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童年觀與中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787521212792
- 條形碼：9787521212792 ; 978-7-5212-1279-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
童年觀與中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué) 本書特色
“兒童文學(xué)博士文庫(kù)”的出版，既是對(duì)兒童文學(xué)專業(yè)高層次人才培養(yǎng)與學(xué)科建設(shè)的有力支持，同時(shí)也是促進(jìn)新時(shí)代兒童文學(xué)理論發(fā)展的有力舉措。我們欣喜地看到，新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)自主培養(yǎng)的這一大批兒童文學(xué)博士生，正在成長(zhǎng)為新一代兒童文學(xué)理論工作者，他們中的拔尖人才，已成為當(dāng)今知名的理論批評(píng)家、作家、出版家與閱讀教學(xué)專家，是中國(guó)兒童文學(xué)新一代的理論批評(píng)、學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)的接力者、*跑者。 ——北京師范大學(xué)教授、兒童文學(xué)理論家 王泉根
童年觀與中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“中國(guó)兒童文學(xué)博士文庫(kù)”叢書共21本，包括北京師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)和浙江師范大學(xué)中國(guó)兒童文學(xué)專業(yè)五位博士生導(dǎo)師王泉根、梅子涵、曹文軒、朱自強(qiáng)、方衛(wèi)平的理論專著以及2000年至2017年即新世紀(jì)以來(lái)培養(yǎng)的十六位很好兒童文學(xué)博士的博士論文。 “中國(guó)兒童文學(xué)博士文庫(kù)”集中展現(xiàn)了新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)兒童文學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要學(xué)術(shù)成果，正本清源，以專業(yè)的學(xué)術(shù)理論姿態(tài)解答當(dāng)下兒童文學(xué)、童書出版及青少年閱讀中的問(wèn)題與困惑，以理性之光為青少年兒童的閱讀未來(lái)保駕護(hù)航。縱觀“中國(guó)兒童文學(xué)博士文庫(kù)”，既可以從中看到中國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展的嶄新面貌，也能夠理解到兒童文學(xué)藝術(shù)的深邃核心，還能夠了解到中外兒童文學(xué)的發(fā)展異同與兒童文學(xué)的跨學(xué)科發(fā)展，視野開闊、角度多元、內(nèi)容扎實(shí)、資料豐厚、辨析通透，充分展現(xiàn)出新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)兒童文學(xué)學(xué)科發(fā)展的學(xué)術(shù)成果。 《童年觀與中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)》為“中國(guó)兒童文學(xué)博士文庫(kù)”叢書的一種，是有名兒童文學(xué)研究專家方衛(wèi)平近年來(lái)在兒童文學(xué)、兒童文化等方面發(fā)表的學(xué)術(shù)論文、評(píng)論文章、序文、對(duì)話等文字的結(jié)集。童年觀和與此相關(guān)的童年文化，對(duì)一個(gè)時(shí)代兒童文學(xué)的藝術(shù)面貌及其文類發(fā)展具有重要的推動(dòng)與制衡作用。談?wù)摦?dāng)代兒童文學(xué)的發(fā)展，童年文化始終是無(wú)法繞過(guò)的一個(gè)重要的文化線索和背景。因此本書主要從“童年觀”與“童年文化”的角度，梳理了二十世紀(jì)后期以來(lái)中國(guó)兒童文學(xué)的創(chuàng)作和研究狀況。
童年觀與中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué) 節(jié)選
