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一堂終身哲學課:回答一生必然遇到的20個人生難題 版權信息
- ISBN：9787515364377
- 條形碼：9787515364377 ; 978-7-5153-6437-7
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
一堂終身哲學課:回答一生必然遇到的20個人生難題 本書特色
★ 莫提默·J.艾德勒是《如何閱讀一本書》作者、《大英百科全書》編委會主席、《西方世界的偉大著作》叢書主編，被《時代》譽為“面向大眾的哲學家”“*后的亞里士多德”。 ★ 什么是真正的愛？怎樣才算是正確決定？做個好人意味著什么？什么是不公，什么才算公平？關于愛、自由、工作、閱讀、終身學習……以哲學之眼，從經典著作中探尋答案，重新審視20個避不開的人生“大問題”，送給所有人的一堂終身哲學課。 ★ 艾德勒為每個普通人推開了看似厚重的哲學的大門，這也印證了他所說的：“每個人都是哲學家，每個人都在思考。”通過本書，你將見證哲學思維如何拆解人生困局，成為一個會用哲學解決問題的人。 ★ 哲學是一種知曉，知曉是一種權力。要經常回到哲學中來，在此處靜休。
一堂終身哲學課:回答一生必然遇到的20個人生難題 內容簡介
★是欲望產生了真愛，還是真愛激發了欲望？ ★離開學校后，如何持續學習？ ★如何清晰表達本意，并保證不被曲解？ ★如何成為在深淵里仍能仰望星空的人？ ★如何在信息大爆炸的時代，掌握事情的真相? 這些生活的困惑，其實也是經典哲學命題。 被《時代》雜志譽為“面向大眾的哲學家”的艾德勒組建研究團隊，歷時8年、耗資數百萬，從兩千多年以來的西方經典著作中研究總結出103個哲學基本命題，并對這些命題展開深入探究。 之后，他從中精選出適合大眾思考的哲學命題，在美國一檔極具開創性的電視節目《大問題》中，搶先發售與大眾一起公開討論。這些命題貫穿每個人的一生，比如愛、是非善惡、學習、工作、藝術，甚至還包括對達爾文主義、法律的正義性、反智浪潮等現實問題的反思。本書基于電視節目內容整理而成，真實還原了當年哲學討論現場的激辯盛況。《大問題》節目曾在美國民眾中掀起一股“哲學流行”狂潮，而本書中艾德勒所展現的思考邏輯和哲學話題，至今仍是文化對談與辯論的思想基礎。 閱讀本書，你將學會運用哲學思維拆解人生困局，矯正錯誤認知，活出生命的意義。
一堂終身哲學課:回答一生必然遇到的20個人生難題 目錄
前言
致謝
關于作者
導讀
1 如何思考真理
2 如何思考觀點
3 知識與觀點的區別
4 觀點與人的自由
5 觀點與少數服從多數原則
6 如何思考人類
7 人類有何不同
8 達爾文的人類起源論
9 回應達爾文
10 人類的獨特性
11 如何思考情緒
12 如何思考愛
13 與性無關的朋友之愛
14 性愛
15 愛的道德
16 如何思考善與惡
17 如何思考美
18 如何思考自由
19 如何思考學習
20 年輕是學習的一道阻礙
21 如何閱讀一本書
22 如何與人溝通
23 如何看電視
24 如何思考藝術
25 藝術的種類
26 純藝術
27 藝術的益處
28 如何思考正義
29 如何思考懲罰
30 如何思考語言
31 如何思考工作
32 工作、享樂與休閑
33 存在于工作中的尊嚴
34 工作與休閑的發展簡史
35 工作、休閑與通識教育
36 如何思考法律
37 法律的種類
38 法律的制定
39 法律的正義性
40 如何思考民主
41 如何思考變化
42 如何思考進步
43 如何思考戰爭與和平
44 如何思考哲學
45 哲學、科學、宗教的區別
46 哲學中的未解難題
47 哲學還有進步的空間嗎
出版手記
展開全部
一堂終身哲學課:回答一生必然遇到的20個人生難題 節選
