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高適岑參詩選(中國古典文學(xué)讀本叢書典藏第三輯) 版權(quán)信息
- ISBN：9787020162253
- 條形碼：9787020162253 ; 978-7-02-016225-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
高適岑參詩選(中國古典文學(xué)讀本叢書典藏第三輯) 本書特色
“中國古典文學(xué)讀本叢書典藏”總體介紹 “中國古典文學(xué)讀本叢書”是普通讀者閱讀古典文學(xué)的入門書和基礎(chǔ)書。她由人民文學(xué)出版社出版，歷史超過60年。這套叢書旨在把中國古典文學(xué)中的經(jīng)典作家作品呈獻(xiàn)給普通讀者，為讀者提供一個(gè)了解、品鑒古典文學(xué)可靠版本。這套叢書以中國歷代文學(xué)經(jīng)典名著、詩文名家作品為對象，約請相關(guān)領(lǐng)域卓有成就的學(xué)者整理注釋，旨在為讀者提供一套質(zhì)量可靠且方便閱讀的中國古典文學(xué)基本書和入門書。 “中國古典文學(xué)讀本叢書典藏”是在“讀本叢書”的基礎(chǔ)上進(jìn)行分化重組（四大名劇和小說部分另做新叢書）、遴選再版、增補(bǔ)擴(kuò)充而成。該叢書分批編輯出版，**輯于2017年12月出版，第二輯于2020年1月出版。第三輯于2021年1月出版。 這套叢書的主要特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面： 一、這是一套古典文學(xué)普及讀本，叢書以選本為主，擷取代表性作家的代表性作品，把古典文學(xué)*精華的部分呈現(xiàn)給讀者。 二、時(shí)間從先秦至晚清，貫穿中國古代歷史，文體涵蓋了中國古典文學(xué)中的詩、賦、樂府、詞、散文、戲曲等主要文體。 三、整理者皆是學(xué)殖深厚的學(xué)者，如錢鍾書、王伯祥、俞平伯、余冠英、游國恩、唐圭璋、蕭滌非、夏承燾等，他們都是當(dāng)代學(xué)術(shù)大家、名家，工作嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真規(guī)范。這些圖書也是他們的代表作。 四、眾多圖書經(jīng)過幾代讀者的認(rèn)可，具有良好的品質(zhì)口碑。 五、叢書至今歷時(shí)六十余年，圖書經(jīng)過多次再版修訂和編輯加工，質(zhì)量日臻完善。 六、本次出版，所有圖書皆重排、重編、重校，版式、封面設(shè)計(jì)典雅大方。 第三輯書目 1.楚辭選（金開誠 高路明 選注） 2.唐宋詞選（中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所 選注） 3.元明清散曲選（王起主編 洪柏昭 謝伯陽 選注） 4.唐宋傳奇選（張友鶴 選注） 5.高適岑參詩選（孫欽善 武青山；陳鐵民 何雙生 選注） 6.白居易詩選（顧學(xué)頡 周汝昌 選注） 7.陸游詩選（游國恩 李易 選注） 8.元好問詩選（郝樹侯 選注） 9.李夢陽詩選（張兵 冉耀斌 選注） 10.何景明詩選（饒龍隼 選注） 11.謝榛詩選（李慶立 選注） 12.李攀龍?jiān)娺x（李伯齊 李斌 選注） 13.錢謙益詩選（孫之梅 選注） 14.吳梅村詩選（葉君遠(yuǎn) 選注） 15.王士禛詩選（趙伯陶 選注） 16.袁枚詩選（王英志 選注） 17.黃景仁詩選（李圣華 選注）
高適岑參詩選(中國古典文學(xué)讀本叢書典藏第三輯) 內(nèi)容簡介
