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包郵 羅馬教廷與第三帝國(guó):1933年《德梵政教協(xié)定》研究
作者：樓天雄
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
407
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羅馬教廷與第三帝國(guó):1933年《德梵政教協(xié)定》研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787518811144
- 條形碼：9787518811144 ; 978-7-5188-1114-4
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
羅馬教廷與第三帝國(guó):1933年《德梵政教協(xié)定》研究 本書(shū)特色
梵蒂岡為何會(huì)與希特勒領(lǐng)導(dǎo)下的納粹政府締約？當(dāng)天主教會(huì)面對(duì)納粹的宗教迫害時(shí)，協(xié)定發(fā)揮了何種作用？梵蒂岡應(yīng)對(duì)納粹反猶政策的沉默姿態(tài)是否與該協(xié)定有關(guān)？更令人好奇的是，盡管《德梵政教協(xié)定》名聲不佳、爭(zhēng)議重重，但至今依然處于生效狀態(tài)，那么，該協(xié)定在第三帝國(guó)滅亡后又經(jīng)歷了何種命運(yùn)？本書(shū)嘗試通過(guò)史論結(jié)合的細(xì)致分析，回答上述問(wèn)題。
羅馬教廷與第三帝國(guó):1933年《德梵政教協(xié)定》研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
羅馬教廷與納粹德國(guó)的關(guān)系是世界現(xiàn)代史上*富爭(zhēng)議的話(huà)題之一。圍繞天主教會(huì)的是非功過(guò)，國(guó)際學(xué)術(shù)界的激烈論戰(zhàn)持續(xù)了數(shù)十年，直至今日。本書(shū)廣泛收集相關(guān)檔案材料，以簽訂于1933年7月20日的《德梵政教協(xié)定》為切入點(diǎn)，著重考察協(xié)定的時(shí)代背景、簽訂原委、文本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)影響，力求在近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史的視域下，集中展現(xiàn)梵蒂岡與第三帝國(guó)的互動(dòng)博弈，進(jìn)而為理解天主教曲折的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路，提供一個(gè)有益視角。這段歷史充斥著信仰與政治、利益與道德的矛盾糾葛，也飽含求生與使命、理念與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞，可謂紛繁復(fù)雜、血淚交織、引人深思。
羅馬教廷與第三帝國(guó):1933年《德梵政教協(xié)定》研究 目錄
序
引言
緒論
**章 天主教會(huì)保守路線與德梵初期交往（1854—1918）
**節(jié) 天主教會(huì)保守路線的初步形成（1854—1868）
第二節(jié) **次梵蒂岡大公會(huì)議與文化斗爭(zhēng)的爆發(fā)（1869—1871）
第三節(jié) 文化斗爭(zhēng)的進(jìn)程及影響（1871—1887）
第四節(jié) 天主教會(huì)保守路線的發(fā)展與**次世界大戰(zhàn)中的德梵關(guān)系（1888—1918）
本章小結(jié)
第二章 《德梵政教協(xié)定》的孕育背景：梵蒂岡、魏瑪共和國(guó)與納粹黨（1919—1932）
**節(jié) 保守性發(fā)展路線的轉(zhuǎn)向與教宗國(guó)的重建（1919—1929）
第二節(jié) 魏瑪共和國(guó)時(shí)期的德梵關(guān)系（1919—1932）
第三節(jié) 納粹黨的崛起與天主教會(huì)的反應(yīng)（1930—1932）
本章小結(jié)
第三章 希特勒的上臺(tái)與德國(guó)天主教勢(shì)力的屈服（1 933.2—1 933.3）
**節(jié) 汲取文化斗爭(zhēng)的教訓(xùn)：希特勒應(yīng)對(duì)天主教的策略
第二節(jié) 德國(guó)天主教勢(shì)力的屈服
《授權(quán)法》的通過(guò)與主教立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變
本章小結(jié)
第四章 從索取利益到自我保護(hù)
**節(jié) 《德梵政教協(xié)定》的簽訂過(guò)程
第二節(jié) 《德梵政教協(xié)定》的文本及分析
第三節(jié) 《德梵政教協(xié)定》對(duì)于梵蒂岡的意義
本章小結(jié)
第五章 《德梵政教協(xié)定》的落實(shí)及影響（1933—1945）
**節(jié) 迫害與抗?fàn)帲鹤鳛榻虝?huì)防火墻的《德梵政教協(xié)定》
第二節(jié) 教士與戰(zhàn)士：《德梵政教協(xié)定》與納粹國(guó)防軍
第三節(jié) 殺戮與沉默：《德梵政教協(xié)定》與反猶大屠殺
本章小結(jié)
第六章 《德梵政教協(xié)定》的戰(zhàn)后延續(xù)與教會(huì)改革之路的開(kāi)啟（1945-1965）
**節(jié) 戰(zhàn)后初期的教廷對(duì)德政策（1945—1949）
第二節(jié) 《德梵政教協(xié)定》的戰(zhàn)后延續(xù)（1945—1957）
第三節(jié) 開(kāi)啟天主教會(huì)改革之路“梵二”會(huì)議的召開(kāi)與反猶傳統(tǒng)的根除（1958—1965）
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
附錄一 海因里！げ紖螌幷劇兜妈笳虆f(xié)定》
附錄二 德國(guó)天主教區(qū)人事概覽（1933年9月）
附錄三 地圖
附錄四 埃迪特·施泰因致教宗庇護(hù)十一世的信
附錄五 協(xié)調(diào)委員會(huì)中的美國(guó)代表意見(jiàn)（1 948年3月1 7日）
插圖來(lái)源
參考文獻(xiàn)
后記
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羅馬教廷與第三帝國(guó):1933年《德梵政教協(xié)定》研究 作者簡(jiǎn)介
徐以驊，美國(guó)普林斯頓大學(xué)宗教系哲學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心教授、博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院國(guó)際政治系主任、宗教與國(guó)際關(guān)系研究中心主任；上海高校智庫(kù)復(fù)旦大學(xué)宗教與中國(guó)國(guó)家安全研究中心主任；兼任國(guó)家社科基金學(xué)科組評(píng)審專(zhuān)家、國(guó)家宗教事務(wù)局宗教工作專(zhuān)家?guī)焯仄笇?zhuān)家、金陵協(xié)和神學(xué)院院董等職；上海市政協(xié)委員。研究方向包括宗教與國(guó)際關(guān)系、宗教與中國(guó)社會(huì)、中國(guó)基督教史、美國(guó)宗教等。創(chuàng)辦并主編學(xué)術(shù)叢刊《宗教與美國(guó)社會(huì)》《基督教學(xué)術(shù)》（與張慶熊共同主編）、《宗教與當(dāng)代國(guó)際關(guān)系論叢》以及《宗教與中國(guó)國(guó)家安全和對(duì)外戰(zhàn)略論叢》。
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