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人生海海,相逢的人再相逢 版權信息
- ISBN：9787201171272
- 條形碼：9787201171272 ; 978-7-201-17127-2
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
人生海海,相逢的人再相逢 本書特色
都說文人相輕，莊子惠子，因何相愛又相殺？李白汪倫，友誼到底有多深？一往情深，裴王李杜，誰是大唐排名**好兄弟？……千載奇逢，無如好書良友。一本書讀懂古人兄弟情深。天涯大V、CCTV詩意系列節(jié)目撰稿人，《中國詩詞大會》詩詞達人中華好詩詞第三季狀元作品
人生海海,相逢的人再相逢 內(nèi)容簡介
終南山輞川別墅里的王維，見到意氣相投的裴迪時，一見傾心。裴迪的到來，讓王維消融了“空山不見人”的寥落。王維身陷安祿山賊營后，又是裴迪涉險探視，*終為他洗刷從賊的罪名。一身司馬青衫，淚灑九江琵琶的白居易，和同遭貶斥的元稹，彼此唱和寬慰，他們一起走過了*黑暗的人生隧道，迎來了后半生紆金曳紫的顯赫仕途。 晚年的黃庭堅被貶斥到遙遠的廣西宜州。在他生命的*后一刻，一個叫范寥的好友，不遠千里，趕過來陪在他身邊，伴他度過了*后的艱難歲月。 令千古動容的管鮑之交；鐘子期和伯牙的知音佳話；莊周與惠施永遠的對手，一生的朋友；廉頗和藺相如深明大義的刎頸之交…… 在古代，有著很多對這樣的朋友摯交。兩人同心，其利斷金。兩人同氣，其臭如蘭。不因富貴而易心，不因美色而留意，看一看“情同羊左”“雞黍張范”“膠漆陳雷”的故事，他們的感情，相比于“至親至疏”的夫妻，尚有過之。 這就是知己，人生得一知己足矣。兩顆心相互交融，又何必需要那“剎那陰陽的交流”？把酒狂歌：“肝膽洞，毛發(fā)聳，立談中，死生同，一諾千金重。”這種至情至性，你可會懂？什么叫“肝膽相照”？什么叫“惺惺相惜”？什么叫“刎頸之交”？什么叫“士為知己者死”？讀罷那些青簡上記載的故事，我們才會真正了解。
人生海海,相逢的人再相逢 目錄
01 君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土 管仲◎鮑叔牙
02 不是鐘期聽，俗耳安能別 伯牙◎鐘子期
03 正作莊生蝶，誰知惠子魚 莊周◎惠施
04 兩賢結情愛，骨肉何足云 左伯桃◎羊角哀
05 兩虎不可斗，廉公終負荊 廉頗◎藺相如
06 荊軻飲燕市，哀歌和漸離 荊軻◎高漸離
07 同戴大恩何處報，永言交道契陳雷 陳重◎雷義
08 張范善終始，吾等豈不慕 張劭◎范式
09 風裊余煙歸漢鼎，花開三月憶桃園 劉備◎關羽◎張飛
10 千山不礙笙歌月，誰伴羊公上夜樓 羊祜◎陸抗
11 黃公酒壚處，青眼竹林前 竹林七賢
12 劉琨與祖逖，起舞雞鳴晨 劉琨◎祖逖
13 淵明醉握遠公手，大笑絕倒人不嗔 陶潛◎慧遠
14 何時一樽酒，重與細論文 李白◎杜甫
15 相憶今如此，相思深不深 王維◎裴迪
16 昔去繁霜月，今來苦霧時 李季蘭◎陸羽
17 二十年來萬事同，今朝歧路忽西東 柳宗元◎劉禹錫
18 四海齊名白與劉，百年交分兩綢繆 白居易◎劉禹錫
19我愿身為云，東野變?yōu)辇?孟郊◎韓愈
20 愛酒有情如手足，除詩無計似膏肓 皮日休◎陸龜蒙
21 嵇君懶書札，底物慰秋情 魚玄機◎溫庭筠
22 算詩人相得，如我與君稀 蘇軾◎參寥子
