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新書--民俗掌故日歷4.0版(2022)(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787532657933
- 條形碼：9787532657933 ; 978-7-5326-5793-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--民俗掌故日歷4.0版(2022)(精裝) 本書特色
適讀人群 ：大眾《民俗掌故日歷4.0版（2022）》是一本凝聚中國人生活智慧和生活美學(xué)，頗具中國味的日歷書！一冊在手，讓您虎年亨通、如虎添翼。 （1）《民俗掌故日歷》由當(dāng)代著名民俗學(xué)家仲富蘭教授擔(dān)任主編。民俗掌故內(nèi)容脫胎于民俗學(xué)大家楊蔭深先生民國時(shí)期舊著，并廣泛吸收各類民俗學(xué)成果。稱得上是楊蔭深、仲富蘭兩代民俗學(xué)家，跨越時(shí)空七十余載傾力打造而成。 （2）漫畫家潘方爾先生連續(xù)四年為《民俗掌故日歷》原創(chuàng)水墨漫畫。一天一段掌故一幅畫，可謂互為表里，相互生發(fā)。民俗掌故有理有據(jù)，絲絲入扣。 （3）4.0版《民俗掌故日歷》以飲食民俗為主，旁及衣、住、行及詩酒花茶等方方面面，貼近日常、富有生氣。 （4）中英對照365個(gè)民俗掌故經(jīng)典名詞，365幅水墨漫畫，24篇節(jié)氣小知識，四季更替，月相變幻，使讀者更直觀感受中華民俗文化的魅力。 （5）布面精裝，工藝考究。書封采用燙金、絲網(wǎng)白、無色過油等工藝，層次繁復(fù)；PUR膠裝，180度舒展平鋪，閱讀暢快。設(shè)計(jì)古樸典雅，自用贈送皆宜！
新書--民俗掌故日歷4.0版(2022)(精裝) 內(nèi)容簡介
《民俗掌故日歷4.0版（2022）》的內(nèi)容主體日歷部分采用“民俗+漫畫”形式。民俗掌故脫胎于民國民俗學(xué)大家楊蔭深先生舊著，同時(shí)廣泛吸收各類民俗學(xué)成果，當(dāng)代著名民俗學(xué)家仲富蘭教授擔(dān)任日歷主編。漫畫家潘方爾先生原創(chuàng)水墨漫畫，畫面寓莊于諧、雅俗共賞，而又融入畫家數(shù)十年人生感悟。 《民俗掌故日歷4.0版（2022）》繼承前三版優(yōu)良傳統(tǒng)，在每周末呈現(xiàn)一條與當(dāng)年生肖有關(guān)的成語、俗語或歇后語（如，“老虎追羊——志在必得”等）。二十四節(jié)氣搭配清新淡雅的水墨繪畫，春夏秋冬四季以跨頁隔開，在書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)氛圍中感受歲月流轉(zhuǎn)。書后附有篇目音序索引，方便檢索。特制年歷卡，既是實(shí)用書簽，更是滿滿的兒時(shí)回憶……貼近日常、賞心悅目！ 《民俗掌故日歷》一版又一版，內(nèi)容不斷更新，4.0版詞條以飲食民俗為主，旁及衣、住、行等方方面面。所有詞條名稱皆為中英雙語對照，古風(fēng)雅趣中又透出國際時(shí)尚范，茹古涵今，中華文化需要“走出去”！同時(shí)新增重要節(jié)日、紀(jì)念日（如，“全國低碳日”“全球老虎日”等），與時(shí)俱進(jìn)，更加實(shí)用！附錄楊蔭深先生《氣候集解》《十二生肖考》二文，跟隨民俗大家平和通俗的筆觸，捕捉傳統(tǒng)民俗精髓。
新書--民俗掌故日歷4.0版(2022)(精裝) 目錄
