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古詩詞之美 版權(quán)信息
- ISBN：9787542667946
- 條形碼：9787542667946 ; 978-7-5426-6794-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古詩詞之美 本書特色
中國是舉世無雙的詩國。中華詩詞，燦若珍寶，不僅影響一代代國人，也深深啟發(fā)諸如神田喜一郎、伏爾泰、龐德和馬勒等大家。近年來，隨著中華文化復(fù)興，古詩詞再次憑借其魅力吸引眾人。 中華詩詞之源頭究竟在何處？ 古詩詞之美體現(xiàn)在哪些方面？ 現(xiàn)代人如何鑒賞中國古典詩詞？ 如何為古典詩詞注入新的生命力？ 古詩詞對(duì)現(xiàn)代生活又有何助益？ 本書作者以其專業(yè)的功底，扎實(shí)的考據(jù)，優(yōu)美的文字帶你進(jìn)入古詩詞之境，篇篇文字如顆顆珍珠，串起古詩詞之美。
古詩詞之美 內(nèi)容簡介
本書為周篤文先生賞析、評(píng)鑒古典詩詞的作品。書稿的深入淺出, 全面而精深。有對(duì)詩詞押韻、平仄、聲律等基本創(chuàng)作技巧的講解 ; 有對(duì)詩詞美學(xué)的分析 ; 有對(duì)詩詞發(fā)展流變的分析 ; 有對(duì)古典詩詞流派的闡述 ; 有對(duì)詩詞創(chuàng)作者生命特征與創(chuàng)作特征的分析 ; 有對(duì)于古典詩詞于現(xiàn)代社會(huì)語境下如何獲得新生命的論述。
古詩詞之美 目錄
001 中華詩詞，人類文化的瑰寶奇珍
009 激活傳統(tǒng)話詩詞
019 繼雅開新談作詩
029 開新崇雅 再造輝煌
——中華詩詞文化放談
049 放寬韻腳 高唱新聲
——百年歷史的回眸
063 平仄，詩詞形式美之奇妙魔方
075 對(duì)仗，精嚴(yán)美的重要元素
089 詩詞的錯(cuò)綜美
——關(guān)于寫作技巧的一點(diǎn)思考
105 押韻，詩詞形式美之**要素
117 漫談聲律的作用
127 精深微妙的詩話
139 漫談詩詞唱和
149 波瀾萬古溯詩源
159 古體詩詞的新生命論
177 宋詞藝術(shù)新探
195 宋詞流派說略
227 韻詞彩繪映《紅樓》
235 《南風(fēng)歌》《卿云歌》，上古詩空的雙子星座
241 說說對(duì)聯(lián)
——中國詩歌*美的形式
247 《天！肪拧叭纭保聲r(shí)代的偉大贊歌
253 陵陽，三星朗朗振詩風(fēng)
263 獨(dú)步詞場(chǎng)的柳三變
275 《放翁詞》的悲愴色彩
293 通才、絕藝與凄美戀情
——關(guān)于姜夔的二三斷想
305 《清明》詩與杏花村
317 阿瞞橫槊振詩風(fēng)
323 清風(fēng)萬古陶彭澤
329 曹景宗的險(xiǎn)韻詩
展開全部
古詩詞之美 節(jié)選
《古詩詞之美》： 《詩經(jīng)》中的作品不都是周代的，《豳風(fēng)·七月》，應(yīng)當(dāng)是夏朝的，周還沒有遷來岐山，還在“豳”，陜北一帶。《詩經(jīng)》之后，“詩歌之父”屈原應(yīng)運(yùn)而生，他是中國**個(gè)偉大的詩人。他的《天問》《離騷》《九章》《九歌》，真是一種奇跡的創(chuàng)造，發(fā)展到了極高的階段。比如《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”那樣的悲壯激昂。幾千年來一脈相承，永不言敗，一往直前凝聚無比的力量。這種民族文化的特性，主要是通過詩歌這個(gè)載體得以表現(xiàn)和放大。抗日的《義勇軍進(jìn)行曲》鼓舞了多少人上前線殺敵。岳飛的《滿江紅》也是如此。雖然此詞作者有爭議，不一定是岳飛寫的。夏承燾先生寫過文章，理由之一是，岳飛孫子岳珂的《金陀粹編》收集了岳飛所有的資料，居然沒有這一首詞。理由之二是《滿江紅》里所講的那些戰(zhàn)略目標(biāo)跟岳飛的戰(zhàn)略方向完全不相干——“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾”，應(yīng)該到東北去，怎么跑到西北去了呢？第三個(gè)是，在明朝之前沒有任何記載。這個(gè)《滿江紅》是在明朝中葉出現(xiàn)的，而同時(shí)《全宋詞》里有一首文天祥的《滿江紅》詞作，也出現(xiàn)在明朝，說明文天祥的《滿江紅》也是假的。