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經(jīng)學(xué)略說(shuō)——經(jīng)學(xué)三序講疏 版權(quán)信息
- ISBN：9787100172684
- 條形碼：9787100172684 ; 978-7-100-17268-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
經(jīng)學(xué)略說(shuō)——經(jīng)學(xué)三序講疏 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是研究中國(guó)古典學(xué)術(shù)史學(xué)的一部專著。作者選取一條特殊的講述學(xué)術(shù)史的路徑，將中國(guó)古典學(xué)術(shù)史著作中有典范意義的 《漢書?藝文志》、《隋書?經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書總目》作為研究對(duì)象。將三目總序、部序、類序分別對(duì)應(yīng)展開，將每篇序文進(jìn)行規(guī)范標(biāo)點(diǎn)，同時(shí)，站在現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究的角度，充分吸收當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于古典學(xué)術(shù)史的研究成果，同時(shí)也包括了諸多作者的研究心得。本著所求在“簡(jiǎn)”，是在姚奠中先生“由博返約，回真向俗”的思想指導(dǎo)來(lái)進(jìn)行學(xué)術(shù)史思考的。讀者能夠以很短的時(shí)間，把握經(jīng)學(xué)史的脈絡(luò)。
經(jīng)學(xué)略說(shuō)——經(jīng)學(xué)三序講疏 目錄
緒 論
**節(jié) 文獻(xiàn)之意義及其形成
第二節(jié) 中國(guó)歷史上的“書厄”
第三節(jié) “學(xué)經(jīng)”與“經(jīng)學(xué)”之變
**章 《易》學(xué)略說(shuō)
**節(jié) 《漢志》關(guān)于《周易》的形成及其早期傳播的論述
第二節(jié) 《隋志》關(guān)于早期《易》學(xué)史的構(gòu)建
第三節(jié) 《四庫(kù)總目》關(guān)于《易》學(xué)史變遷的論述
附一：孔穎達(dá)《周易正義序》
附二：朱熹《周易本義序》
第二章 《書》學(xué)略說(shuō)
**節(jié) 《漢志》關(guān)于《尚書》的形成與早期傳授的論述
第二節(jié) 《隋志》關(guān)于早期《書》學(xué)史的構(gòu)建
第三節(jié) 《四庫(kù)總目》對(duì)《書》學(xué)史問題的歸納分析
附一：孔安國(guó)《尚書序》
附二：蔡沈《書經(jīng)集傳序》
第三章 《詩(shī)》學(xué)略說(shuō)
**節(jié) 《漢志》關(guān)于《詩(shī)》之編定及早期傳授的論述
第二節(jié) 《隋志》關(guān)于早期《詩(shī)》學(xué)史的構(gòu)建
第三節(jié) 《四庫(kù)總目》對(duì)《詩(shī)》學(xué)史上漢宋之爭(zhēng)的評(píng)論及其取舍原則
附一：鄭玄《詩(shī)譜序》
附二：朱熹《詩(shī)集傳序》
第四章 《禮》學(xué)略說(shuō)
**節(jié) 《漢志》關(guān)于禮之起源、崩壞及今古文禮傳授的記述
第二節(jié) 《隋志》關(guān)于早期《禮》學(xué)史的構(gòu)建
第三節(jié) 《四庫(kù)總目》關(guān)于《周禮》與禮學(xué)分類問題的論述
附一：陸德明《三禮注解傳述人》
附二：孫詒讓《周禮正義序》
第五章 《樂》學(xué)略說(shuō)
**節(jié) 《漢志》關(guān)于樂之目的、功能以及興衰變化的論述
第二節(jié) 《隋志》關(guān)于早期音樂史的構(gòu)建
第三節(jié) 《四庫(kù)總目》詩(shī)禮樂一體論及樂類歸屬辯
附：《呂氏春秋?? 古樂》
第六章 《春秋》學(xué)略說(shuō)
**節(jié) 《漢志》關(guān)于《春秋》及“三傳”生成的論述
第二節(jié) 《隋志》關(guān)于《春秋》學(xué)史的構(gòu)建
第三節(jié) 《四庫(kù)總目》關(guān)于《春秋》學(xué)變遷的總結(jié)與批譯
附：杜預(yù)《春秋左氏傳序》
第七章 “四書”學(xué)略說(shuō)
**節(jié) 《漢志》關(guān)于《論語(yǔ)》成書及傳授的論述
第二節(jié) 《隋志》關(guān)于早期《論語(yǔ)》學(xué)史的構(gòu)建
第三節(jié) 《四庫(kù)總目》關(guān)于“四書”形成的論述
附：康熙皇帝《御制日講四書解義序》
第八章 《孝經(jīng)》學(xué)略說(shuō)
**節(jié) 《漢志》關(guān)于《孝經(jīng)》作者、命名及傳授的記述
第二節(jié) 《隋志》關(guān)于早期《孝經(jīng)》學(xué)史的構(gòu)建
第三節(jié) 《四庫(kù)總目》關(guān)于《孝經(jīng)》性質(zhì)及研究史的論述