23 黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看 黃庭堅◎范寥
24 硬語盤空誰來聽，記當時，只有西窗月 辛棄疾◎陳亮
25 清福可教何日領，閑情曾有幾人知 唐、祝、文、張
26 同心宜送遠，得句偶難忘 黃道周◎徐霞客
27 征帆俱與行人遠，失侶心隨落日遲 王 登◎馬湘蘭
28 君不見，月如水。共君此夜須沉醉 納蘭容若◎顧貞觀
29夜半局終涼月上，滿窗花影覆空枰 施襄夏◎范西屏
30 世間難吐只幽情，淚珠咽盡還生 賀雙卿◎史震林
31 小弟目盲非不祥，老兄軟腳又何妨 金農(nóng)◎汪士慎
32 鏡中證覺三生夢，紙上招回九逝魂 張謇◎沈壽
后記 清風好伴，明月故人
展開全部
人生海海,相逢的人再相逢 節(jié)選
莊周◎惠施 03 正作莊生蝶，誰知惠子魚 ——永遠的對手，一生的朋友 戰(zhàn)國時期的莊子，實在是中國思想史和文學史上的一個奇人。好多被夸為“才高八斗”的名人文士，只不過辭章華麗高妙而已，哪里有人及得上莊子那瑰麗壯觀、超凡脫俗的思想？ 雖然同為道家精義，但翻開薄薄的《道德經(jīng)》，感覺我們面前坐著一個大智大慧、久歷滄桑的老人，緩緩地講述那些微言大義，令人肅然起敬。而讀《莊子》，卻完全是另一種感覺。莊子的書里有很多故事、很多幻想，有“其翼若垂天之云”的大鵬；有“八千歲為春，八千歲為秋”的大椿；有“其高臨山，十仞而有枝”的大樹；有“騖揚而奮鬐，白波如山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”的大魚……莊子在文中指天笑罵，什么三皇五帝，什么王賊盜寇，統(tǒng)統(tǒng)像蟲蟻一般可笑而渺小。 莊子的文中蕩漾著一種激情，讀來時而讓人心曠神怡，時而讓人熱血沸騰，真想浮一大白。金圣嘆所選的六部才子書中，《莊子》被定為**才子書，確實很有道理。《道德經(jīng)》《論語》之類的可以名之為圣賢之書，而《莊子》卻是一本地地道道的才子之書。 魯迅先生曾稱贊道：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”聞一多先生也特別崇拜莊子。他說：“讀《莊子》的人，定知道那是多層的愉快。你正在驚異那思想的奇警，在那躊躇的當兒，忽然又發(fā)覺一件事，你問那精微奧妙的思想何以竟有那樣湊巧的、曲達圓妙的詞句來表現(xiàn)它，你更驚異；再定神一看，又不知道那是思想那是文字了，也許什么也不是，而是經(jīng)過化合作用的第三種東西，于是你尤其驚異。這應接不暇的驚異，便使你加倍的愉快，樂不可支。這境界，無論如何，在莊子以前，絕對找不到，以后，遇著的機會確實也不多。” 這種贊嘆和體會也正是我們心中想說而說不出來的，所以不憚其煩將聞一多先生這段話錄在此處，請大家一起體會感覺。對于“在莊子以前，絕對找不到，以后，遇著的機會確實也不多” 這句話，我更是贊同，感覺聞一多先生說的這種境界，后世的文字似乎只有《紅樓夢》大約有這樣一點意思。所謂：“吾聞絳樹兩歌，一聲在喉，一聲在鼻；黃華二牘，左腕能楷，右腕能草：神乎技矣！——吾未之見也。今則兩歌而不分乎喉鼻，二牘而無區(qū)乎左右；一聲也而兩歌，一手也而二牘：此萬萬所不能有之事、不可得之奇。”反觀莊子，也是如此，他講的寓言，好多你**次看是一種意思，仔細想一下，又覺得是另一種意思，而過幾年再看，卻又覺得原來都想錯了。正像莊子的書中說的：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”真是妙不可言！ 