高適、岑參是盛唐邊塞詩派的杰出代表，高適的詩直抒胸臆，勁健悲昂；岑參的詩雄奇壯麗，情景交融。本書對全面了解二人詩作很有幫助。 “中國古典文學(xué)讀本叢書典藏”總體介紹 “中國古典文學(xué)讀本叢書”是普通讀者閱讀古典文學(xué)的入門書和基礎(chǔ)書。她由人民文學(xué)出版社出版，歷史超過60年。這套叢書旨在把中國古典文學(xué)中的經(jīng)典作家作品呈獻(xiàn)給普通讀者，為讀者提供一個(gè)了解、品鑒古典文學(xué)可靠版本。這套叢書以中國歷代文學(xué)經(jīng)典名著、詩文名家作品為對象，約請相關(guān)領(lǐng)域卓有成就的學(xué)者整理注釋，旨在為讀者提供一套質(zhì)量可靠且方便閱讀的中國古典文學(xué)基本書和入門書。 “中國古典文學(xué)讀本叢書典藏”是在“讀本叢書”的基礎(chǔ)上進(jìn)行分化重組（四大名劇和小說部分另做新叢書）、遴選再版、增補(bǔ)擴(kuò)充而成。該叢書分批編輯出版，輯于2017年12月出版，第二輯于2020年1月出版。第三輯于2021年1月出版。 這套叢書的主要特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面： 一、這是一套古典文學(xué)普及讀本，叢書以選本為主，擷取代表性作家的代表性作品，把古典文學(xué)很精華的部分呈現(xiàn)給讀者。 二、時(shí)間從先秦至晚清，貫穿中國古代歷史，文體涵蓋了中國古典文學(xué)中的詩、賦、樂府、詞、散文、戲曲等主要文體。 三、整理者皆是學(xué)殖深厚的學(xué)者，如錢鍾書、王伯祥、俞平伯、余冠英、游國恩、唐圭璋、蕭滌非、夏承燾等，他們都是當(dāng)代學(xué)術(shù)大家、名家，工作嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真規(guī)范。這些圖書也是他們的代表作。 四、眾多圖書經(jīng)過幾代讀者的認(rèn)可，具有良好的品質(zhì)口碑。 五、叢書至今歷時(shí)六十余年，圖書經(jīng)過多次再版修訂和編輯加工，質(zhì)量日臻完善。 六、本次出版，所有圖書皆重排、重編、重校，版式、封面設(shè)計(jì)典雅大方。 第三輯書目 1.楚辭選（金開誠 高路明 選注） 2.唐宋詞選（中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所 選注） 3.元明清散曲選（王起主編 洪柏昭 謝伯陽 選注） 4.唐宋傳奇選（張友鶴 選注） 5.高適岑參詩選（孫欽善 武青山；陳鐵民 何雙生 選注） 6.白居易詩選（顧學(xué)頡 周汝昌 選注） 7.陸游詩選（游國恩 李易 選注） 8.元好問詩選（郝樹侯 選注） 9.李夢陽詩選（張兵 冉耀斌 選注） 10.何景明詩選（饒龍隼 選注） 11.謝榛詩選（李慶立 選注） 12.李攀龍?jiān)娺x（李伯齊 選注） 13.錢謙益詩選（孫之梅 選注） 14.吳梅村詩選（葉君遠(yuǎn) 選注） 15.王士禛詩選（趙伯陶 選注） 16.袁枚詩選（王英志 選注） 17.黃景仁詩選（李圣華 選注）
高適岑參詩選(中國古典文學(xué)讀本叢書典藏第三輯) 目錄
目錄
前言
高適
行路難二首
別韋參軍
過盧明府有贈
苦雨寄房四昆季
塞上
薊門五首
營州歌
效古贈崔二
邯鄲少年行
寄宿田家
淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微
自淇涉黃河途中作十二首（選二首）
燕歌行并序
畫馬篇
詠馬鞭
賦得還山吟送沈四山人
古大梁行
別楊山人
東平路中遇大水
送前衛(wèi)縣李寀少府
封丘縣
封丘作
睢陽酬別暢大判官
送兵到薊北
