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【心理學與生活系列】心理學與情緒控制【暢銷5版】 版權信息
- ISBN：9787521621259
- 條形碼：9787521621259 ; 978-7-5216-2125-9
- 裝幀：80g輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
【心理學與生活系列】心理學與情緒控制【暢銷5版】 本書特色
生活中總是有種種挫折，人們也常常陷入痛苦、沮喪、焦慮和無助的情緒中，但如果你能很好地控制住情緒，就可以擁有屬于自己的快樂王國。本書介紹了適度放松、合理宣泄、自我暗示等簡便易行的情緒調節方法，并借鑒系統脫敏療法、暴露療法、合理情緒療法等專業的心理治療方法來幫助大家來改善、控制情緒。如果你希望擺脫生活中的煩惱，獲得內心的寧靜，快來閱讀本書吧！
【心理學與生活系列】心理學與情緒控制【暢銷5版】 內容簡介
情緒屬于心理學的范疇，擁有穩定的情緒，人類才能進行思維、想象、邏輯推理等其他不錯的心理活動。情緒與人類其他的心理活動有著密切的聯系，能夠使人們維持正常的學習、工作、社交、生活等基本機能。本書運用簡潔生動的語言，結合生活實例，列舉了多種控制情緒的方法，詳細介紹了這些方法的科學原理、運用方式，并穿插部分心理學實驗案例。內容專業、豐富，具有較強的閱讀性和出版價值。通過閱讀本書，讀者可以更了解自己的情緒，做好心理調節，收獲快樂人生。內容專業、豐富，具有較強的閱讀性和出版價值。
【心理學與生活系列】心理學與情緒控制【暢銷5版】 目錄
**章 與心靈殺手的戰斗——心理學教你如何戰勝抑郁
抑郁情緒是心靈的殺手，是時常籠罩在我們心靈天空的情緒霧霾。但霧霾終有散去的一天，某天清晨，拉開窗簾，或許你看到的就是一片湛藍的天空。所以，不要因為抑郁而絕望，行動起來，讓情緒霧霾早一天散去。
打垮硬漢的心靈殺手——抑郁/002
瞬間的自我救贖——靈魂深處的頓悟/005
第二章 一生氣你就輸了——心理學教你如何撲滅怒火
動不動就生氣，像火藥桶一樣碰點火星兒就爆炸，這樣可不好，因為一生氣你就輸了。正如富蘭克林所說，“以憤怒開始，以羞辱結束”，生氣不但是毫無必要的自我懲罰，還可能使人自取其辱。
以憤怒開始——以羞辱結束/010
性格不是借口——改變自己的暴脾氣/013
埋在心底的定時炸彈——壓抑不是辦法/018
怒氣宜疏不宜堵——找到適合自己的發泄渠道/022
加固憤怒的防火墻——養成良好的習慣/025
第三章 拒絕拖延，不求完美——心理學教你如何緩解焦慮
因為厭倦而拖延，因為拖延而焦慮，如何打破這種惡性循環？盡善盡美是一種理想狀態，并不容易實現，就像你不可能每次都考100分。不再追求完美，焦慮就會悄然離開。
趕不走，捉不到——如影隨形的焦慮/030
因為厭倦，所以焦慮——讓每一天都是新鮮的/034
越拖延，越焦慮——果斷行動起來/041
志存高遠，腳踏實地——別讓成功的焦慮害了你/047
第四章 恐懼是想象的產物——心理學教你如何消除恐懼
富蘭克林·德拉諾·羅斯福說：“我們唯一需要害怕的其實就是恐懼本身。”
20世紀的世界偉人納爾遜·曼德拉告訴我們：“真正勇敢的人不是感受不到恐懼，而是戰勝了恐懼。”
人會被恐懼殺死嗎——毀滅性的力量/052
別忽略潛意識的警報——恐懼背后的秘密/056
分清現實和想象——戰勝你的恐懼/060
循序漸進，吃掉恐懼——系統脫敏療法/066
與恐懼面對面較量——暴露療法/069
第五章 缺陷是用來補償的——心理學教你如何超越自卑
面對完美的人，我們會感到自卑。但是，其實他們并非如我們想象般完美，同樣有缺陷和煩惱。缺陷是用來彌補的，自卑是用來超越的。正因為如此，生命引擎才有了原動力。
學阿德勒超越自卑——自卑的心理補償/074
從絆腳石到墊腳石——接受你的缺陷/079
瑕疵也是一種美——欣賞生活的缺陷美/084
做與眾不同的你——保持個性/088
有所為，有所不為——不做不擅長的事情/090
第六章 做與眾不同的你——心理學教你如何駕馭忌妒
忌妒的源頭是一個人的優越感被冒犯，感到了他人對自己地位的威脅。試問，誰又能比任何人都優越呢？與其追求虛幻的優越感，不如做與眾不同的自己。
忌妒的悲劇——奧賽羅/094