年輕是學習的一道阻礙 …… 成年人比孩童的可教育性更強 在我們繼續討論前，希望你的腦海中會形成這樣一幅畫面。在這幅畫面里，*后的部分才是*重要的，其余部分都是為它做的準備而已。你還記得勃朗寧的一句詩嗎？“與我一同老去，*好的還在后頭”，這句話不僅適用于婚姻生活，也適用于學習。 勞埃德·盧克曼：你說的也許對，但艾德勒博士，我能肯定有許多人不是這么想的。我覺得這不是因為他們認為學習只是孩子的責任，而是因為青少年擁有學習的能力，而成年人會喪失這種能力。我們年紀越大，能學的越少。就像那句老話，“你沒法教老人學會新東西”。 莫提默·J. 艾德勒：勞埃德，恐怕你是對的，人們確實這么想。但我覺得我們應該試著改變他們的這種觀念和印象。或許你沒法教老年人玩新把戲，但不是所有人類都是老者，成人學習也不是為了玩一些新把戲。 我認為錯誤的源頭在于許多人將身體成長和精神成長混為一談。毫無疑問我們幼年時身體發育迅速，而當我們快16歲或18歲的時候，生理成長就差不多停止了。但思想的成長獨立于生理成長之外，除了疾病引起的衰老，精神就不會失去自己成長的力量，只要我們的身體保持健康，它就會保持成長的力量。 我們從未老到不能學習，這是一個常識。隨之而來的另一個常識是，有些東西會因為我們太年輕而無法學習。這就是為什么成人學習對每個人而言都是必要的。因為我們不成熟或太過稚嫩時，可能無法掌握人生必須學習的重要之事。 試想一下，學校的每一位學生，尤其在畢業之時，有什么事是他不知道的？答案是意識到自己的無知，也意識到自己仍有許多東西需要學習。而這正是所有人離開學校或大學近5年后會非常清楚意識到的一點。不是嗎，盧克曼先生？你所認識的大部分人里，有誰不是在離開學校四五年后才意識到自己懂的太少而需要學習的太多。 勞埃德·盧克曼：我不僅同意，而且強烈地希望每個人都能意識到這一點。 莫提默·J. 艾德勒：如果有人不明白這一點，我們唯一能做的善事就是在接下來的討論中不再談到他們。 盡管多數大學畢業生意識到自己的無知，但他們大多還是會對此給出兩種錯誤的解釋。一種會說自己的學校不好，或課程安排不好，或教師資質差，這就是為什么他們在學校或者大學里沒學會什么。另一種則與之相反，他們會說雖然學校好、課程安排好、教員資質高，但“怪我自己浪費了時間”。我沒有努力學習，或學得不夠認真，這就是為什么我在學校或者大學里學到的不多。這些可能都是事實，但沒有一種解釋能成為我們真正的理由。 為了讓你準備好接受我接下來所說的，先請你想象一下這種情境：想象一所*好的學校，里面有*優秀的教職工，*完美的課程安排，想象一個學生，他在學校里一直認真地學習。即便如此，這位學生在畢業時也無法保證自己接受了所有教育，所以無須再進行下一步的學習，甚至余生都沒有繼續學習的必要。之所以如此，是因為年輕本身就是完成教育的巨大障礙。 這似乎聳人聽聞，但我認為可以通過觀察全部學習的*終結果而得到解釋。讓我們思考一下全部學習的目的是什么。 我想說，我們所有人想要的，或者說應該獲得的，是認識自己及我們所生活的世界。只有傻子才不渴望變得更聰明一點。除了傻子之外的所有人都會希望通過努力學習獲得一些智慧。但問題在于，獲得智慧是*終的結果，并不是年輕人在學校里學到的。舉個例子，會有人稱一個在校或剛畢業的大學生是智慧的嗎？智慧和認知是一樣的，兩者都是由生活經驗或社會經驗構成，也是對我們所生活的世界的本質的認知。不夠成熟的人缺乏經驗和慎重的目標來獲得這種認識。幾乎可以這么說，他們的靈魂或精神土壤太過貧瘠了，以至于那些認識難以扎根。 孩童學習技巧，成人學習智慧 大部分偉大的教育家都認識到了這一點，但令人遺憾的是，大多數教師仍對此缺乏認識。比如說，我們查閱柏拉圖的《理想國》，考察書中探討人類教育益處的那一段，我們會發現柏拉圖認為一個人直到快四十五歲時才會開始思考那些*為基本的大問題。