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新文學(xué)傳統(tǒng)的宏與微 版權(quán)信息
- ISBN：9787218140247
- 條形碼：9787218140247 ; 978-7-218-14024-7
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
新文學(xué)傳統(tǒng)的宏與微 本書(shū)特色
別具一格，以文學(xué)批評(píng)開(kāi)閱讀研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)新路徑，為文學(xué)批評(píng)正名； 問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)烈，所論多“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史”類(lèi)著作所忽略，或無(wú)力論及者。
新文學(xué)傳統(tǒng)的宏與微 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)分兩輯：**輯主要是反思中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史問(wèn)題，涉及文學(xué)史方法、文學(xué)史理論、文學(xué)史界限、文學(xué)史書(shū)寫(xiě)等一些重大的理論問(wèn)題，提出了“本位觀”“品格論”等觀點(diǎn)，對(duì)流行的“審美中心主義”“作家作品中心論”等文學(xué)史模式進(jìn)行了批評(píng)；第二輯主要是反思現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)問(wèn)題，對(duì)“學(xué)院批評(píng)”“作家批評(píng)”“唱反調(diào)的批評(píng)”等提出了自己的看法，涉及到學(xué)術(shù)意識(shí)、學(xué)術(shù)規(guī)范、學(xué)術(shù)爭(zhēng)論、學(xué)術(shù)情理化等具體問(wèn)題。
新文學(xué)傳統(tǒng)的宏與微 目錄
新文學(xué)傳統(tǒng)的宏與微
「**輯」
文化沖突中的文學(xué)選擇——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)現(xiàn)代品格論
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史“新文學(xué)”本位觀批判
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史“作家作品中心論”批判
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史“審美中心主義”批判——以金庸武俠小說(shuō)為例
“五四”新文學(xué)與古典傳統(tǒng)及其評(píng)價(jià)
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史書(shū)寫(xiě)思想方式批判
論王瑤《中國(guó)新文學(xué)史稿》的“超越性”
論王瑤《中國(guó)新文學(xué)史稿》的學(xué)術(shù)品格
「第二輯」
當(dāng)代文學(xué)及其“時(shí)間段”劃分
“80后”小說(shuō)的文學(xué)史定位
光焰與迷失：“80后”小說(shuō)的價(jià)值與局限
重估20世紀(jì)70年代末和80年代中短篇小說(shuō)
“學(xué)院批評(píng)”與“作家批評(píng)”——當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的兩種路向及其問(wèn)題
提倡“唱反調(diào)”的文學(xué)批評(píng)
重建當(dāng)代文學(xué)審美批評(píng)
后記
展開(kāi)全部
新文學(xué)傳統(tǒng)的宏與微 節(jié)選
我對(duì)文學(xué)批評(píng)的理解 文學(xué)批評(píng)在當(dāng)今中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的地位相對(duì)低，遠(yuǎn)不能與文學(xué)史和文學(xué)理論相比，這與中國(guó)當(dāng)今大學(xué)文學(xué)教育的課程設(shè)置和背后的教育理念有深層次的關(guān)系。大學(xué)文學(xué)教育以文學(xué)史、文學(xué)理論為主體，培養(yǎng)出大量的熟悉文學(xué)史和文學(xué)理論的本科生、碩士生、博士生，這些人中很多又成為專(zhuān)家學(xué)者，進(jìn)而從事文學(xué)理論和文學(xué)史研究，反過(guò)來(lái)又加強(qiáng)了文學(xué)理論和文學(xué)史在文學(xué)教育中的地位，也強(qiáng)化了文學(xué)理論和文學(xué)史的教育，這可以說(shuō)是“良性循環(huán)”，當(dāng)然也可以說(shuō)是“惡性循環(huán)”，因?yàn)槲膶W(xué)史和文學(xué)理論的強(qiáng)化必然會(huì)削弱文學(xué)批評(píng)，這不僅僅是格局和構(gòu)成上的削弱，更重要的是文學(xué)研究的模式和精神上的削弱，文學(xué)批評(píng)的削弱實(shí)際上是文學(xué)判斷力的削弱。 我們可以看到，當(dāng)今的大學(xué)文學(xué)教育主要是通過(guò)文學(xué)史和文學(xué)理論的課程來(lái)完成的。文學(xué)理論主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)基本問(wèn)題的抽象觀念和看法，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)的理論思維能力，在知識(shí)和專(zhuān)業(yè)的層面上使學(xué)生掌握言說(shuō)文學(xué)的話(huà)語(yǔ)方式，包括大量的術(shù)語(yǔ)、概念、范疇和言說(shuō)方式，比如形象、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、典型、敘事、解構(gòu)、文體等，它的作用是使中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在談?wù)撐膶W(xué)時(shí)不再是日常經(jīng)驗(yàn)式的、日常情感式的，不再是生活層面的，而是“專(zhuān)業(yè)”的。文學(xué)史也不只是一種模式的，有的強(qiáng)調(diào)歷史事實(shí)敘述，有的強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究，還有的重視審美教育，但總體上，文學(xué)史主要以傳授文學(xué)知識(shí)為主，主要介紹歷史上的文學(xué)現(xiàn)象特別是經(jīng)典或者優(yōu)秀的作家作品。介紹和敘述具有主觀性，具有文學(xué)史家的文學(xué)觀念和文學(xué)看法，具有評(píng)價(jià)性，因而具有一定的批評(píng)性。