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動(dòng)機(jī)與人格第三版 版權(quán)信息
- ISBN：9787300080086
- 條形碼：9787300080086 ; 978-7-300-08008-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
動(dòng)機(jī)與人格第三版 本書特色
亞伯拉罕·馬斯洛是一個(gè)敢于深深地傾聽自己。傾聽自己對(duì)人類積極潛力的堅(jiān)定不移的信仰的人。 他被稱為先驅(qū)、夢(mèng)想家、科學(xué)哲學(xué)家和樂觀主義者。 他是人本心理學(xué)或。第三勢(shì)力心理學(xué)。*重要的發(fā)言人之一。 這本書在創(chuàng)建一個(gè)積極和全面的有關(guān)人性的觀點(diǎn)方面，有著巨大的影響。迄今．它仍然是一個(gè)獨(dú)特的、有感染力以及影響力的源泉．這一點(diǎn)可以從當(dāng)代的心理學(xué)、教育、商業(yè)和文化趨勢(shì)中看出來。 ——[美]羅伯特·弗雷格
動(dòng)機(jī)與人格第三版 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《動(dòng)機(jī)與人格（第3版）》是“人本心理學(xué)之父”、當(dāng)代*偉大的心理學(xué)家之一馬斯洛*重要的著作之一。在書中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。需要層次論是馬斯洛心理學(xué)中影響*大的理論之一，至今仍在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和實(shí)際工作中發(fā)揮著巨大的影響力。《動(dòng)機(jī)與人格（第3版）》是馬斯洛學(xué)說的奠基作，其主要是圍繞需要層次論和自我實(shí)現(xiàn)論來闡述其基本觀點(diǎn)的。動(dòng)機(jī)理論是馬斯洛學(xué)說的精髓。本著作中，馬斯洛提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。該書包含了馬斯洛對(duì)人類心理學(xué)的重要發(fā)問和早期探索，它在創(chuàng)建一個(gè)積極和全面的關(guān)于人性的觀點(diǎn)方面，有著巨大的影響。
動(dòng)機(jī)與人格第三版 目錄
前言：關(guān)于馬斯洛的需要層次論
第三版前言
第二版前言
致謝
寫在前面的話 亞伯拉罕·馬斯洛的影響
**部分 動(dòng)機(jī)理論
**章 動(dòng)機(jī)理論引言
第二章 人類動(dòng)機(jī)理論
第三章 基本需要的滿足
第四章 重新考察本能理論
第五章 需要的層次
第六章 非動(dòng)機(jī)的行為
第二部分 心理病態(tài)與正常狀態(tài)
第七章 心理病理的起源
第八章 破壞性是本能的嗎？
第九章 作為良好人際關(guān)系的心理治療
第十章 達(dá)到正常與健康的方法
第三部分 自我實(shí)現(xiàn)
第十一章 自我實(shí)現(xiàn)的人
第十二章 自我實(shí)現(xiàn)者的愛情
第十三章 自我實(shí)現(xiàn)者的創(chuàng)造性
第四部分 人類科學(xué)的方法論
第十四章 新心理學(xué)的問題
第十五章 關(guān)于科學(xué)的心理學(xué)研究
第十六章 方法中心與問題中心
第十七章 陳規(guī)化的認(rèn)知與真正的認(rèn)知
第十八章 心理學(xué)的整體論方法
走向積極的心理學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記
亞伯拉罕·馬斯洛的豐碩成果
對(duì)《動(dòng)機(jī)與人格》引用的回顧
推薦閱讀
馬斯洛著作年表
主題索引
附錄 馬斯洛與馬克思
第三版前言
第二版前言
致謝
寫在前面的話 亞伯拉罕·馬斯洛的影響
**部分 動(dòng)機(jī)理論
**章 動(dòng)機(jī)理論引言
第二章 人類動(dòng)機(jī)理論
第三章 基本需要的滿足
第四章 重新考察本能理論
第五章 需要的層次