使清夷軍入居庸三首
自薊北歸
薊中作
答侯少府
同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作
送李少府貶峽中王少府貶長沙
送李侍御赴安西
送劉評事充朔方判官賦得征馬嘶
送董判官
送渾將軍出塞
送別
登隴
金城北樓
武威作二首
入昌松東界山行
塞下曲
部落曲
同呂員外酬田著作幕門軍西宿盤山秋夜作
塞上聽吹笛
別董大二首（選一）
酬河南節(jié)度使賀蘭大夫見贈之作
赴彭州山行之作
酬裴員外以詩代書
除夜作
人日寄杜二拾遺
岑參
夜過磐豆隔河望永樂寄閨中效齊梁體
登古鄴城
暮秋山行
臨河客舍呈狄明府兄留題縣南樓
山房春事二首
送王大昌齡赴江寧
宿關(guān)西客舍寄東山嚴(yán)許二山人時(shí)天寶初
七月初三日在內(nèi)學(xué)見有高道舉征
秋夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人
灃頭送蔣侯
初授官題高冠草堂
高冠谷口招鄭鄠
宿蒲關(guān)東店憶杜陵別業(yè)
胡笳歌送顏真卿使赴河隴
青門歌送東臺張判官
初過隴山途中呈宇文判官
西過渭州見渭水思秦川
逢入京使
經(jīng)火山
銀山磧西館
題鐵門關(guān)樓
宿鐵關(guān)西館
磧中作
過磧
磧西頭送李判官入京
憶長安曲二章寄龐
武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌
河西春暮憶秦中
武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府
武威送劉判官赴磧西行軍
送李副使赴磧西官軍
與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖
送祁樂歸河?xùn)|
終南雙峰草堂作
春夢
送人赴安西
赴北庭度隴思家
發(fā)臨洮將赴北庭留別
涼州館中與諸判官夜集
輪臺歌奉送封大夫出師西征
走馬川行奉送出師西征
北庭貽宗學(xué)士道別
登北庭北樓呈幕中諸公
白雪歌送武判官歸京
天山雪歌送蕭治歸京
熱海行送崔侍御還京
送崔子還京
火山云歌送別
趙將軍歌
胡歌
送張都尉東歸
與獨(dú)孤漸道別長句兼呈嚴(yán)八侍御
醉里送裴子赴鎮(zhèn)西
田使君美人如蓮花舞北旋歌
酒泉太守席上醉后作
行軍二首
行軍九日思長安故園
奉和中書賈至舍人早朝大明宮
寄左省杜拾遺
早秋與諸子登虢州西亭觀眺
西亭子送李司馬
虢州后亭送李判官使赴晉絳
衛(wèi)節(jié)度赤驃馬歌
潼關(guān)鎮(zhèn)國軍句覆使院早春寄王同州
奉送李太保兼御史大夫充渭北節(jié)度使
送張秘書充劉相公通汴河判官便赴江外覲省
裴將軍宅蘆管歌
送張子尉南海
早上五盤嶺
入劍門作寄杜楊二郎中時(shí)二公并為杜元帥判官
送狄員外巡按西山軍
峨眉東腳臨江聽猿懷二室舊廬
阻戎瀘間群盜
巴南舟中思陸渾別業(yè)
客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公
展開全部
高適岑參詩選(中國古典文學(xué)讀本叢書典藏第三輯) 節(jié)選
高適行路難二首〔1〕 長安少年不少錢，能騎駿馬鳴金鞭〔2〕。五侯相逢大道邊，美人弦管爭留連〔3〕；黃金如斗不敢惜，片言如山莫棄捐〔4〕。安知讀書者，暮宿靈臺私自憐〔5〕！ 〔1〕這兩首詩當(dāng)為高適二十歲（開元八年，公元720年）游長安時(shí)所作。詩中慨嘆富家權(quán)貴勾結(jié)操權(quán)，清寒士人不事干謁，縱有才智，也不免淪落。《行路難》，樂府古題，屬雜曲歌辭。《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首。” 