但文學(xué)史中的文學(xué)批評(píng)不是文學(xué)固有的，而是附屬的，由此可見(jiàn)中國(guó)大學(xué)文學(xué)教育的本質(zhì)和模式主要是知識(shí)型，而不是能力型，不是審美能力教育，也不是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的感悟和體驗(yàn)以及寫(xiě)作能力，而是文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育。 中國(guó)大學(xué)的文學(xué)審美教育主要是通過(guò)文學(xué)史來(lái)完成的。文學(xué)史當(dāng)然要講清楚為什么有些作品會(huì)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大的影響、有些作品會(huì)成為經(jīng)典，文學(xué)史當(dāng)然也要講清楚經(jīng)典作品的藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值，這種評(píng)價(jià)會(huì)從正面告訴學(xué)生什么樣的文學(xué)作品是優(yōu)秀的及其原因，但文學(xué)史主要方向還是客觀地?cái)⑹鑫膶W(xué)的發(fā)展史，即文學(xué)史知識(shí)。在這一意義上，當(dāng)今中國(guó)大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生，不管是本科生，還是碩士生、博士生，都可以說(shuō)是文學(xué)知識(shí)型的，他們可以不讀文學(xué)作品，可以對(duì)文學(xué)的藝術(shù)性、審美價(jià)值毫無(wú)感覺(jué)，但卻不影響他們成為合格的甚至優(yōu)秀的畢業(yè)生。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)者也是專(zhuān)業(yè)知識(shí)型的，而不是文學(xué)審美型的，他們同樣可以不讀文學(xué)作品，同樣可以對(duì)文學(xué)的藝術(shù)性、審美價(jià)值毫無(wú)感覺(jué)，但卻不妨礙他們成為合格的甚至優(yōu)秀的學(xué)者。 當(dāng)今中國(guó)大學(xué)的文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育可以說(shuō)是遠(yuǎn)離文學(xué)的，不僅遠(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作，而且遠(yuǎn)離文學(xué)批評(píng)，不僅不能培養(yǎng)出作家，而且培養(yǎng)不出批評(píng)家。中國(guó)大學(xué)中文課程設(shè)置其實(shí)是沿襲清末“大學(xué)堂”以及民國(guó)大學(xué)體制，始終強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)研究，而不強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，大學(xué)文學(xué)教育與創(chuàng)作和評(píng)論的脫節(jié)狀況有所改善，有一些大學(xué)設(shè)立創(chuàng)意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)，一些知名作家也走進(jìn)大學(xué)校園，還有一些“駐校作家”，但總體格局并沒(méi)有根本性的變化。從學(xué)術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)教授研究文學(xué)問(wèn)題（包括文學(xué)理論問(wèn)題、文學(xué)史問(wèn)題），研究文學(xué)思潮、流派、社團(tuán)，研究文學(xué)思想，研究文體、敘事、語(yǔ)言，研究具體的作家與作品，這具有合理性。但從文學(xué)教育的角度來(lái)說(shuō)，特別是在當(dāng)今的中文專(zhuān)業(yè)本科的文學(xué)教育越來(lái)越趨向素質(zhì)教育、普及教育的情況下，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性顯然是和今天的大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)背離的，中國(guó)不需要這么多研究文學(xué)的學(xué)術(shù)精英。與學(xué)術(shù)能力相比，學(xué)生的閱讀能力、對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力、文學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)，以及由此延伸出來(lái)的表達(dá)能力、寫(xiě)作能力則更重要。大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)不太可能培養(yǎng)出作家，這是可以理解的，因?yàn)閷?duì)于作家來(lái)說(shuō)，生活閱歷以及對(duì)生活的理解是比寫(xiě)作技巧更重要的東西，這是大學(xué)培養(yǎng)不了的，但這并不是說(shuō)寫(xiě)作教育就不重要，既然是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，那么基本的文學(xué)藝術(shù)感受能力和領(lǐng)悟能力培養(yǎng)就是必需的。
新文學(xué)傳統(tǒng)的宏與微 作者簡(jiǎn)介
高玉，1964年生，湖北荊門(mén)人。浙江師范大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。承擔(dān)國(guó)家社科基金重大、重點(diǎn)、一般課題等項(xiàng)目11項(xiàng)。著作被翻譯成英文在美國(guó)出版，入選國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目俄語(yǔ)版和阿拉伯語(yǔ)版。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《外國(guó)文學(xué)研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文近200篇。獲第六屆教育部社科獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，第四、七屆教育部社科獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)等“政府”獎(jiǎng)21項(xiàng)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，獲浙江省教學(xué)成果二等獎(jiǎng)2項(xiàng)。教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、中宣部“四個(gè)一批”人才、1人社部“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才”、教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”、國(guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家、全國(guó)優(yōu)秀教師。
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