正是因為如此，可以想象，莊子當年是非常孤獨的。因為即便是今天，也不是所有人都能理解他那些“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是”之類的懸妙之論。更別說在文盲滿地走的戰(zhàn)國時代了，真所謂“夏蟲不可言冰”。羅隱有詩：“莊周高論伯牙琴，閑夜思量淚滿襟。四海共誰言近事，九原從此負初心。”莊子的心中，一定和伯牙一樣，有知音難遇之感。 然而，幸運的是，惠施也生活在這個時代。惠施，又稱惠子，他的著作早已散佚殆盡，只是在《莊子》《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》等書中，收藏了一些吉光片羽。不過，有一個關于他的典故，人們很熟悉，那就是“學富五車”，這詞就是從惠子身上來的：“惠施多方，其書五車。” 不過，莊子和惠子可謂“不是冤家不聚頭”。從如今知道的有關他們的故事片段看，他們倆像貓見了狗一樣，見面就掐架。 惠子曾經(jīng)在梁國做了位高權重的丞相。莊子和惠子是老鄉(xiāng)前面說了，莊子那些思想也就和惠子能聊一聊，辯一辯，一般人哪里有他那水平？于是莊子實在悶得不行，就到梁國去找惠子。 有小人就向惠子進讒言，說：“莊子也是有名望的才士。他這次來梁國，可能是想取代你，來搶丞相的位子。”惠子聽了，十分恐慌，就下令在都城內(nèi)搜尋莊子，搜了整整三天三夜。 莊子聽說惠子要搜捕他，就主動去見惠子，而且輕蔑地說：“南方有一種鳥，名字叫鹓 （鳳凰），你知道嗎？這鹓 從南海出發(fā)飛到北海，不是梧桐樹它不會停息，不是竹子的果實它不會進食，不是甘美的泉水它不會飲用。正在這時一只鷂鷹尋覓到一只腐爛了的老鼠，看到鹓 剛巧從空中飛過，就怒目而視，作聲恫嚇！如今你也怕我來搶你的梁國相位這只死耗子嗎？” 惠子當時是什么反應，典籍中沒有記載。不過他肯定沒有惱羞成怒，把莊子給殺了，或者像李斯暗害同門韓非子一樣，向魏王進讒言。因為接下來的片段，就是兩人高高興興地一起去濠梁觀魚了。 這兩人就像不見就想、一見就吵的小情侶一樣，無時無地不在“拌嘴”。莊子和惠子一塊漫步在濠水的橋上。莊子指著河中的游魚感慨道：“魚兒游得多么悠閑自在啊，它真快活！”這要是一般的朋友，就順著對方說，或者笑笑罷了。但惠子要和他“抬杠”：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？” 這兩人算是又“交上火”了。莊子一聽來了精神，就以子之矛攻子之盾，辯道：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”這反駁好生巧妙，但惠子也不是等閑之輩，他回應得也很巧妙：“我不是你，固然不知道你的心思。你也不是魚，所以你也不知道魚是不是快樂啊！”這一下，又給莊子套上一個死扣。 不過，到*后還是莊子的本領更高一籌。他成功地解脫了這個死扣：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才說‘你怎么知道魚的快樂’，就是已經(jīng)知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。” 著名的“鼓盆而歌”的故事，也與惠子和莊子的辯論有關。莊子的妻子死后，作為好朋友的惠子當然要去吊喪。但是他來到莊子家里一看，卻大吃一驚。