〔2〕長安少年，指京都的豪俠少年。這兩句寫長安富家子弟尚武任俠。 〔3〕五侯，西漢成帝河平二年（公元前27年），封外戚王譚為平阿侯、王商為成都侯、王立為紅陽侯、王根為曲陽侯、王逢時(shí)為高平侯，五人同日受封，當(dāng)世稱為五侯。事見《漢書·元后傳》。東漢受封為五侯者尚有幾起，后世因以泛指權(quán)貴。這兩句說富家子弟與權(quán)貴相逢，爭與留連聲色。 〔4〕上句表面寫其輕財(cái)，著一“敢”字，又有不得不輕財(cái)之意；下句表面寫其重然諾，著一“莫”字，又含規(guī)誡之意。這兩句似褒實(shí)貶，頗值得玩味。 〔5〕靈臺，古時(shí)帝王觀察天文星象、妖祥災(zāi)異的建筑。暮宿靈臺，《后漢書·第五倫傳》李賢注引《三輔決錄》，謂第五倫少子頡“洛陽無主人，鄉(xiāng)里無田宅，客止靈臺中，或十日不炊。……”這里用此故事，以言本分士人的漂泊淪落。 君不見富家翁，舊時(shí)貧賤誰比數(shù)〔1〕？一朝金多結(jié)豪貴，百事勝人健如虎。子孫成行滿眼前〔2〕，妻能管弦妾歌舞。自矜一身忽如此〔3〕，卻笑旁人獨(dú)愁苦。東鄰少年安所如？席門窮巷出無車〔4〕。有才不肯學(xué)干謁，何用年年空讀書〔5〕！ 〔1〕比數(shù)，算作同類。此兩句意謂富家翁以前窮困至極，誰也不把他放在眼里。 〔2〕成行，敦煌集本、《樂府詩集》均作“成長”，《河岳英靈集》、《文苑英華》均作“生長”。作“成行”，疑后人所改。 〔3〕自矜，自負(fù)。一身，《河岳英靈集》、《樂府詩集》等均作“一朝”。 〔4〕東鄰，底本作“東陵”，今從敦煌集本等。席門窮巷，謂居處僻陋。史載西漢陳平家在“負(fù)郭窮巷，以弊席為門”，見《史記·陳丞相世家》。出無車，據(jù)《戰(zhàn)國策·齊策》，馮諼為孟嘗君賓客時(shí)，初不為所重，不滿自己的待遇，有“出無車”之嘆。這兩句寫貧寒少年的窮苦境況。 〔5〕干謁，拜謁有權(quán)勢的人以求取名祿。這兩句說如果有才學(xué)而不肯結(jié)交權(quán)貴，就是年年讀書也是白費(fèi)。這是作者針對當(dāng)時(shí)社會不平所發(fā)的憤激之語。 別韋參軍〔1〕 二十解書劍，西游長安城〔2〕。舉頭望君門，屈指取公卿〔3〕。國風(fēng)沖融邁三五，朝廷禮樂彌寰宇〔4〕。白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主〔5〕。歸來洛陽無負(fù)郭，東過梁宋非吾土〔6〕。兔苑為農(nóng)歲不登，雁池垂釣心長苦〔7〕。世人向我同眾人，唯君于我*相親〔8〕。且喜百年有交態(tài)，未嘗一日辭家貧〔9〕；彈棋擊筑白日晚，縱酒高歌楊柳春〔10〕。歡娛未盡分散去，使我惆悵驚心神。丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾〔11〕。 〔1〕本詩為早年西游長安，失意而歸，客居梁宋（今河南商丘一帶）時(shí)所作。這是一首內(nèi)容豐富，感情真摯的贈別詩。首先回顧了游長安，遭冷遇，入仕的理想受挫，次寫隱居山野的困苦生活及友人韋氏對自己的深情厚誼，*后表達(dá)了臨別時(shí)的無限依戀之情。詩中揭露了豪貴的專權(quán)，世態(tài)的淡薄，含義深刻。參軍，州（郡）官。唐制于州刺史（郡太守）下設(shè)參軍數(shù)人，協(xié)理政務(wù)。 〔2〕解，懂得，指學(xué)成。書劍，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。”“書”指文事，“劍”指武藝。這兩句寫自己二十歲時(shí)學(xué)就文武，求仕長安。 〔3〕君門，指朝廷。屈指，扳著指頭計(jì)算，喻有把握。公卿，三公九卿。這里泛指朝廷要位。