忌妒損人不利己——龐涓/097
被冒犯的優越感——忌妒的源頭/101
先苦后甜——忌妒與幸災樂禍/106
妒火中燒向何處——如何駕馭忌妒/110
第七章 相信微笑的力量——心理學教你如何走出悲傷
親人的逝去，感情的破裂，都會讓我們陷入悲傷中無法自拔。在悲傷中，我們要學會微笑，擺脫對他人的心理依賴，開始成長、成熟。正如印象派大師雷諾阿所說，“痛苦終將逝去，而美將永存”。時間會治愈一切。
痛苦終將逝去——美好的生活會回來/118
學會獨立成長——擺脫心理依賴/124
驅散悲傷的烏云——微笑就是陽光/128
悲傷是自尋煩惱嗎——理性情緒療法/134
第八章 習得性無助的悲哀——心理學教你如何掃除沮喪
你曾被沮喪和無助的情緒困擾嗎？長期的沮喪會演變成習得性無助，讓一個人永遠是一個失敗者的角色。面對拒絕，面對批評，面對挫折，讓我們振作起來，不做沮喪情緒的奴隸。
人生沒有橡皮擦——別讓沮喪毀掉你的生活/142
不要被沮喪控制——擺脫習得性無助/145
習得性無助的解毒劑——屢敗屢戰/149
豈能盡如人意——相信自己就好/151
面對拒絕不要沮喪——拒絕給了你新的機會/155
挨了批評不要沮喪——批評是更加寶貴的獎勵/158
遇到挫折不要沮喪——在挫折中變得更加強大/161
第九章 成功者自釀的毒酒——心理學教你如何避免得意
“捧殺”是一種非常高明的手段，能殺人于無形之中。當一個人面對他人的贊美或者縱容的時候，往往很難自持，很容易揚揚得意起來。一個人一旦得意忘形，就會有一種唯我獨尊的心理，認為自己是*優秀的。在這種情況下，很容易做出一些出格的行為，給自己帶來嚴重的后果和危害。
自我膨脹、得意忘形——成功的副產品/164
不自覺的得意忘形——成功者的毒藥/165
有一種方式叫“捧殺”——得意者的陷阱/167
別把贊美變成毀滅——贊美要有“度”/172
順境中更要淡定——別被勝利沖昏頭腦/174
第十章 哄哄你的“心”——心理學教你如何調節情緒
雖然我們已經長大，但我們的心還像一個容易受傷的孩子，時不時需要哄哄它，告訴它：一切都好！
你有自己的出氣室嗎——適度壓抑與合理宣泄/178
美美地睡上一覺——讓壞情緒消失在夢鄉/181
身體放松，心情輕松——放松你的身體/183
大腦放松，精神飽滿——放松你的大腦/185
告訴心“一切都好”——自我暗示/189
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【心理學與生活系列】心理學與情緒控制【暢銷5版】 節選
人會被恐懼殺死嗎——毀滅性的力量 狼，在許多人心中是種十分兇殘的動物，但是生活在草原上的游牧民族卻把這種動物視為自己的圖騰。游牧民族之所以會這么崇拜狼這種動物，*重要的原因是：狼非常聰明，或許有人更喜歡用狡猾這個貶義詞。 草原上的狼和人基本上處于一種井水不犯河水的狀態，但是如果有人侵犯了狼，如殺死了很多狼，那么，狼群就會狠狠地報復人。通常狼群是不能傷害到人類的，于是它們就專門圍攻羊群和馬群。 狼群圍攻羊群和馬群時就體現出了它們那狡黠的智慧。*初，狼群只是用鋒利的牙齒咬死很多羊，這樣牧民就會損失慘重。然而，狼的報復遠遠沒有結束，狼還要報復馬群。馬和羊雖然都是食草動物，但是體格上卻大不相同。對狼來說咬死羊比較容易，但是想要咬死馬卻是一件十分困難的事情。因為狼在咬馬的過程中，馬也在為自己的生命掙扎著。在掙扎中，馬蹄就是一件非常有力的武器。有不少狼就被馬踢破肚子而死。 但是，聰明的狼很快就想到了一個好辦法，它們會用鋒利的爪子在馬的肚子上劃開一個口子，然后瘋狂地追趕馬群，只是追趕而已。在追趕的過程中，馬那被狼劃開的肚子就會露出腸子，但是馬并沒有因此而停止，還是沒命地奔跑。結果這些馬在逃命的過程中，腸子就被自己的后蹄以及后面奔跑的馬匹給拖出來。 這樣狼就不費吹灰之力成功地報復了人類，因為馬和羊都是牧民*珍貴的財產。而那些馬的死狀十分血腥和殘忍，馬的腸子被自己的后蹄踩踏著拖了很久，*終被完全拖出而死。 或許有不少人要感嘆狼的殘忍和馬的愚昧，但是真正導致馬死亡的原因是什么？是狼的殘忍還是馬的愚昧？都不是，是恐懼。我們假設一下，如果狼在馬的肚子上劃開了一道口子，但是馬并沒有奔跑，那么這道口子就永遠只是一個傷口，不久之后會隨著時間而痊愈。但是馬并沒有這樣做。 對于馬這種食草動物而言，狼是一種非常可怕的食肉動物。