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辛亥著名人物傳記叢書:梁啟超 版權信息
- ISBN：9787512603554
- 條形碼：9787512603554 ; 978-7-5126-0355-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
辛亥著名人物傳記叢書:梁啟超 本書特色
1梁啟超被譽為“中國精神之父”，是近代史上一位百科全書式的人物。其一生既是一部中國近代史，也堪稱那個時代的完美載體。 2蔡鍔、魯迅、胡適、梁漱溟、錢穆、顧頡剛等，都直接或間接地受到過梁啟超的熏陶。 3 本書從紛亂的歷史線索中，還原了一個真實的梁啟超。 “知我罪我，讓天下后世評說，我梁啟超就是這樣一個人而已。”——梁啟超梁啟超是中國近代局面的開拓者，也曾是影響至巨的思想家和舉足輕重的政治家。 ——學者 止庵梁任公之后嗣，人品學問，皆中國之風流人物，國際知名。 ——歷史學家 傅斯年他(梁啟超)負戴著時代的使命，標榜自由思想而與封建的殘壘作戰。在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風氣都好像狂風中的敗葉，完全失掉了它的精彩。 ——郭沫若
辛亥著名人物傳記叢書:梁啟超 內容簡介
梁啟超（1873—1929），是中國近代資產階級改良派的著名政治家、思想家、史學家、文學家和泰山北斗式的國學大師。 梁啟超是中國現代百科全書式的思想家，其一生的學術成就涉獵諸多學科，均有經典著述傳世，也被公認為中國現代啟蒙思想家，和中國現代學術的開拓者。 他曾胸懷一腔政治抱負，追隨康有為，成為“戊戌變法”的主將，后流亡日本十數年，得以用世界的眼光審視中國與中國傳統文化。 他一生只有56歲，短暫而光芒四射；存世數以千萬字的著述，經典而歷久彌新。回顧這樣一個偉人，激勵后人，意義重大。 本書參詳盡描述了梁啟超的一生，在推進近代中國的政治和經濟，尤其是社會和思想文化向現代化轉型的艱難而曲折的征途上所建立的卓越的歷史功勛。
辛亥著名人物傳記叢書:梁啟超 目錄
目 錄
引 言
梁啟超
3 **章 少年英才
4 一、家世
6 二、“神童”秀才，少年舉人
9 三、康有為的得意門生
13 第二章 維新志士
14 一、“公車上書”的積極參與者
16 二、維新理論的卓越宣傳家
21 三、戊戌變法的領軍人物
27 第三章 輿論界驕子
28 一、時代呼喚驕子
33 二、思想啟蒙的導師
40 三、大論戰中的改良派主帥
46 四、立憲派的領袖
53 第四章 從“附袁”到“倒袁”
54 一、從“附袁”到入閣
59 二、“椎心泣血”進忠言
62 三、投身“護國戰爭”
69 四、對袁世凱的揭露與抨擊
75 第五章 反對張勛復辟
76 一、從進步黨到研究系
80 二、宣統復辟與“馬廠誓師”
84 三、短命的財政總長
89 第六章 迷茫中求索
90 一、歐洲游歷
94 二、還是乞靈憲政
98 三、參與“科玄論戰”
101 四、回歸傳統文化
109 第七章 學術大師
110 一、1920年前的學術研究
120 二、《清代學術概論》
125 三、佛學與墨學研究
134 四、先秦社會史和思想史研究
143 五、《中國近三百年學術史》
149 六、《中國歷史研究法》
165 七、文學研究與創作
175 第八章 逝 世
187 梁啟超年譜簡編
展開全部
辛亥著名人物傳記叢書:梁啟超 節選