這兩句說仰望朝廷自計(jì)可以取得公卿之位。 〔4〕國風(fēng)，國家社會的風(fēng)氣面貌。沖融，和洽。邁，超過。三五，三皇五帝。傳說上古三皇五帝時(shí)期，社會安樂和洽，是歷史上所稱的太平盛世。禮樂，指教化。寰宇，賅舉大地之辭，猶言天下。這兩句說天下承平，朝廷教化普及四方。禮樂，底本作“歡樂”，今從明抄本、清影宋抄本。 〔5〕璧，一種表示祥瑞的環(huán)形玉器，古時(shí)多與黃金并用，作為饋贈的貴重禮物。近臣，親近之臣。布衣，平民。干，干謁，指獻(xiàn)策請求任用。這兩句說皇帝只寵幸近臣，沒有廣攬賢才的打算。 〔6〕負(fù)郭，指負(fù)郭之田，即城之近郊的田地。戰(zhàn)國時(shí)，洛陽人蘇秦，主謀合縱抗秦，事成，身兼六國相位。他曾感慨地說：“且使我有雒陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎？”事見《史記·蘇秦列傳》。梁宋，指宋州宋城縣（今河南商丘），宋城春秋時(shí)為宋國國都，西漢時(shí)為梁孝王都城，故稱梁宋。非吾土，不是自己的故鄉(xiāng)。漢末王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！”這兩句慨嘆家鄉(xiāng)無產(chǎn)業(yè)，無以為生，不得不客居他鄉(xiāng)。 〔7〕兔苑，即兔園，又稱梁園。《西京雜記》載，漢朝“梁孝王好營宮室苑囿之樂，筑兔園，園中又有雁池。王日與宮人賓客弋釣其中。”故址在唐宋州宋城縣東南十里。歲不登，收成不好。 〔8〕向，猶言對待。眾人，指一般人，普通人。這兩句說在世上遍受冷落，除韋氏外沒有看重自己的人。 〔9〕百年，指一生，這里猶言始終一貫。交態(tài)，交情。辭，推辭，此猶嫌棄。這兩句是說交情深厚，始終如一，貧賤不移。 〔10〕彈棋，古代二人對局的一種博戲，今已失傳。《后漢書·梁冀傳》李賢注引《藝經(jīng)》謂：“彈棋，兩人對局，白黑棋各六枚。……其局以石為之。”至盛唐仍如此，如李頎《彈棋歌》：“藍(lán)田美玉清如砥，白黑相分十二子。”到中唐時(shí)，已有變化。據(jù)柳宗元《序棋》云，棋子有二十四枚，分貴賤，數(shù)目各半，以紅黑兩色別之，賤者二乃敵一。局為方形，木制，中心高。其法已不可詳考。筑，古代樂器，狀似瑟而大頭，有弦，用竹尺擊之以發(fā)聲。白日晚，是說彼此常常盡情歡樂，不覺日晚。上句舉一日，下句舉一季，賅言他們相聚歡樂的時(shí)日。棋，《河岳英靈集》、《文苑英華》均作“琴”。 〔11〕兒女，指兒女之情。歧，原謂分岔路口，這里指離別分手之處。初唐王勃詩《送杜少府之任蜀川》有“無為在歧路，兒女共沾巾”句，這兩句即由王詩化出。 過盧明府有贈〔1〕 良吏不易得，古人今可傳〔2〕。靜然本諸己，以此知其賢〔3〕。我行挹高風(fēng)，羨爾兼少年〔4〕。胸懷豁清夜，《史》、《漢》如流泉〔5〕。明日復(fù)行春，逶迤出郊壇〔6〕。登高見百里，桑野郁芊芊〔7〕。時(shí)平俯鵲巢，歲熟多人煙〔8〕。奸猾唯閉戶，逃亡歸種田〔9〕。回車自郭南，老幼滿馬前，皆賀蠶農(nóng)至，而無徭役牽〔10〕。君觀黎庶心，撫之誠萬全〔11〕！向幸逢大道，愿言烹小鮮〔12〕。誰能奏明主，一試武城弦〔13〕？ 〔1〕這是一首酬贈詩，約作于開元二十年(732)北游燕趙以前客居梁宋時(shí)期。詩中稱贊盧明府的吏治，難免有所夸張，但卻表現(xiàn)了作者對人民的同情，以及他主張抑兼并，行均田，薄賦徭的政治理想。過，過從，訪問。明府，縣令的稱呼。過，底本作“遇”，諸本多同，今從敦煌集本、《唐詩所》、《全唐詩》。 〔2〕古人，指古賢吏。這兩句是說盧能傳古賢吏之風(fēng)。 〔3〕本諸己，以身作則，修己以治人之意。