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論老年 論友誼 論責任(漢譯名著本) 版權信息
- ISBN：9787100040501
- 條形碼：9787100040501 ; 978-7-100-04050-1
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論老年 論友誼 論責任(漢譯名著本) 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者我們從西塞羅的倫理學著作中還可以看到，他雖然信奉斯多葛學派的基本學說，但又試圖改變斯多葛學派的那種刻板嚴肅的特點，使之具有一種新的人道主義的色彩。比如說，他認為，仁慈、博愛、寬厚、同情、憐憫、尊重和體諒他人，乃是“自然”賦予人的美德，所以人們應當“普遍和睦地生活”，善待他人，甚至包括奴隸。
論老年 論友誼 論責任(漢譯名著本) 內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書：論老年 論友誼 論責任》不但是一部倫理學力作，而且也是一部內容豐贍、行文明暢的散文佳作；我們閱讀此文不但可以從中了解西塞羅的倫理思想和許多歷史知識，而且還可以體驗到西塞羅散文的一種質樸的美感。此外值得一提的是，此文所歌頌的古希臘古羅馬時期的美德有許多與我們中華民族的傳統美德是相同的，而且迄今仍為世人所頌揚。可見，人類許多美好的東西，無論古今中外，都是共同的，永恒的。論老年又稱老加圖，是一篇關于老年的對話體論著，對人生、敬老、死亡、養生等問題作了鞭辟入里的論述。
論老年 論友誼 論責任(漢譯名著本) 目錄
論老年
論友誼
論責任
卷 道德上的善
第二卷 利
第三卷 義與利的沖突
人名索引
展開全部
論老年 論友誼 論責任(漢譯名著本) 節選
《漢譯世界學術名著叢書：論老年 論友誼 論責任》： 萊利烏斯：但是，加圖，如果你能在我們尚未步入老年之前（因為我們都希望，或至少是愿意活到老年）就預先告訴我們如何才能輕松地承受住老年的負擔，那么你就會給我們莫大的恩惠（不知我的話能不能代表西庇阿）。 加圖：萊利烏斯，我當然很愿意告訴你們，尤其是像你所說的，如果你們兩個人意見一致的話。 萊利烏斯：加圖，如果你覺得不麻煩的話，我們的確很想知道，你走過了很長的人生旅途，現在究竟達到了一個什么樣的境界，因為我們早晚也是要走上這條路的。 加圖：萊利烏斯，我會盡力而為的。我常常有幸聽到我的同時代人的抱怨（你們知道，俗話說，物以類聚，人以群分），比如說蓋烏斯·薩利那托和斯普利烏斯·阿爾比努斯（他們曾任執政官，年齡與我相仿），他們總是滿口怨言。首先，他們抱怨說，他們已經失去了感官上的快樂，沒有感官上快樂的生活根本不成其為生活。其次，他們抱怨說，過去總是向他們獻殷勤的人現在把他們不放在眼里了。我覺得，他們沒有找對指責的對象。因為如果這是老年的過錯的話，那么，這些不幸同樣也會落在我和其他一些老年人的頭上。但是我認識許多老年人，他們從來也沒有抱怨過老年一句，因為他們非常樂意擺脫情欲的奴役，而且根本沒有被他們的朋友所輕視。事實上，對于所有這種抱怨來說，應當指責的是性格，而不是人生的某個時期。因為通情達理、性格隨和、胸懷開朗的老人都會覺得晚年很好過；而性情乖戾、脾氣不好的人，無論什么年紀，都會覺得日子不好過。 萊利烏斯：加圖，你說得不錯。不過，也許有人會說，你有大量的錢財，又有很高的地位，當然覺得晚年好過了；而像你這樣幸運的只是極少數。 加圖：萊利烏斯，這話有些道理，但并不全面。例如，我們知道有這樣一個故事：有一次，地米斯托克利和一個塞里弗斯人吵架，后者說，地米斯托克利的顯赫地位不是憑他自己的本事，而是借助于他國家的聲譽獲得的。地米斯托克利回答說：“不錯，如果我是一個塞里弗斯人，我可能永遠不會出名；但即使你是一個雅典人，你也永遠不會出名的。”對于老年，我們也可以說諸如此類的話。如果一個人非常貧窮，他雖然很達觀，可能也不會覺得老年是安逸的；但愚蠢的人，即使他是個百萬富翁，也肯定會覺得老年是一個負擔。親愛的西庇阿和萊利烏斯，你們可以相信，適宜于老年的武器就是美德的培養和修煉。如果一生中各個時期都堅持不懈地培養和修煉美德——如果一個人不但長壽而且還活得很有意義——那么老年時就會有驚人的收獲，這不僅是因為它們必然能使我們安度晚年（盡管那是重要的），而且還因為意識到自己一生并未虛度，并回想起自己的許多善行，就會感到無比欣慰。 ……
論老年 論友誼 論責任(漢譯名著本) 作者簡介
馬爾庫斯·圖利烏斯·西塞羅(Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日–前43年12月7日)，古羅馬著名政治家、哲人、演說家和法學家。出身于古羅馬阿爾皮努姆(Arpinum)的騎士家庭，以善于雄辯而成為羅馬政治舞臺的顯要人物。從事過辯護人的工作，后進入政界。開始時期傾向平民派，以后成為貴族派。公元前63年當選為執政官，在后三頭同盟成立后被三頭之一的政敵馬爾庫斯·安東尼(Marcus Antonius，公元前82年–前30年)派人殺害于福爾米亞(Formia)。
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