對基本大問題的研習以及智慧的獲得實際上會推遲到人的后半生，也就是到五十歲之后。 或者我們翻開亞里士多德的《倫理學》，我想我們會發現開篇就提到不應該給年輕人講授道德觀、倫理學及政治學，因為他們還缺乏經驗，情感不夠穩定，不具備深刻理解那些主題的嚴肅態度。 讓我簡單地分享一下我做教師時的感受。我發現在大學里教年輕人理論性的內容很容易，但講授道德哲學，探討道德和政治問題則要難得多。比如我曾在大學里分別與年輕人及更年長的人一起閱讀討論有關人生重大問題的偉大小說或劇作，其感受的差別有如日與夜，你 會發現很難和年輕人一起閱讀那些作品。 我可以提供進一步的證據。離開學校時我很肯定自己有幸讀到并理解了一些偉大作品。但更幸運的是，在我的教學生涯里，我不得不去反復重讀其中一些作品。我現在明白在大學時自己根本沒有理解它們。實際上，十年前的我也并沒有把它們理解得很好。這并不是說現在的我比十年前更聰明了，我只是年紀更大了而已。勞埃德，這難道不也是你當老師的感受嗎？ 勞埃德·盧克曼：是的，的確如此。而且我相信大部分畢業后回學校做老師的人，當他們繼續研究相關專業課題時，也會有這類感受。 艾德勒博士，我同意你的主要觀點，關于這個問題的解釋您說得很精彩。但我覺得有些部分有些夸張。我之所以會這么想是因為您這段話會給人留下印象，似乎在說年輕人在學校幾乎學不到什么，我們的教育放在年輕人身上純粹是浪費。 莫提默·J. 艾德勒：我并不想留下那種印象，勞埃德。讓我試著修正一下。我的意思不是說孩童沒法教育，而是成年人比孩童的可教育性更強，就像兒童比起成年人的可訓練性更強一樣。也就是說，孩童比成年人更容易在身體上甚至思想上養成習慣。習慣的形成模式與身體的成長模式互相關聯、互相對應。 習慣在生活中積累得很快，而且大多數習慣形成于幼年時期，并不會等到20歲或者25歲之后才開始養成。它們的形成不會像思想的成長那樣持續到生命結束。說到這，我們應該明白了想要掌握大問題需要有思想上的深度和經驗上的廣度，所以成人能學得更好。 勞埃德·盧克曼：不過艾德勒博士，我還是想知道您認為學生應該在學校里完成哪種學習，以及學校教育和成年學習真正的區別。 莫提默·J. 艾德勒：關于在學校里應該進行什么樣的教育，在我看來，學習的主要階段，知識和智慧的培養大部分都發生在成年后。所以我的答案是，如果學校的職責是為學生離開校園后的學習生活做準備，那么一所好學校就應該做到以下兩件事情。 **件是教給孩子學習技巧。如果想在畢業后仍持續學習，那孩子就得學會如何學習。所有學習會涉及的技能如聽、說、讀、寫，都應該在學校里掌握，這是學校教育的主要效果之一。而第二件事是，鑒于人類只有在離開學校后才能獲得智慧及對事情本質的深刻認識，那么一所好的學校應該做到讓孩童對日后學習的領域有所了解。但不僅僅是了解而已，還應該讓他們在離開學校時有著繼續學習的動力，給他們一些實實在在的刺激。成功的教育是讓孩子意識到自己尚未學會所有事情，幫助他們對這些未學但必要的知識有個大致的了解，并具備在之后的生活里持續學習的動力。
一堂終身哲學課:回答一生必然遇到的20個人生難題 作者簡介
莫提默·J. 艾德勒 美國哲學家、教育家。被《時代》雜志譽為“面向大眾的哲學家”和“zui后的亞里士多德”。美國哲學研究學會創始人，阿斯彭研究所名譽理事，“哲學大問題研究中心”聯合創始人兼主席，《大英百科全書》編委會主席，《西方世界的偉大著作》叢書主編。 艾德勒一生致力于“偉大著作”計劃的研究與推廣，提倡將閱讀經典引入教學中。這項計劃引起了美國民眾的廣泛參與，吸引了媒體、社會名流的注意力，并受到美國前總統杜魯門的特別關注。他的專著《如何閱讀一本書》暢銷全球，成為備受讀者追捧的經典讀物。
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