一、家世 梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，后來在《清議報》和《新民叢報》發表文章時，又經常使用“飲冰室主人”的筆名，所以又以此為號。他是中國近代著名的政治家、思想家和蜚聲中外的學術大師。清同治十二年（1873年）2月23日出生在廣東省新會縣熊子鄉茶坑村的一個耕讀世家。廣東地處南海之濱，是中國*早受到歐風美雨洗禮的地方。被毛澤東譽為中國共產黨出世前向西方尋求真理的四個先進的中國人中，除嚴復外，其余三人洪秀全、康有為和孫中山都誕生在這里。梁啟超出生的時候，太平天國的領袖洪秀全已經去世9周年，近代資產階級改良派的領袖康有為已經是15歲的飽讀詩書的翩翩少年，而偉大的近代資產階級革命的先行者孫中山已經7周歲，正在故鄉香山縣（今中山市）翠亨村的私塾讀書。 梁啟超的家鄉熊子鄉茶坑村，位于新會縣的*南端，是西江支流潭江沖積而成的一個小島，背山面海。村前是一條常年清流不斷的小河，時時有小船來往，運送各種貨物，是這里通往外地的主要水路通道。村后是一座蜿蜒起伏的熊子山，山上聳立著筆挺的凌云塔，猶如一支巨筆直插藍天，所以又名文筆塔。梁啟超成名后，鄉親們都說自己村的風水好，尤其是巨筆形的凌云塔預示著這里將走出名揚天下的文化巨人。 新會是廣東省具有悲壯歷史的一個大縣，具有豐厚的文化積淀。距茶坑不遠的厓山，是南宋誓死抵抗蒙古鐵騎、*后背負小皇帝趙昺蹈海而死的陸秀夫壯烈殉國的地方。厓山下的大忠祠，祭祀著文天祥、陸秀夫和張世杰三位民族英雄。茶坑村的北帝廟，繪有廿四忠臣、廿四孝子的畫像，一年四季香火不斷。這一切，標志著這里有著深厚的愛國主義和忠孝節義的文化傳統。 茶坑村的梁氏家族是宋朝時期從中原輾轉遷來的。傳至梁啟超的祖父梁維清（1815—1892）的時候，梁氏已經是這里的大家族，有三千多人，占全村五千余人的一多半。梁維清字延后，號鏡泉先生。他意志堅強，讀書刻苦，是梁氏宗族的**個秀才，后又捐了個附貢生，做過管理一縣文教工作的八品教諭。梁維清的從政，使他們家的經濟條件稍有改善，得以購進十多畝土地和置備一些經史圖書，大大增強了家庭的文化氣息。梁啟超的父親梁寶瑛（1849—1916），字蓮澗，是梁維清的第三個兒子。他雖然也像自己的父親一樣勤奮讀書，但卻屢試不第，從少年童子到兩鬢星霜，連個秀才也沒有考取，只能在鄉里做個教書先生度日。他們父子都為人忠厚，熱心公益事務，在村民和宗親中有著很高的威望。 梁啟超的母親趙氏出身書香門第，祖父是舉人，父親是庠生。她知書達禮，是中國傳統的賢妻良母的典型。她重視后輩的教育，特別關注他們的品德修養。1902年，梁啟超在《三十自述》中，曾以深情的筆觸回憶了母親醇厚純樸、溫良恭儉讓的品德。其中說母親教育他們兄弟為人要誠實，并說有一次他因為在一件小事上撒了謊，就被母親毫不客氣地責打了一頓。趙氏生了四子二女，在梁啟超15歲時因難產而去世。梁啟超還有一位繼母和一位庶母。他是長子，有兄弟七人。同母弟啟勛、庶母弟啟雄也有名于時。 梁啟超的家庭雖不富裕而足可溫飽，雖算不上詩書繼世卻有濃厚的文化氛圍。這一切，使他在自己的生命起航時就站到了較有利的起跑線上。 二、“神童”秀才，少年舉人 梁啟超出世的時候，他的祖父正做教諭，父親也正為科舉而刻苦讀書，加之母親粗知詩書，他們對這位將來頂門立戶的梁門長子自然寄予滿腔熱望。二三歲時，母親就教他讀詩，四五歲時，父親就教他讀當時兒童的開蒙讀物。10歲前，一直在家由祖父、父親指導讀書，沒有外出就學，正如他在父親去世時的《哀啟》中所說：“啟超啟勛及群從昆弟，自幼皆未嘗出就外傅。學業根柢，立身藩籬，一銖一黍，咸稟先君子之訓也。” 梁啟超自幼聰敏，靈慧異常。6歲讀完四書五經，7歲學習《中國史略》，8歲學做八股文，9歲即能寫出洋洋千言的文章。由此，他“神童”的美名就逐漸傳開了。至今，梁啟超童年巧對聯語的故事還在新會廣為流傳，為人們津津樂道。據說他七八歲時，塾師張乙星想考他對對子的才能，就出了一句上聯“東籬客賞陶潛菊”，梁啟超立刻對出下聯“南國人懷召伯棠”。對仗協韻工整，用典貼切巧妙。梁啟超9歲那年春天，父親帶他去朋友李兆鏡家做客。他被花園盛開的杏花吸引，急忙摘下一枝玩賞。