童年文化與當(dāng)代兒童文學(xué)的發(fā)展 童年觀和與此相關(guān)的童年文化，對(duì)一個(gè)時(shí)代兒童文學(xué)的藝術(shù)面貌及其文類發(fā)展具有重要的推動(dòng)與制衡作用。眾所周知，兒童文學(xué)的現(xiàn)代自覺是伴隨著現(xiàn)代童年觀的產(chǎn)生逐漸展開的，兒童文學(xué)的歷史進(jìn)程也與童年觀、童年文化的歷史變遷有著密切的關(guān)聯(lián)。可以說(shuō)，兒童文學(xué)每一階段的藝術(shù)發(fā)展，都與相應(yīng)時(shí)代的童年文化形成了一種童年精神方面的遙相呼應(yīng)，它既從童年文化中吸收重要的精神滋養(yǎng)，同時(shí)也參與塑造著特定時(shí)期童年文化的總體面貌。因此，談?wù)摦?dāng)代兒童文學(xué)的發(fā)展，童年文化始終是無(wú)法繞過(guò)的一個(gè)重要的文化線索和背景。 從世界范圍來(lái)看，二十世紀(jì)后半葉以來(lái)，人們對(duì)于童年和童年文化的理解經(jīng)歷了一次重要的模式變革，它指向的是有關(guān)童年的建構(gòu)論理解對(duì)于傳統(tǒng)的童年本質(zhì)論理解所造成的沖擊，以及由此帶來(lái)的西方童年觀的當(dāng)代轉(zhuǎn)型。在這個(gè)過(guò)程中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，“童年”并不是一個(gè)脫離歷史語(yǔ)境的單一本質(zhì)概念，而是由特定時(shí)代的政治語(yǔ)境、社會(huì)生活、意識(shí)形態(tài)等諸多因素共同參與建構(gòu)的一個(gè)文化范疇，與此同時(shí)，這種建構(gòu)效應(yīng)也不是單向地由文化強(qiáng)加在童年身上的，相反地，兒童可以是文化建構(gòu)過(guò)程中一個(gè)積極的行動(dòng)者。這一童年觀和童年文化理解上的轉(zhuǎn)變，對(duì)二十世紀(jì)后期以來(lái)的兒童文學(xué)創(chuàng)作和研究都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 世紀(jì)之交，中國(guó)兒童文學(xué)學(xué)術(shù)界熱情地接受了這一來(lái)自西方的童年觀轉(zhuǎn)型思想，并迅速將它轉(zhuǎn)化為思考本土童年文化問(wèn)題的一個(gè)重要理論資源。然而，盡管這一理論的引介有助于解讀今天正在中國(guó)發(fā)生的許多童年文化事實(shí)，也有助于我們理解當(dāng)代兒童文學(xué)的童年精神走向，但在吸收上述理論資源的同時(shí)，關(guān)于本土童年文化特殊性的思考，也成為了中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作與研究所必須面對(duì)的一個(gè)復(fù)雜的理論課題。 一、童年的“發(fā)現(xiàn)”與“消逝” 有關(guān)童年觀念的文化建構(gòu)性質(zhì)的初步認(rèn)識(shí)，首先是通過(guò)法國(guó)史學(xué)家菲力浦·阿利埃斯的童年研究思想得到廣泛傳播的。1960年，阿利埃斯出版了題為《舊制度下的兒童和家庭生活》的史學(xué)研究著作，其英譯版《兒童的世紀(jì)》于1962年出版后，廣受關(guān)注。《兒童的世紀(jì)》被認(rèn)為是西方童年史研究領(lǐng)域**部系統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著，它所提出的基本觀點(diǎn)以及所使用的研究方法，對(duì)當(dāng)代童年和童年史研究產(chǎn)生了重大的影響。該書提出的一個(gè)*富于創(chuàng)見也*有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，被稱為“童年的發(fā)現(xiàn)”。在該書**部分“兒童的觀念”第二章“發(fā)現(xiàn)兒童”開頭，作者這樣寫道： 直到12世紀(jì)前后，中世紀(jì)的藝術(shù)還未涉及兒童，也沒有表現(xiàn)他們的意愿。很難相信，兒童形象在藝術(shù)上缺失是由于當(dāng)時(shí)人們的笨拙和無(wú)能。我們寧愿認(rèn)為，這是兒童在這個(gè)世界上沒有地位的表現(xiàn)。 通過(guò)對(duì)中世紀(jì)肖像畫以及相關(guān)文獻(xiàn)的分析，阿利埃斯進(jìn)一步指出，中世紀(jì)尚不存在我們今天所熟悉的“童年”的觀念。在**部分的結(jié)語(yǔ)中，他這樣寫道： 我們以中世紀(jì)社會(huì)為研究的出發(fā)點(diǎn)，在那個(gè)社會(huì)，兒童觀念并不存在。但這并不是說(shuō)，兒童被人們忽視、拋棄或受到鄙視。