只見莊子岔開兩腿，箕踞而坐（在古時，這是很隨意、不禮貌的姿態(tài)），手中拿著一根木棍，敲著瓦盆在唱歌。惠子驚愕之余，忍不住指責他：“莊周啊，你也太沒良心了。尊夫人跟你一起生活了這么多年，為你養(yǎng)育子女，操持家務。現(xiàn)在她不幸去世，你不痛哭流淚也就罷了，怎能敲著瓦盆唱歌？你不覺得這樣做太過分嗎？” 莊子聽了，也不生氣，而是不慌不忙地解釋道：“她剛死去，我怎能不感嘆呢？但是推究起來，人本來就是沒有生命的，不但沒有生命，沒有形骸，沒有形骸也沒有氣。她在恍惚間變?yōu)闅猓瑲庾優(yōu)橛行魏。魏∽優(yōu)橛猩F(xiàn)在又變?yōu)闅猓懒恕＿@種變化就像四季的運行一樣，是自然而然地運行的。她現(xiàn)在已經(jīng)安然地歇息于天地之間，而我卻哭哭啼啼。我認為這樣是不通達天命的，所以我不哭。” 于是，“學富五車”的惠子又一次被莊子教訓了一番，成了《南華經(jīng)》中烘托莊子形象的墊腳石。唉，反正這種事，也不是一兩次了，可能惠子都習慣了吧。 然而，雖然他們見面就是打筆墨官司、口水仗，打了一輩子也沒歇手，但當惠子率先去世后，莊子的心目中，卻突然覺得他才是自己人生中*好的伴侶。 莊子來到惠子的墓前，和他的弟子們說：“我給你們講一個故事，郢地有個人，鼻尖上沾了一點兒白石灰，就像蚊蠅的翅膀那樣小。他呢，不用布擦，也不用水洗，而是讓一個叫匠石的人用斧子削掉這個白點。這匠石揮動斧子，帶著風聲，隨手一劈，就把那人鼻尖上的白灰完全削掉了，可鼻子一點兒也沒有受傷，而且神情泰然自若，不動聲色。后來宋元君知道了這件事，召見匠石說：‘你再給我表演一遍看看。’匠石說：‘我確實曾經(jīng)能夠做到，可是，當時能配合我的那個人已經(jīng)死去了，我沒法再表演了！’” 隨后，莊子沉痛地說：“如今，惠子離開了人世，我也像匠石一樣，失去了能和我配合的同伴。自此以后，沒有可以與我匹敵的對手了！我沒有可以與之論辯的人了！” 這時候莊子才深深地領會到，沒有了惠子，他是何等的寂寞！這種心情，和伯牙失去了知音鐘子期的心情，也沒有多少區(qū)別！ 永遠的對手，一生的朋友。看起來，兩個人似乎是爭斗了一輩子，其實是在相互激勵，相互啟發(fā)，扶持著對方達到更高的境界。*后驀然回首，會發(fā)現(xiàn)一直阻擋在自己面前的對手其實才是*了解自己的朋友。這就像古龍小說中的西門吹雪和葉孤城，漫畫《棋魂》中的塔矢亮和進藤光，羽壇上的林丹和李宗偉…… 正是這樣的朋友，他們相伴一生，造就了彼此。這不是尋常人能收獲的友情，只有那些在某種技藝上登峰造極，達到近乎“獨孤求敗”境界的高人異士，才會有這樣的精神體驗。對于他們來說，能找到堪與匹敵的對手，是多么幸福和難得的事情！ 莊子和惠子，正是一對這樣的朋友。翻開《莊子》一書，可以感覺到那遙遠的戰(zhàn)國時代吹來的縷縷清風。我聽得到，這里面有“生物之息相吹”的自然簫聲，也隱約聽得見，還夾雜著他們倆時而爭得面紅耳赤的吵鬧聲，時而又相顧開懷擊掌的大笑聲……
人生海海,相逢的人再相逢 作者簡介
江湖夜雨，本名石繼航，詩詞鑒賞類暢銷書作者，CCTV4《中華情》詩意系列特邀撰稿人及文學顧問，河北衛(wèi)視大型文化類季播節(jié)目《中華好詩詞》第三季狀元。出版作品有《長安月下紅袖香》《煮酒論道：逍遙世間的絕妙智慧》《華美的大唐碎片》《馥香記》《宋朝的腔調》等數(shù)十部。
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