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權力論:新社會分析 版權信息
- ISBN：9787100096331
- 條形碼：9787100096331 ; 978-7-100-09633-1
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
權力論:新社會分析 本書特色
適讀人群 ：大學師生、社會科學工《漢譯世界學術名著叢書:權力論》共十八章，其思想進路大體如下：（1）通過探討權力欲的基礎，回答為什么人們要追求權力；（2）通過分析權力的表現形式，闡述權力的現實基礎和構成；（3）通過研究權力與社會環境、倫理道德的關系，探討規制權力的可能途徑。
權力論:新社會分析 內容簡介
本書在韋伯、馬克思、弗洛伊德、柏拉圖等有關論述的基礎上，對權力定義、權力形式、權力基礎，以及權力的用途等作了深入剖析與全面論述。
權力論:新社會分析 目錄
**章 權力欲的沖動
第二章 領袖和追隨者
第三章 權力的形態
第四章 教權
第五章 王權
第六章 暴力
第七章 革命的權力
第八章 經濟權力
第九章 支配輿論的權力
第十章 作為權力來源的信條
第十一章 組織的生物學
第十二章 權力和政體
第十三章 組織和個人
第十四章 競爭
第十五章 權力和道德準則
第十六章 權力哲學
第十七章 關于權力的倫理學
第十八章 對權力的節制
譯名對照表
展開全部
權力論:新社會分析 節選
講到食果實為主的好處并講到為兒女勞累一生以致筋疲力盡的老人在道德上是無可責難的。當時很可能有一個體力衰弱但異常聰明的老人，他的勸告使人覺得比他的肉更有價值。不管怎樣，人們終于覺得父母應該尊敬而不應該吃掉了。在我們看起來，古代文明社會對于父親的尊敬似乎是過分了一些，但應該知道要結束吃父親賺錢習慣，是需要非常強大的阻止力量的。所以我們看到“十誡”說不孝順父母的人要夭亡，羅馬人認為殺害父母是*兇暴的罪行，孔子認為孝是道德之本。這一切都是手段（盡管是本能的、不自覺的），目的在于把父母的權力延續到孩子們需人照料的幼年時代以后。父母的權力，由于他們掌握財產當然也有所加強，但如果沒有孝道，青年人也不會容許他們的父親在已經衰老的時候還掌管著牛羊牲畜。關于婦女對男人的服從，也發生過上述同樣的情形。大多數的情況是，雄獸的較強體力并不是雌獸經久屈服的原因，因為雄獸對待異性不是經久忠實的。就人而論，達到一定的文明水平時，婦女對男人的服從比在野蠻人時期周備得多。而且這種服從經常為道德所激勵，圣保羅說：男人“是上帝的形象和榮耀，但女人是男人的榮耀。起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。并且男人不是為女人造的；女人乃是為男人造的。”（《哥林多前書》第11章，第7—9節）可見，妻子應該服從丈夫，而妻子的不貞比丈夫的不忠實是更重的犯罪。誠然，基督教在理論上認為通奸在兩性是同等犯罪的，因為這是違背上帝的罪惡，但這種意見實際上并未生效，而且在基督教以前的時代，就是在理論上也沒有這種意見。與有夫之婦通奸是不道德的，因為觸犯了她的丈夫。
權力論:新社會分析 作者簡介
伯特蘭·羅素（Bertrand Russell，公元1872年5月18日-公元1970年2月2日），英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家，也是上世紀西方*著名、影響*大的學者和和平主義社會活動家之一。伯特蘭·羅素畢業于劍橋大學三一學院，為無神論或不可知論者，被認為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建了分析哲學。伯特蘭·羅素與懷特海合著的《數學原理》對邏輯學、數學、集合論、語言學和分析哲學有著巨大影響。1950年，伯特蘭·羅素獲得諾貝爾文學獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學史》、《數學原理》、《物的分析》等。
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