序/人間煙火：舌尖上的民俗
日歷
附錄
一、氣候集解
二、十二生肖考
篇目音序索引
代跋/關(guān)于“掌故”與“民俗”的對話
展開全部
新書--民俗掌故日歷4.0版(2022)(精裝) 節(jié)選
代跋 關(guān)于“掌故”與“民俗”的對話 潘（漫畫家、篆刻家）：潘方爾 朱（《民俗掌故日歷》策劃人）：朱志凌 朱：和您初次相識，大約是在2011年初，我來南京請您為民俗學(xué)大家楊蔭深先生的新版《事物掌故叢談》篆刻書名、叢書名等。記得那天我們在新街口一間茶樓，相談甚歡，一個(gè)下午便談妥了。 潘：是的。記得那年為《事物掌故叢談》治印50余方，轉(zhuǎn)眼已過去十年了。那時(shí)候你就和我講過，想從這部書中，再衍生出一本“掌故日歷”來。其實(shí)啊，那時(shí)候感覺這只是你的“夢想”而已。 朱：當(dāng)然。*初的時(shí)候，只停留在對這本日歷的種種設(shè)想上。到了2016年、2017年，有一種無名的力量驅(qū)動，我又專門來了一趟南京，和您聊，冥冥之中，我或許是把您當(dāng)作一個(gè)合作伙伴。從《事物掌故叢談》中有關(guān)中國傳統(tǒng)節(jié)日、日常飲食、奇聞逸事等來源與出處，按辭典條目的格式寫成簡明扼要的詞條，并繪制成水墨漫畫，來反映中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與神韻。方便更多讀者，置于案頭，一日一賞。2018年，我正式定名《民俗掌故日歷》，申報(bào)選題獲批。 潘：你當(dāng)時(shí)提出將距今70多年、初版于民國時(shí)期的《事物掌故叢談》改編成日歷，我的確將信將疑。但仔細(xì)研讀了這套書之后，有點(diǎn)感覺了。難怪這么多年來《事物掌故叢談》一版再版，萬眾捧卷，廣受歡迎。我開始創(chuàng)作漫畫并配打油詩，一天天、一月月地創(chuàng)作出數(shù)百幅作品，這也應(yīng)了你們出版《民俗掌故日歷》的初衷：民俗文化雖流行于民間，卻以小見大。讓讀者體會滄桑多變，世相紛呈。 朱：從2019年到2022年，四年四部《民俗掌故日歷》，我給出的定位是“關(guān)于民俗文化、日常生活、市井百態(tài)的民俗小百科”。一天一段掌故一幅畫，可謂互為表里，相互生發(fā)。民俗掌故有理有據(jù)，絲絲入扣；每日一畫，極富生活體驗(yàn)，糅進(jìn)了您對民俗的理解與感悟；打油詩提升了畫外之意，與所謂“功夫在詩外”異曲同工。您能否和我們分享一下這幾年來繪畫作詩的心得體會。 潘：日歷書是近十年來一種全國性的出版現(xiàn)象。《民俗掌故日歷》持續(xù)出版已四年了，其聲名遠(yuǎn)播，足見作者、編者、出版者的匠心、恒心與信心，得到了讀者的青睞與認(rèn)可。在我看來，日歷的民俗條目是點(diǎn)，繪畫是線。我的初衷是想通過點(diǎn)與線，加上打油詩，使三者有機(jī)地結(jié)合起來形成面，給人以啟發(fā)，使讀者了解傳統(tǒng)民俗文化。 朱：2018年10月問世的《民俗掌故日歷（2019）》，可以說是日歷書市場的“遲到者”，但一經(jīng)推出就引起不俗反響。從《民俗掌故日歷2.0版（2020）》開始，我特別邀請了華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師仲富蘭先生擔(dān)任日歷主編，仲教授的另一身份是上海民俗文化學(xué)會會長。