附：孔安國(guó)《古文孝經(jīng)序》
第九章 小學(xué)略說(shuō)
**節(jié) 《漢志》關(guān)于文字創(chuàng)始與小學(xué)的論述
第二節(jié) 《隋志》“小學(xué)”內(nèi)涵的變化
第三節(jié) 《四庫(kù)總目》對(duì)小學(xué)史的梳理與辨正
附：許慎《說(shuō)文解字序》
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經(jīng)學(xué)略說(shuō)——經(jīng)學(xué)三序講疏 節(jié)選
“孔壁藏書”有三個(gè)傳說(shuō)：一種傳說(shuō)是這批書是孔子九世孫孔騰所藏。孔騰，字子襄，《孔子家語(yǔ)·后序》說(shuō)：“子襄以好經(jīng)書博學(xué)，畏秦法峻急，乃壁藏其《孔子家語(yǔ)》《孝經(jīng)》《尚書》及《論語(yǔ)》于夫子之舊堂壁中！绷硪粋(gè)傳說(shuō)是孔騰的兄長(zhǎng)孔鮒所藏。宋錢時(shí)《兩漢筆記》說(shuō)：“始皇三十四年燒書，陳余 謂孔鮒曰：‘秦滅先王之籍，而子為書籍之主，其危哉！’子魚曰：‘吾將藏之，以待其求！边有一說(shuō)是孔惠藏，見《經(jīng)典釋文·序錄》。這三個(gè)記載應(yīng)該都有根據(jù)，但《孔子家語(yǔ)·后序》所言所藏之地，正是魯共王發(fā)現(xiàn)藏書之所，因此《古文尚書》為孔騰藏書，當(dāng)無(wú)可疑。 關(guān)于“魯恭王壞孔子宅”的時(shí)間，學(xué)者們分歧較大。魯恭王是漢景帝的兒子劉馀，他封到曲阜做魯王的時(shí)間是漢景帝前三年，“廣其宮”自在此后。《漢志》說(shuō)是“武帝末”，這個(gè)時(shí)間顯然有問題，因?yàn)楣跄陦鄄坏饺畾q，在武帝元光年間，他早已不在世了。這里的“武帝末”是獻(xiàn)書的時(shí)間，而不是壞孔子宅的時(shí)間！墩摵·正說(shuō)》篇說(shuō)是孝景帝時(shí)，而《書案》篇?jiǎng)t說(shuō)是武帝時(shí)。今人有以為在景帝前元三年者，又有以為在景帝末者。今難有堅(jiān)證說(shuō)明其時(shí)間，從邏輯上推，當(dāng)在景、武之際，故而《論衡》才會(huì)出現(xiàn)兩種記載，不過(guò)《論衡·正說(shuō)》篇雖說(shuō)：“至孝景帝時(shí)，魯共王壞孔子教授堂以為殿，得百篇《尚書》于墻壁中！蓖瑫r(shí)又說(shuō)：“武帝使使者取視，莫能讀者，遂祕(mì)于中，外不得見！币舱妹髁舜耸略诰啊⑽渲H！棒敼鯄目鬃诱，這是一個(gè)歷史事件！翱鬃诱笔且粋(gè)文化標(biāo)志，標(biāo)志著孔子作為民族精神領(lǐng)袖的存在。而“魯恭王”是權(quán)力的象征，“壞孔子宅”意味著權(quán)力對(duì)文化的挑戰(zhàn)。然而權(quán)力*終讓步于文化，在強(qiáng)大的社會(huì)壓力面前，魯恭王不得不“懼”，而后“乃止不壞”。所謂“聞鼓琴瑟鐘磬之音”，與劉邦滅項(xiàng)羽后，舉兵圍魯，而魯中弦歌之音不絕，是同一類情況。葉夢(mèng)得《府學(xué)記》說(shuō)：“漢高帝悉定楚地，獨(dú)魯不下，引天下兵欲屠之。魯中諸儒尚講誦習(xí)禮，弦歌之音不輟。遂不敢加，而待其服！薄扮婍嘀簟薄跋腋柚簟，是代表文明的聲音，它是人類和平美好情景的呈現(xiàn)，可以化解野蠻。因而它能遏止暴力，使權(quán)力卻步？鬃诱颐庥陔y，象征著孔子不可撼動(dòng)的精神領(lǐng)袖地位。從而也促成了孔宅向孔廟的轉(zhuǎn)換，成為中國(guó)文化的圣地。
經(jīng)學(xué)略說(shuō)——經(jīng)學(xué)三序講疏 作者簡(jiǎn)介
劉毓慶，1954年生，山西省洪洞縣人，F(xiàn)任山西大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任山西大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)。社會(huì)兼職有：奠中書院院長(zhǎng)、山西省古典文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)詩(shī)經(jīng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)屈原學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。主要從事先秦兩漢文史研究。著有《古樸的文學(xué)》《朦朧的文學(xué)》《澤畔悲吟》《雅頌新考》《從經(jīng)學(xué)到文學(xué)》《從文學(xué)到經(jīng)學(xué)》《圖騰神話與中國(guó)傳統(tǒng)人生》《歷代詩(shī)經(jīng)著述考》《詩(shī)義稽考》《上黨神農(nóng)氏傳說(shuō)與華夏文明起源》等著作三十多部。曾在《文藝研究》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》等國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表文章二百余篇。
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