第六章 非動(dòng)機(jī)的行為
第二部分 心理病態(tài)與正常狀態(tài)
第七章 心理病理的起源
第八章 破壞性是本能的嗎？
第九章 作為良好人際關(guān)系的心理治療
第十章 達(dá)到正常與健康的方法
第三部分 自我實(shí)現(xiàn)
第十一章 自我實(shí)現(xiàn)的人
第十二章 自我實(shí)現(xiàn)者的愛情
第十三章 自我實(shí)現(xiàn)者的創(chuàng)造性
第四部分 人類科學(xué)的方法論
第十四章 新心理學(xué)的問題
第十五章 關(guān)于科學(xué)的心理學(xué)研究
第十六章 方法中心與問題中心
第十七章 陳規(guī)化的認(rèn)知與真正的認(rèn)知
第十八章 心理學(xué)的整體論方法
走向積極的心理學(xué)
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對(duì)《動(dòng)機(jī)與人格》引用的回顧
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主題索引
附錄 馬斯洛與馬克思
展開全部
動(dòng)機(jī)與人格第三版 節(jié)選
**章 動(dòng)機(jī)理論引言 這一章介紹關(guān)于動(dòng)機(jī)的17個(gè)命題，任何一個(gè)合理的動(dòng)機(jī)理論都應(yīng) 該把它們包括進(jìn)去。在這些命題中，有一些真實(shí)得近乎平庸，但我感到 有必要重新強(qiáng)調(diào)它們。還有一些也許會(huì)被認(rèn)為不易接受、爭(zhēng)議較多。 一、作為一個(gè)整體的個(gè)人 我們的**個(gè)命題聲明：個(gè)人是一個(gè)一體化的、有組織的整體。一些心理學(xué)家常常非常虔誠(chéng)地同意這個(gè)理論上的聲明，然后又平靜地開始 在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中忽視它。只有認(rèn)識(shí)到它是實(shí)驗(yàn)上和理論上的現(xiàn)實(shí)，合理的實(shí)驗(yàn)和動(dòng)機(jī)理論才會(huì)成為可能。在動(dòng)機(jī)理論中，這個(gè)命題包含許多具 體的要點(diǎn)。例如，受到促動(dòng)的是一個(gè)完整的個(gè)人而不是個(gè)人的某個(gè)部分。在有效的理論中，不存在諸如肚子、嘴或生殖器的需要，而只有這個(gè)人的需要。是“約翰。史密斯”而不是他的肚子要吃東西。并且，感到滿足的是整個(gè)人，而不僅僅是他的一部分，食物平息了約翰·史密斯的饑餓感，而不是他的肚子的饑餓感。 把約翰·史密斯的饑餓感僅僅當(dāng)作他的腸胃系統(tǒng)的功能來對(duì)待，使實(shí)驗(yàn)者們忽視了這樣的事實(shí)：當(dāng)一個(gè)人感到饑餓時(shí)，他不僅在腸胃功能方面有所變化，而且在許多方面，或許甚至在他所具有的大部分功能方面都有所變化。他的感知改變了（他會(huì)比其他時(shí)候更容易發(fā)現(xiàn)食物），他的記憶改變了（他會(huì)比其他時(shí)候更容易回憶起一頓美餐），他的情緒改變了（他比其他時(shí)候更緊張、激動(dòng)），他思想活動(dòng)的內(nèi)容改變了（他更傾向于考慮獲得食物，而不是解一道代數(shù)題）。這些現(xiàn)象可以擴(kuò)展到生理和心理方面的所有其他的官能（facuhy）、能力（capacity）和功能（function）。換句話說，當(dāng)約翰·史密斯感到饑餓時(shí)，他被饑餓所主宰，他是不個(gè)不同于其他時(shí)刻的人。
動(dòng)機(jī)與人格第三版 作者簡(jiǎn)介
亞伯拉罕·馬斯洛（1908-1970），“人本心理學(xué)之父”，當(dāng)代最偉大的心理學(xué)家之一，人本心理學(xué)的奠基者之一，曾擔(dān)任美國(guó)心理學(xué)學(xué)會(huì)主席。馬斯洛為我們留下了豐富的心理學(xué)遺產(chǎn)，《動(dòng)機(jī)與人格》是他最重要的著作之一。
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