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足夠:約翰·博格的金錢、商業、人生準則 版權信息
- ISBN：9787521733259
- 條形碼：9787521733259 ; 978-7-5217-3325-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
足夠:約翰·博格的金錢、商業、人生準則 本書特色
適讀人群 ：金融從業者，投資者，企業家、管理者，成功人士或正在追求的都市精英、職場人士，高級勵志書的受眾群體《足夠》是“指數基金之父”、先鋒領航集團創始人約翰·博格的經典作品。約翰·博格深受巴菲特、塔勒布等投資界大咖的推崇，本書更是獲得了戴維·斯文森、吉姆·柯林斯等知名人士的傾力推薦，《巴倫周刊》盛贊。在這本書中，約翰·博格從自己的人生經歷提筆，將他追求夢想、獲得成功的經驗毫無保留地展現在讀者面前。本書圍繞“足夠”這一概念，深入闡述了約翰·博格在投資、工作、管理、生活中的觀點、經驗與方法，字里行間充滿智慧。在各行各業飛速發展的大時代下，“什么是足夠”這個問題值得深思。本書重新定義了成功，并指出了一條通向成功與滿足的嶄新路線，相信它在某種程度上可以幫你擺脫迷茫，找到新的自我。
足夠:約翰·博格的金錢、商業、人生準則 內容簡介
我們生活在一個既美好又悲哀的時代。美好之處在于，經濟發展的成果從未在全球范圍內得到如此廣泛的分配，而悲哀的是，隨之而來的“過度”的泛濫也從未像今天這樣普遍。這是一個似乎對“足夠”沒有概念的時代。先鋒領航集團創始人、“指數基金之父”約翰·博格對充斥在金融行業、商業，甚至個人生活中的“過度”現象進行了深入審視，他呼吁人們用“足夠”的視角重新看待成本與價值、投機與投資、復雜與簡單、計算與信任、商業與專業、銷售與服務、管理與領導力、物欲與奉獻、功利與品格等問題，而這些問題的答案對追求真正的成功來說尤為重要。在本書中，博格先生用直接、簡潔的語言細致闡述了他對投資、財富、人生與價值觀的獨到見解，字里行間充滿智慧。從這本書中領悟“足夠”的真正含義吧，你很快就會發現自己離它只有一步之遙。
足夠:約翰·博格的金錢、商業、人生準則 目錄
序 III
**部分 金錢
**章 費用太多，價值太少 003
第二章 投機太多，投資太少 020
第三章 復雜的太多，簡單的太少 037
第二部分 企業
第四章 計算太多，信任太少 059
第五章 商業考量太多，專業操作太少 078
第六章 銷售太多，服務太少 094
第七章 管理太多，領導力太少 108
第三部分 人生
第八章 物欲太多，奉獻太少 127
第九章 21 世紀的價值觀太多，18 世紀的價值觀太少 135
第十章 功利太多，品格太少 150
結尾：什么是“足夠”
讓我們一起說：足夠！ 165
后記 關于我的職業生涯 182
致謝 185
展開全部
足夠:約翰·博格的金錢、商業、人生準則 節選
（1）先說個故事。這個故事是一位受人敬重的牧師弗雷德· 克拉多克講的。克拉多克來自佐治亞州，是一位很有名的牧師。我覺得這個故事應該是他編出來的（牧師通常都會自己編故事），但他說它是一個真實的故事。克拉多克博士有一次去看他的侄女。他侄女家有一條格雷伊獵犬，就是那種會在賽狗場上追逐機器兔子的獵犬。這條狗因為無法繼續上場比賽，面臨著被安樂死的命運，他的侄女救了它，并收留了它。克拉多克博士和這條狗之間有一段對話：我對這條狗說：“你還在比賽嗎？”“不比了。”它回答。“呃，為什么？因為你太老了？”“不是，我偶爾還是會跑一跑。”“呃，那是為什么？因為你贏不了嗎？”“我幫我的主人贏得了100萬美元。”“呃，那是為什么？是因為待遇很差嗎？”“哦，不是，”這只狗說道，“以前比賽的時候，他們會把我們伺候得很好。”“那你是跛了嗎？”“不是。”“到底是為什么？”我逼它回答，“為什么？”這只狗答道：“我辭職了。”“辭職？”“對，”它說，“我不干了。”“你為什么不想干了？”“因為跑了這么多年，我*后卻發現，我追的兔子竟然不是真的，所以我就辭職不干了。”這個故事是真的嗎？嗯，也許不是。但我希望大家都能想想那條老獵犬的心情。我們自己是否也經常拼命地往前跑，拼命地追逐一只叫“成功”的假兔子，*后卻發現，真兔子其實就在我們眼前，我們卻視而不見。（2）就我記憶所及，我一直受著人類文明中偉大真理的啟發。有時，它們來自人們熟知的領域：古希臘哲學家、《圣經》、莎士比亞。但很多時候，這些真理也會從意想不到的地方冒出來。這樣的經歷有一次發生在10 年前，我當時正在費城郊區的電影院觀賞一部熱門電影。那部電影叫《法網邊緣》，改編自知名小說家喬納森· 哈爾的小說。