兒童的觀念與對(duì)兒童的愛護(hù)不能混為一談：兒童觀念對(duì)應(yīng)于一種對(duì)兒童的特殊性的意識(shí)，這種特殊性可以將兒童與成人做基本的區(qū)分。此種意識(shí)在中世紀(jì)不存在。 這是一個(gè)十分重要的“發(fā)現(xiàn)”。它指出，我們今天所理解的“兒童”和“童年”并不是古已有之的概念，而是在特定的社會(huì)文化背景下，自某一特定的歷史時(shí)期起，才逐漸孕生出來(lái)的。阿利埃斯對(duì)于“童年”的劃界在某種程度上證實(shí)了對(duì)歐洲兒童文學(xué)來(lái)說(shuō)至為重要的一個(gè)事實(shí)，因?yàn)樗麨橥晔匪鶚?biāo)示出的時(shí)間起點(diǎn)，差不多也是兒童文學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立文類在歐洲文化界逐漸獲得發(fā)展和認(rèn)可的開始。 在中國(guó)兒童文學(xué)一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的自覺進(jìn)程中，我們也可以發(fā)現(xiàn)同樣的脈絡(luò)關(guān)聯(lián)。也就是說(shuō)，兒童文學(xué)的發(fā)生歷史是隨著我們今天所說(shuō)的童年觀念的確立而開啟的。它突顯了一種確定的童年意識(shí)和童年觀念對(duì)于兒童文學(xué)發(fā)展的奠基意義，從而將兒童文學(xué)的現(xiàn)代命運(yùn)與現(xiàn)代童年觀的命運(yùn)緊緊捆綁在了一起。 《兒童的世紀(jì)》指出，“童年”并不是一個(gè)在人類歷史之初便得以確定的文化范疇，而是隨著特定的社會(huì)文化變遷而逐漸形成的一個(gè)概念，這一論點(diǎn)開啟了一種關(guān)于童年概念的歷史建構(gòu)性質(zhì)的全新理解。但另一方面，有關(guān)“童年發(fā)現(xiàn)”的論證又包含了這樣一個(gè)潛在的命題，即童年本身是一個(gè)具有確定內(nèi)涵的范疇，因此，在兒童期作為一個(gè)生長(zhǎng)階段被賦予這些確定的內(nèi)涵之前，所謂的“童年”是不存在的。這就又從童年的建構(gòu)論回到了本質(zhì)論的理解中。我們將會(huì)看到，包含在阿利埃斯童年觀學(xué)說(shuō)中的這兩個(gè)看似矛盾的方面，也構(gòu)成了當(dāng)代童年觀理解的一個(gè)基本框架。 1982年，《兒童的世紀(jì)》英文版出版二十年后，作為對(duì)于阿利埃斯“童年的發(fā)現(xiàn)”思想的某種繼承和延續(xù)，美國(guó)文化批評(píng)和傳媒學(xué)者尼爾·波茲曼出版了他的《童年的消逝》一書。該書在某種程度上是對(duì)由阿利埃斯開創(chuàng)的童年觀思想的某種發(fā)揚(yáng)。在這部著作中，波茲曼重申了阿利埃斯關(guān)于童年的觀點(diǎn)，即“在中世紀(jì)，童年的概念是看不見，摸不著的”①。他認(rèn)為，中世紀(jì)兒童在著裝、工作、娛樂、生活方式等方面并沒有被當(dāng)作與成人不同的個(gè)體看待，因此，在那個(gè)時(shí)代，并不存在現(xiàn)代意義上的“童年”。在他看來(lái)，童年的誕生在很大程度上受惠于印刷術(shù)的傳播以及由此而來(lái)的兒童學(xué)校教育的普及。至十九世紀(jì)，西方現(xiàn)代童年概念發(fā)展出了這樣一些基本的內(nèi)涵： 兒童作為小男生或小女生的自我和個(gè)性必須通過(guò)培養(yǎng)加以保存，其自我控制、延遲的滿足感、邏輯思維能力必須被擴(kuò)展，其生活的知識(shí)必須在成人的控制之下。而同時(shí)，人們應(yīng)理解兒童的發(fā)展有其自身的規(guī)律，兒童天真可愛、好奇、充滿活力，這些都不應(yīng)被扼殺；如果真被扼殺，則有可能失去成熟的成年的危險(xiǎn)。
童年觀與中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué) 作者簡(jiǎn)介
方衛(wèi)平，兒童文學(xué)研究者，教授；中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)副主任、浙江省作家協(xié)會(huì)副主席、浙江省中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。近年出版有《童年寫作的重量》、《兒童文學(xué)教程》、《兒童文學(xué)的中國(guó)想象》、《中國(guó)兒童文學(xué)四十年》（中英雙語(yǔ)版）、《方衛(wèi)平學(xué)術(shù)文存》（共10卷）等。
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