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采菊東籬下,悠然見南山:陶淵明詩傳 版權信息
- ISBN：9787555513759
- 條形碼：9787555513759 ; 978-7-5555-1375-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
采菊東籬下,悠然見南山:陶淵明詩傳 本書特色
本書所用資料翔實，引用的詩歌參照權威版本，語言優美，行文流暢。閱讀本書是一個享受語言美的過程。
采菊東籬下,悠然見南山:陶淵明詩傳 內容簡介
本書旨在讀者能夠在陶淵明田園詩所營造的悠然情致與閑雅意境中，可以使塵世中那顆煩躁不安的心泊入一個寧靜的港灣。對于生活在快節奏社會的現代人來說，陶淵明的田園詩是一劑治愈良藥，可以有效地舒緩人們在喧囂中的浮躁心情，釋放精神上的壓力。人們讀著他那散發著自在韻味的田園詩，可以將憂郁、煩悶的心緒逐漸放松下來。今天的人們越來越向往返璞歸真的田園生活，生活在約一千六百年前的陶淵明無論如何也想不到，他的田園詩到了現代竟有如此有益的社會功能。
采菊東籬下,悠然見南山:陶淵明詩傳 目錄
**章 悠悠我祖 爰自陶唐
沒落的仕宦之家
孟宗門第 高尚家風
猛志逸四海 騫翮思遠翥
第二章 黃唐莫逮 慨獨在余
驚世一曲《閑情賦》
五柳先生 淵明焉
江山豈不險 歸子念前涂
躬耕南里 憂道不憂貧
先師遺訓 余豈之墜
第三章 開荒南野際 守拙歸園田
彭澤掛冠 歸去來兮
羈鳥戀舊林 池魚思故淵
但愿長如此 躬耕非所嘆
一杯濁酒話寂寞 江湖多貧賤
居常待其盡 曲肱豈傷沖
人生無根蒂 飄如陌上塵
孤獨向善 莫可善之可保
飲酒二十首 酒中有深意
吁嗟身后名 于我若浮煙
劍轡朅來 獨養其志
第四章 歲月將欲暮 如何辛苦悲
王子愛清吹 日中翔河汾
其人雖已沒 千載有余情
風雪送余運 桃源落英繽紛
飲河既足 自外皆休
誰云固窮難 邈哉此前修
幽室一已閉 千年不復朝
展開全部
采菊東籬下,悠然見南山:陶淵明詩傳 節選
“五柳先生”的雅號之于陶淵明，是有來歷的。在陶淵明的早期作品中，有一篇妙文，即《五柳先生傳》。《宋書·卷九十三·隱逸傳》中，陶淵明部分記載道：“潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況。”而在《南史·卷七十五·陶逸傳》中陶淵明部分也有印證：“少有高趣，宅邊有五柳樹，故嘗著《五柳先生傳》云……” 先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空。晏如也。常著文章自娛，頗示已志。忘懷得失，以此自終。 贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？酣觴賦詩，以樂其志，無懷氏無懷氏：中國傳說中的上古帝王。之民歟？葛天氏葛天氏：中國古代神話中遠古部落名。相傳有葛天氏之樂，由三人操牛尾而歌唱。之民歟？ 陶淵明《五柳先生傳》 這篇文章可分為兩部分，**部分為正文，敘述了五柳先生的稟性志趣、生活性格。雖然居室簡陋，衣食匱乏，但好讀書，“常著文章自娛”，安貧樂道，不誤塵網。“先生不知何許人也”，這一句自報家門的話告訴我們，五柳先生并非名門望族之后。晉代門第之風盛行，五柳先生籍籍無名，說明他是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，可見這位隱士是個很灑脫的人，就地取號，根本不在乎門第如何。“環堵蕭然”是說五柳先生的居室簡陋，生活清貧，但宅邊的五棵柳樹為他居住的環境增色不少，平添一抹清靜淡雅的色彩。他是怎樣的一個人呢？“閑靜少言，不慕榮利”，不追求榮利是五柳先生*為突出的稟性特點，閑靜少言則表現了他孤傲的性格。五柳先生雖然生活清貧，卻是一個富有情趣的人，“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”。可見清貧的五柳先生是一個精神世界豐富的知識分子，但他除了“好讀書”“常著文章自娛”以外，還有一個飲酒的嗜好。這就產生了矛盾，他愛飲酒，但又沒有錢買酒。他是不慕榮利的人，不肯因為嗜酒而失節，只能處在貧困線上，“不能常得”。有親戚朋友家里擺席，請他去喝酒，他便欣然前往，痛快地喝個一醉方休。這是他坦率的真性情，沒有文人雅士矯揉造作的虛偽情態。 第二部分仿史家筆法，加個贊語，其實就是黔婁妻子簡單的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這正好與**部分“不慕榮利”前后呼應。而*后兩句“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”流露出陶淵明對上古時代淳樸的社會風尚的向往，暗含著對世風日下的現實社會的針砭之意。
采菊東籬下,悠然見南山:陶淵明詩傳 作者簡介
錦熙，專欄作家。文章常見于《讀者》《青年文摘》《散文》等雜志。喜靜從簡，愛讀書，愛寫作。著有《初見驚艷，再見依然：林徽因傳》《一個人的傾城之戀：張愛玲傳》《帶著豐滿的自己去流浪：三毛傳》等。
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