電影講述的是馬薩諸塞州的一個小鎮發生了致命的水源污染，受害居民決定訴諸法律的故事。男主角是一名擅長處理人身傷害類訴訟案件且富有野心的律師，由約翰· 特拉沃爾塔飾演。男主角起初希望幫助受害家庭爭取數百萬美元的賠償金，一方面可以博取好名聲，順便也能賺一大筆錢。沒想到，隨著訴訟過程的深入，他越來越同情受害家庭。他投入自己的大量資源對水源污染造成的影響進行科學調查，這導致他和自己的小律所負債累累。隨著電影情節的展開，為了追求公平與正義，堅持原則的他面臨破產的風險。*后，他真的破產了。電影的*后一幕是他站在破產法庭上。破產法庭的法官簡直不敢相信，眼前這位曾經很富有的成功的訴訟律師，居然只剩下賬戶里的14 美元和一臺便攜式收音機。她懷疑地問：“那些用來衡量人生是否成功的事物都哪兒去了？”我聽了差點兒從椅子上跳起來，問得太好了：那些用來衡量人生是否成功的事物都哪兒去了？他已經一無所有。但他為了一件害死很多孩子、讓很多家庭為之心碎的案子挺身而出，不惜賭上自己的事業，直到*后失去了曾經擁有的一切。我們到底應該用他擁有的東西去衡量他，還是用他是什么樣的人去衡量他？這部有關人生價值的電影似乎完全不是好萊塢的風格，但它探討了一個長久以來存在的問題：我們到底應該用什么去衡量人生？雖然我還在尋找這個問題的終極答案，但我很確定的是，絕對不能用積累了多少物質財富衡量人生。在一個像美國那樣如此富有、物質如此豐富的國家，有很多事物的價值是無法被衡量的，而我們很容易掉入這個陷阱。2 500年前，古希臘哲學家普羅塔哥拉就告訴我們，“人是萬物的尺度”。今天，恐怕這個社會已經變成“物是人類的尺度”了。的確，美國有一個也許是開玩笑的諺語：奪得*多玩具的人，即使死了也是贏家。這樣的衡量標準當然是荒謬、膚淺的，*后也會讓人自食惡果。這個世界的資源很有限，很多人卻只想把有限的資源用在微不足道、轉瞬即逝的東西上。全世界有數十億人，他們呼喊著尋求支援和援助，尋求安全和同情，尋求教育和機會，這些無形事物的價值遠勝許多有形事物，說到底，很多有形事物根本就不重要。（3）在謝爾特島的一個億萬富翁聚會上，庫爾特· 馮內古特告訴他的朋友約瑟夫· 海勒，宴會的主人是一位對沖基金經理，單日盈利額曾超過小說《第二十二條軍規》一書的全部版稅收入，而《第二十二條軍規》是海勒*負盛名的作品。海勒回應道：“沒錯，但我已經擁有了他永遠無法擁有的東西——知道什么是‘足夠’。”足夠。這個簡單的詞語蘊含的哲思令我愕然，原因有兩層：其一，生活對我的恩賜實在是很多；其二，約瑟夫· 海勒說得再準確不過了。對社會中的每一個基本單元，包括我們中許多*富有且*有權勢的人來說，“足夠”似乎都是沒有上限的。我們生活在一個既美好又悲哀的時代——美好之處在于，民主資本主義帶來的福祉從未在全球范圍內得到如此廣泛的分配；悲哀的是，民主資本主義的過度泛濫從未像今天這樣暴露無遺。我們在持續的危機中看到，這種過度現象存在于過度杠桿、過度投機的銀行和投資銀行業中，甚至存在于政府資助的巨無霸型抵押貸款機構房利美和房地美中，更不用提頂級對沖基金經理每年賺的數十億美元的高薪以及支付給我們國家面目可憎的（沒有其他的形容詞可以說明）上市公司CEO的報酬——包括失敗的CEO，往往是在他們被掃地出門的時候。持續蔓延的貪婪威脅著我們的金融系統和企業界，其影響遠不止金錢。對“足夠”缺乏了解顛覆了我們的職業價值觀。它使那些本應被委托的投資受托人成為銷售員。它把本應建立在信任基礎上的系統變成一個以計算為基礎的系統。更糟糕的是，這種關于“足夠”的困惑使我們在更廣闊的生活中誤入歧途。我們在追逐成功的假兔子；我們常常向那些轉瞬即逝而*終毫無意義的事物低頭，而不去珍惜那些無法被量化但其實是永恒的東西。我想，這就是約瑟夫· 海勒在“足夠”這個簡單卻強大的詞語中捕獲的信息，它不僅意味著我們對財富的崇拜和職業道德的日益敗壞，而且代表著財富對我們人格和價值觀的顛覆。所以，這就是我思考的起點，我很清楚：我的生活是如何塑造我的性格和價值觀，以及我的性格和價值觀又是如何塑造我的生活的。正如你將看到的，我已經在很多方面被給予得足夠多了。
足夠:約翰·博格的金錢、商業、人生準則 作者簡介
約翰· 博格先鋒領航集團創始人。被譽為“指數基金之父”；被《財富》雜志評選為“20世紀四大投資巨人”之一；被《紐約時報》評選為“20世紀全球十大基金經理人”之一；2004年入選《時代周刊》 “全球影響力100人”；被美國知名金融雜志《機構投資者》授予 “終身成就獎”。博格先生一生筆耕不輟，著有暢銷書《共同基金常識》《堅守》等多部著作。
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