當(dāng)我向仲教授提出這一動議時(shí)，他非常高興，說他走上民俗研究道路，當(dāng)初看的入門之書，就是楊蔭深先生的《事物掌故叢談》。因此，這本日歷，也可看作兩代民俗學(xué)家的隔空對話之作。 從2.0版開始，還有一個(gè)比較特別的創(chuàng)意，就是每周末會呈現(xiàn)一條與當(dāng)年生肖有關(guān)的成語、俗語、歇后語。3.0版又做了一些改進(jìn)：內(nèi)容上進(jìn)行拓展與創(chuàng)新，增加了新的節(jié)日。此次4.0版繼承前三版的優(yōu)勢，把民俗文化名詞翻譯成英文，這樣方便更多的外國朋友通過咱們這本日歷了解中國傳統(tǒng)民俗，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能更好地“走出去”。同時(shí)增加了《氣候集解》《十二生肖考》兩個(gè)附錄。 潘：確實(shí)，我的不少朋友也注意到每一版日歷的變化。你送給我的樣書有限，我每年會購買一些送人。我歷來崇尚兩種價(jià)值：一個(gè)是獨(dú)具慧眼的新穎觀點(diǎn)；一個(gè)是可以實(shí)用的資料功用。前者振聾發(fā)聵，后者則可為后來者提供可資借鑒的資料功用。我想日歷書的研發(fā)也應(yīng)當(dāng)崇尚這兩種價(jià)值，咱們這本日歷就很好地體現(xiàn)了這些。 朱：據(jù)我所知，生活中您愛貓擼貓，是一位盡職的“鏟屎官”。因此您筆下的貓咪千姿百態(tài)，魅惑撩人，連帶著許多動物都被您畫得精靈古怪，妙趣橫生。看看您筆下的眼鏡長衫、妖媚女子、貓臉人身、性感老鼠等，讀讀您畫上的打油詩，咂咂滋味，讓人心領(lǐng)神會。 潘：我認(rèn)為，以悲憫平等之心看世間百相，是我漫畫中一個(gè)溫暖的地方。別人評價(jià)我的漫畫樸素大方，有前輩大家豐子愷的流風(fēng)遺韻。其實(shí)書畫與藝術(shù)都是一種形式，重要的是要表達(dá)思想。所謂中國山水畫之初興起，無非是舊式文人舞文弄墨追憶故鄉(xiāng)罷了。 朱：您說自己是一個(gè)不善言談的人，但我們還是能悟出您的繪畫語言來。您智慧地設(shè)計(jì)了一段段、一截截充滿著樂趣的人生，從四季物候到人間百態(tài)，從社會萬象到生活哲理，展現(xiàn)了您坦然的生活態(tài)度，“不裝”反而脫俗。 潘：有人說我畫的是漫畫。說實(shí)在的我自己也沒分清，以畫記事，配以打油詩，珍惜每一個(gè)時(shí)刻，表達(dá)一種感悟。倘若有一天化為塵土，世上還留有一兩本我的涂鴉之書，這將是我*大的榮幸。人生在世有喜、有怒、有哀、有愁……這就是真正的人生！ 朱：在楊蔭深文字基礎(chǔ)上，您為民俗日歷插圖添華，增色無窮。您的水墨漫畫拙樸自然，篆刻更獨(dú)具“匠心”；打油詩則詼諧幽默，透露出您特有的思索和智慧。詩書畫印融為一體，盡顯文人氣息。 潘：過獎了，我和朋友每次見面，無論聊什么天馬行空的話題，*終一定會回到這部日歷書中。你每天變著法地催稿。我感覺快被掏空了，腦子中總有打退堂鼓的念頭閃現(xiàn)。說歸說，做歸做，每天還得要創(chuàng)出新作，難乎哉，難煞者也！不過我非常享受這種創(chuàng)作狀態(tài)。 朱：這本日歷出來后，有人把它和《故宮日歷》相提并論，譽(yù)之為“北有故宮，南有民俗”，您覺得與《故宮日歷》等其他日歷書相比，咱們這本日歷有哪些不太一樣的地方？ 潘：現(xiàn)在像《故宮日歷》這樣高品質(zhì)的日歷書越出越多。但坦率地講，原創(chuàng)程度高的日歷書，除了我們的這部《民俗掌故日歷》似乎還比較少見。