由于這種恐懼心理的影響，馬在遇到狼時的**反應就是跑。似乎只有跑才能活命，事實上正是這種奔跑把馬送上了不歸路。如果馬能戰勝恐懼的心理，留下來和狼決一死戰，說不定還有生還的機會。 從這則故事中我們可以看到恐懼的影響力。在人們遇到一些非常困難的事情時，首先就會想到逃避。面對那些讓自己恐懼的事物時，人們的**反應也是逃避，這是一種本能反應。然而逃避并不能給我們帶來好的結果。就像這則故事中的馬一樣，面對讓自己恐懼的狼，它的**反應就是逃，但是卻把自己的命逃沒了。 所以在面臨恐懼的時候，人們應該勇敢地去面對，因為只有面對才有戰勝的可能，如果一味地逃避，只能把自己逼進恐懼的死胡同。 恐懼是一種人類及生物常有的情緒狀態。當人們遇到危險的或是厭惡的事物時會產生一種驚慌的心理，這種危險和厭惡的事物既可能是現實中真實存在的，也可能根本就是子虛烏有，只是當事人的個人想象而已。 這個世界上到底什么才是*可怕的呢？引起人們恐懼的事物很多，可以說這個世界上有多少人就會有多少種恐懼。 有的人畏懼和人交往，這種恐懼被稱為社交恐懼癥。或許在一些人看來，患有社交恐懼癥的人是不可思議的。因為人是社會的產物，是不可能離開這個社會而獨自存在的。既然身處社會，人與人之間的交往自然就是一件不可避免的事情。 更讓一些人感到不可思議的是場所恐懼癥，患有這種恐懼癥的人是不能出入一些公共場所的，如商店、劇院、汽車站等，甚至在一些空曠的場所也會引起患者的恐懼。有些比較嚴重的患者甚至連門都不出，長期生活在家里狹小的空間內。對于沒有場所恐懼癥的人來說，這簡直不可理喻。 引起人們恐懼心理的事情還有很多，但是到底哪種事物才是*可怕的呢？什么樣的事情才是我們需要害怕的？或許永遠沒有定論，因為每個人恐懼的原因都不一樣。但是有一點我們是可以肯定的，真正讓人們感到害怕的并不是那些外在的事物，而是恐懼情緒本身。正如富蘭克林·德拉諾·羅斯福所說：“我們唯一需要害怕的其實就是恐懼本身。” 面對恐懼需要有這樣的認識：人們要戰勝的并不是那些引起自身恐懼的事物，而是恐懼情緒。同時恐懼也是人類*大的弱點之一，因為恐懼往往可以輕易地摧毀一個人。 其實，人的恐懼情緒大多數都是后天形成的。有這樣一句俗語：“初生牛犢不怕虎。”說的就是這種現象。關于恐懼情緒的產生，有一位著名的心理學家還專門做過一個實驗，盡管這個實驗違反了人道主義，并不值得提倡，而這個心理學家也因此備受非議，但是實驗的結果還是值得我們借鑒的。 這個心理學家名叫華生，是行為主義心理學的創始人，他相信所有的心理現象都可以用人的行為來解釋。華生經常做心理實驗，但是他的實驗品一般都是小白鼠。在這些心理實驗中，華生得到了許多寶貴的結論，并獲得了心理學界的認可，也因此而創建了一個可以與當時的精神分析流派相抗衡的行為主義流派。 但是，華生在進行這一次實驗的時候，實驗對象居然變成了人，盡管這個人只有幾個月大。這個嬰兒名叫阿爾波特，是個男孩。小孩子*喜歡毛茸茸的東西，這是共性，但是華生卻采取了一些特別的手段，讓阿爾波特只要一看見毛茸茸的東西就恐懼。 華生先給阿爾波特提供了一只毛茸茸的非常可愛的小白鼠，在阿爾波特去接觸這只小白鼠的時候，華生就通過敲打制造出巨大的噪聲。起初阿爾波特只是被嚇了一跳，卻依然保持著對毛茸茸的小白鼠的興趣。所以，當華生第二次把小白鼠放到阿爾波特面前的時候，阿爾波特依然用手去摸小白鼠，結果華生又制造出巨大的噪聲來嚇阿爾波特。 這樣的實驗進行了很多次，直到阿爾波特一看見小白鼠就恐懼。于是，華生就換了其他的東西，但依然是毛茸茸的。結果，阿爾波特只要一看到毛茸茸的東西就會恐懼不已。其實華生的實驗并沒有結束，他還設計了恐懼消失的實驗。但是他這項實驗已經引起了很多人的非議和批評，所以有關恐懼消失的實驗也就不了了之了。 通過華生對阿爾波特進行的實驗，我們可以發現，人的恐懼實際上并不是天生就有的，而是在后天環境下形成的。所以，在戰勝恐懼情緒時不妨用行為主義的方式。例如，直接去面對恐懼的現象以及通過一些行為來消除恐懼。
【心理學與生活系列】心理學與情緒控制【暢銷5版】 作者簡介
李娟娟，知名心理作家，著有暢銷書《青春期心理學》《你最想學的催眠術》《心理學的故事》《經典心理案例選》等。
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