但不管真假，這是一首好詞。中華民族的正氣，中華民族的愛國情懷，得到充分發(fā)揚(yáng)，而且在民間至少從明朝之后得到廣泛流傳。明朝到現(xiàn)在也有五六百年了，所以這首詞不論是不是岳飛所作，它鼓舞著億萬人民為國家拋頭顱，灑熱血，是值得珍視的！ ≈袊脑姼璧搅藵h代之后，日趨多樣，南北朝之后名家紛起。中國歷史上大英雄往往能作詩。詩歌是人的性靈的自然流露。詩歌首先要真，要有真情，要有激情。像楚漢相爭時(shí)候，項(xiàng)羽的《垓下歌》幾多悲壯：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”這是中國歷史上**對(duì)英雄美人的悲歌。（我認(rèn)為中華文化中*后一對(duì)英雄美人是張學(xué)良和趙四小姐。）它充分反映中華民族的韌性、頑強(qiáng)的生命力和高尚的情懷。幾多坎坷，六十多年煎熬中，他們活過來了。這是什么樣的感情！張學(xué)良少帥不簡單，趙四小姐不簡單，相濡以沫，大放人格的光輝！ ≈袊窃姷膰，有著極為昌盛的古代文明，在它的人文化成的進(jìn)程中，詩是它意志的體現(xiàn)、歷史的見證與發(fā)展的豐碑。五千年來，我們神明華胄，砥柱中流，生生不息，發(fā)展壯大，詩在當(dāng)中起了重要的作用。愛國詩篇，陶冶高尚情操的詩篇，《詩經(jīng)》《楚辭》流光溢彩，共同裝扮出輝煌的詩歌天地，昭示著我們民族開拓和前進(jìn)的精神。日本神田喜一郎說，中國的詩不但數(shù)量*多，而且質(zhì)量也是世界上無與倫比的。這已是世界詩歌研究者的共識(shí)。像希臘的荷馬，是盲人，他創(chuàng)作的史詩不是用文字記載的，他的史詩是歌唱文學(xué)，卻晚于《卿云歌》。中國詩人產(chǎn)生那么早，文字產(chǎn)生那么早。中國詩歌的魅力和中國的漢語言文字有著密不可分的關(guān)系。正是這種漢字特具音、形、義之特美，才有美妙絕倫的漢詩。所以有人說我們中華文明不是四大發(fā)明，而是五大發(fā)明，第五大發(fā)明就是漢字。有人講，如果沒有漢字，中國不知道要分成多少個(gè)邦國了。盡管方言不同，但是文字都認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)強(qiáng)有力的紐帶。而且漢字具有那么神奇美妙的表現(xiàn)力。比如“人”字，如果兩個(gè)排一起，前面一個(gè)，后面一個(gè)，則是“從”字；如果把兩個(gè)背靠背，反過來，就是“北方”的“北”字；如果一個(gè)正著，一個(gè)顛倒，就是“變化”的“化”字。 ……
古詩詞之美 作者簡介
周篤文，1934年生，湖南汩羅人。中國新聞學(xué)院教授。從事古典文學(xué)研究四十余年，于宋詞、文學(xué)訓(xùn)詁之學(xué)致力尤深。所撰《敦煌王之古帖唐臨本考》《世紀(jì)詩新解》《屈氏封地考略》《高力士與李白》等文，皆開徑自行，頗具影響。早年師從張伯駒、夏承燾先生習(xí)為詞章創(chuàng)作，出版有《影珠書屋吟稿》《周篤文詩詞論叢》《宋詞》《宋百家詞選》《金元明清詞選》《宋詞三百首》《天風(fēng)閣詞選》及《全宋詞評(píng)注》等。并曾參與創(chuàng)建中國韻文學(xué)會(huì)、中華詩詞學(xué)會(huì)、中華辭賦雜志、中華吟誦學(xué)會(huì)等。歷任中華詩詞學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長、董事長等職。是享受國務(wù)院特殊津貼的專家，中國詩詞大會(huì)學(xué)術(shù)顧問，詩詞中國杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和聶紺弩杯年度詩壇人物的獲得者。所撰《雁棲湖會(huì)都賦》已刻碑于北京雁棲湖國際會(huì)展中心。 編者簡介：榮宏君，文化學(xué)者，央視《百家講壇》主講人。1973年生于山東曹縣。第九、十、十一屆全國青聯(lián)委員，第十二屆全國青聯(lián)常委，F(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。編著有《季羨林說佛遺稿匯編》《徐悲鴻與劉海粟》《竹墨留青——王世襄致范遙青書翰談藝錄》《翰墨留青：張伯駒致周篤文書函談藝錄》《國寶傳奇：張伯駒》《翰墨風(fēng)骨鄭板橋》等。
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