被父親和李先生發覺后，他忙不迭地將花枝藏入袖中。父親責令他賠禮道歉，李先生則罰他對一聯語。李先生出上聯：“袖里籠花，小子暗藏春色。”梁啟超猛然看見屋內廳堂懸掛的一面青銅鏡，靈感馬上來了，于是脫口而出：“堂前懸鏡，大人明察秋毫。”同樣對得巧妙貼切。對對子是當時私塾老師對學生的基本訓練之一，梁啟超對對子的故事充分反映了他的早慧、機敏和超常的記憶力以及靈活運用典故的能力。 童年時代的梁啟超，除了讀書外，還不時跟隨祖父、父親去大忠祠和北帝廟，瞻仰歷史上的民族英雄和忠臣孝子的塑像與畫像，聽講他們那些激動人心的故事。每逢清明節，他們兄弟還隨大人乘舟去厓門祭掃高祖墓。船過南宋水師*后覆滅、標志南宋滅亡的古戰場，祖父總是義憤填膺地講述陸秀夫、張士杰、文天祥等民族英雄英勇抗敵、壯烈殉國的故事。 崇高的愛國主義精神一直滋潤著他們的心靈。這時的梁啟超，不僅讀書認真，而且活潑好動。讀書之余，經常與小伙伴一起登臨凌云塔，觀賞周圍的景物。8歲時，他登塔歸來，揮筆寫下了一首《登塔詩》，這應該是他迄今留存于世的*早的詩作： 朝登凌云塔，引領望四極。 暮登凌云塔，天地漸昏黑。 日月有晦明，四時寒暑易。 為何多變化，此理無人識。 我欲問蒼天，蒼天長默默。 我欲問孔子，孔子難解釋。 搔首獨徘徊，此理終難得。 這首詩盡管還顯得稚嫩，但無疑反映了梁啟超旺盛的求索精神和不畏蒼天、不畏圣人的氣勢與品格。 1882年，9歲的梁啟超隨父親去廣州應童子試。舟行江上，和風習習。乘客大都是赴省應試的讀書人，他們賦詩聯句，斗艷爭奇。一次吃飯時，有人提議以咸魚為題作詩。在別人還在苦苦思索時，梁啟超**個詠出“太公垂釣后，膠鬲舉鹽初”的詩句，使他一下子成了全船注目的中心。從此，舟中詠詩的故事不脛而走，梁家“神童”的聲名傳遍了新會。這次初試，梁啟超雖然沒有考取秀才，但他卻在這座華南名城見了世面。第二年，他又看到了在當時士子中影響很大的張之洞的《書目答問》，開闊了視野，增長了知識。 兩年后的1884年，梁啟超再次去廣州應試，順利考中秀才，補博士弟子員。第二年，他進入廣州著名的學海堂讀書，同時又做菊坡、粵秀、粵華等書院的編外學生。從1884至1889年，他在這里學習辭章訓詁、典章制度方面的知識，進行考據、辨偽、輯佚、補正等基本訓練，打下了較堅實的漢學基礎。這期間，他如饑似渴，努力攻讀，是學海堂*出類拔萃的高才生。16歲時專科生季課大考，四季都是**名。“自有學海堂以來，自文廷式外，卓如一人而已。”（《梁啟超年譜長編·一八八九年》，上海人民出版社1983年版。以下簡稱《年譜》）梁啟超在學海堂四年多時間的學習，使他在中國傳統文化方面儲備了淵博的學識，練就了扎實的基本功，在后來從事眾多學術領域的研究中發揮了巨大的作用。 1889年，16歲的梁啟超到廣州參加鄉試，結果一舉中的，考取第八名舉人。主持這次鄉試的正座是貴州的李端棻，副座是福建的王仁堪，他們一齊被梁啟超出眾的才華吸引住了。李端棻告訴王仁堪，他想把自己待嫁的妹妹許給這位年輕舉子，此時的王仁堪也正考慮招梁啟超做自己的乘龍快婿，見主座先開口，只得隱瞞自己的心事，連聲稱好。于是，李端棻就借一次同梁啟超談話的機會，將他的想法說了出來。梁啟超驚喜交加，滿口答應。少年科第，佳人上門，他的心中充滿無限歡樂。不久，梁啟超從廣州返鄉，他站在船頭，看著張滿風帆的輕舟順流而下，把兩岸的景物拋在身后，不由得笑出聲來。他想自己的前程，不就像這艘鼓風疾駛的輕舟，要乘長風，破萬里浪么！然而，此時的梁啟超還意識不到，前面等待他的，并不是科舉鋪就的鮮花路，而是今文經學大師、維新派領袖康有為的教鞭！他將在康有為的指引下，踏上一條他當時還想象不到的、與傳統封建士子的追求完全不同的新道路。
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