一定能給每一個人帶來歡愉，但至少能給那些真正熟識自然及其產物的人帶來足以細細品味的效果。希波克拉底的一生不知救治過多少病痛傷者，而他自己*終也難逃染病身亡的結局；占卜師們對很多人的死亡做出了預言，但也無法擺脫這一命運降臨在他們的頭上；亞歷山大、龐培和愷撒，一生攻城略地不計其數，在戰斗中殺死的騎兵、步兵可謂尸橫遍野，但他們自己*終也難逃死亡的符咒；赫拉克利特對宇宙間的大災大難做了很多的思考與推測，但他自己卻因水腫病而死，而且臨終時得到的是全身淤泥覆蓋的慘相；德謨克利特被小人搞得身敗名裂，蘇格拉底則被小人在背后捅了一刀。所有這些例子意味著什么呢？你的一生就像經歷著登船起錨、揚帆遠航、拋錨停船、登陸上岸的過程。如果你的人生在現實中經歷著不同于此的生活，那么你真的不需要神的存在，因為神根本不會出現在那種情形之中；如果你的人生出現在另一個沒有情感的國度，那么你當然不用再受痛苦與喜悅情緒的左右，也不再成為血肉之軀的奴隸，此時的血肉之軀與尊貴靈魂之間，后者是充滿智慧和神圣旨意的，而前者則代表著凡塵俗世與腐化墮落。……
圖說沉思錄 作者簡介
馬可·奧勒留(121年4月26日-180年3月17日)，全名為馬爾克·奧列里烏斯·安東尼·奧古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus)。羅馬帝國政治家、軍事家、哲學家，羅馬帝國五賢帝時代最后一位皇帝(161年3月8日-180年3月17日在位)。 馬可·奧勒留擁有凱撒稱號(Imperator Caesar)，是羅馬帝國最偉大的皇帝之一。他是一個很有智慧的君主，也是一個很有造就的思想家，有以希臘文寫成的著作《沉思錄》傳世。在整個西方文明之中，奧勒留也算是一個少見的賢君。他向往和平，卻具有非凡的軍事領導才干。
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