我認(rèn)為日歷的開發(fā)不應(yīng)該是簡單模仿，要有較為完善的知識體系。這本《民俗掌故日歷》圖文相映，一日一賞，可以告訴讀者，在衣食住行、器物雜用、谷蔬瓜果、花草竹木、游戲娛樂、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)層面千百年來所經(jīng)歷的嬗變和傳承，每一個(gè)中國人對于生活方式、傳統(tǒng)信仰、人生價(jià)值追求諸多方面的思考。 朱：日常生活中的傳統(tǒng)民俗，伴隨著中國人從遠(yuǎn)古走來。有了民俗日歷，使一個(gè)個(gè)庸常的日子變得富有生氣與活力。這不僅僅是一本日歷，更是中華文化絢麗多姿與文明進(jìn)步的*佳見證。除了咱們合作的這本《民俗掌故日歷》，去年我又策劃了《古跡尋蹤日歷》，脫胎于復(fù)旦大學(xué)葛兆光教授非常推崇的日本學(xué)者常盤大定、關(guān)野貞編著的《中國文化史跡》，把百年前的文物形態(tài)呈現(xiàn)出來，業(yè)界反響不錯(cuò)。但隨著這兩年市場的萎靡，也帶動著日歷書銷售的下行。但不管怎么講，我想通過《民俗掌故日歷》這本日歷書，積累了民俗的選題資源，同樣也積累了我與潘老這么多年的友誼和信任。
新書--民俗掌故日歷4.0版(2022)(精裝) 作者簡介
仲富蘭 主編 民俗學(xué)家、上海市民俗學(xué)會會長，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。多年潛心研究中國民俗文化學(xué)、民俗傳播學(xué)，是中國民俗文化學(xué)科的開拓者和奠基人。承擔(dān)多項(xiàng)國家與上海市多項(xiàng)文創(chuàng)研究課題，已出版《上海六千年》《圖說中國人生禮儀》《中國民俗學(xué)通論》《水清土潤：江南民俗》《上海民俗：民俗文化視野下的上海日常生活》《民俗傳播學(xué)》《圖說中國百年社會生活變遷》等40多部著作，部分論著被譯為英、俄、日、韓等國文字。 楊蔭深（1908-1989） 編著 原名楊德恩，字澤夫，浙江鄞縣（今寧波市鄞州區(qū)）人。中國古典文學(xué)史家、民俗學(xué)家。上海市第二至第六屆政協(xié)委員。曾任中國俗文學(xué)會顧問、上海民間文藝家協(xié)會理事、顧問，上海辭書學(xué)會理事。歷任商務(wù)印書館、上海辭書出版社編審，《辭海》編委等職。民俗學(xué)方面主要著作有《中國游藝研究》、《中國民間文學(xué)概說》、《中國俗文學(xué)概論》、《日常事物掌故叢書》（1985年改稱《事物掌故叢談》）等。 潘方爾 繪畫、篆刻、書法 篆刻家、水墨漫畫家。十四歲受何樂之先生啟蒙，后拜著名文物鑒定家、篆刻名家王敦化先生為師，成為其關(guān)門弟子。在《西泠藝叢》《文化》《篆刻》等書刊中有文章作品及專題介紹。多次參加海內(nèi)外書法篆刻展并屢獲獎項(xiàng)，作品入藏海內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)團(tuán)體。著有《潘方爾印譜》與漫畫集多部。已連續(xù)四年繪制《民俗掌故日歷》，曾入選國家新聞出版署“原動力”中國原創(chuàng)動漫出版扶持計(jì)劃。 康橋 文 上海市語文學(xué)會會員、上海翻譯家協(xié)會會員。1985年起任教于上海大學(xué)文學(xué)院。曾出版專著、編著、譯注等幾十種。
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