《論語·衛(wèi)靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”《論語·子路》“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”這兩句是說盧能正己治人，行不擾民之政。 〔4〕挹(ｙì)，通作揖，崇拜的意思。高風(fēng)，指高節(jié)美行。這兩句贊盧的品德，說他年紀(jì)輕但修養(yǎng)高。 〔5〕史漢，指《史記》、《漢書》。上句說盧對己清夜談心，傾吐胸懷，下句說談吐間廣征《史》《漢》，學(xué)問淵博。 〔6〕行春，游春。逶迤(ｗēｉ ｙí)，道路彎曲而長。郊壇，古時(shí)皇帝祭天的場所，設(shè)在京城南郊。此處泛指南郊。這兩句意謂沿著長路出郊游春。日，底本作“白”，誤，從諸本改。 〔7〕百里，約指一縣之地。郁芊芊（ｑｉāｎ）即郁郁芊芊，茂盛的樣子。 〔8〕俯鵲巢，寫風(fēng)調(diào)雨順、萬物蕃息的景象。《淮南子·氾論訓(xùn)》謂遠(yuǎn)古之時(shí)，“陰陽和平，風(fēng)雨時(shí)節(jié)，萬物蕃息，烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也。”歲熟，年景豐收。 〔9〕奸猾，指兼并土地、侵奪農(nóng)民的地方豪強(qiáng)。逃亡，指離鄉(xiāng)逃亡的農(nóng)戶。 〔10〕蠶農(nóng)至，指蠶事農(nóng)事到來之時(shí)。牽，牽連。賀，敦煌集本作“荷”。至，《全唐詩》注：“一作事”。以上十句寫出郊所見時(shí)平年豐，民安其業(yè)的景象，以歌頌盧抑兼并，薄賦徭，不擾農(nóng)時(shí)的政績。 〔11〕黎庶，老百姓。撫，安撫。萬全，周到。君，敦煌集本作“吾”。 〔12〕逢大道，指逢上清明的世道。愿言，愿意。“言”為語助辭，無意義。鮮，魚。烹小鮮，語出《老子》：“治大國若烹小鮮。”是說治大國如同烹小魚，必須謹(jǐn)慎小心，任其自然，不加翻攪，否則就會糜爛。 〔13〕試，用。武城弦，指以禮樂教化人民。孔子弟子子游做武城(今山東費(fèi)縣西南)宰，能行禮樂教化，把那里治理得很好。《論語·陽貨》：“子之（到）武城，聞弦歌之聲。”這里以子游比盧明府，稱贊他的吏治。以上六句贊揚(yáng)盧能行安民不擾之政，并希望有人奏請皇帝，來普遍推行這樣的善政。
高適岑參詩選(中國古典文學(xué)讀本叢書典藏第三輯) 作者簡介
高適（701—765），字達(dá)夫，唐朝渤海郡（今河北景縣）人。曾任刑部侍郎、散騎常侍等，世稱高常侍。岑參（715-770），江陵人，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”孫欽善，偶用筆名聞賢，男，出生于山東煙臺市，北京大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師，主要研究中國古文獻(xiàn)學(xué)，兼及中國古代文學(xué)和古代思想文化。陳鐵民，福建泉州人，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)，北大中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)研究生畢業(yè)，后留校任教。后調(diào)至中國社會科學(xué)院文學(xué)所工作。現(xiàn)為文學(xué)所研究員，社科院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。
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