中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰為何爆發及戰后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
買過本商品的人還買了
雅俗際會:宋代話本與文言小說共生關系研究 版權信息
- ISBN：9787101149869
- 條形碼：9787101149869 ; 978-7-101-14986-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
雅俗際會:宋代話本與文言小說共生關系研究 內容簡介
本書認為宋元話本存在著從口頭文本到書面文本, 從文言底本到白話底本, 從簡本式底本到繁本式底本, 再到繁本式錄本、底本錄本混編本, *后到編創式話本的演進態勢。推動了敘事文學重心從歷史敘事、紀實敘事向文學敘事、虛構敘事的轉移 ; 宋代文言小說與話本小說的互動共生, 促成了文言小說的俗化與白話小說的成長, 推動了中國敘事文學由雅而俗、由文而白的重大轉折, 為近世敘事文學的繁榮奠定了觀念基石和文體基礎。
雅俗際會:宋代話本與文言小說共生關系研究 目錄
緒論 視角的選擇與框架的確定
一、研究視角的選擇
（一）雅文化與俗文化的互動
（二）大傳統與小傳統的對舉
（三）主文化與亞文化的關聯
二、小說概念的厘清
（一）從小道之說到諸子之末
（二）從諸子之末到史書之余
（三）從說話伎藝到說話文本
（四）從說話文本到通俗文體
三、敘事術語的梳理
（一）中西語境中的“敘事”概念
（二）文人敘事與民間敘事的分野
（三）士人敘事與市民敘事的界分
四、共生理論的借用
（一）共生的狹義與廣義
（二）社科領域借用重釋
（三）共生理論分析框架
**章 共生語境：市民文化與士人文化的雙向互動
**節 唐宋轉型下的文化雅俗變遷
一、唐宋社會與文化范型的變革
二、士人階層與雅俗格局的改變
三、士人文學與文言小說的嬗變
第二節 市民文化與士人文化的共生
一、坊郭戶單列與市民階層興起
一、市民文化與士人文化的異同
三、市民文學對士人文學的采借
四、士人文學對市民文學的借鑒
第二章 共生脈絡：志怪傳奇與話本小說的起伏消長
**節 北宋前期：志怪傳奇的低迷與話本小說的伏脈
一、志怪：“好奇尚怪”“借以勸戒”
二、傳奇：“薈萃稗史”“篇末垂誡”
第二節 北宋中后期：志怪傳奇的繁盛與話本小說的初興
一、北宋中期志怪傳奇：由實人虛
一、北宋后期志怪傳奇：由雅人俗
三、北宋中后期話本小說：粗樸簡略
第三節 南宋前中期：志怪傳奇的俗化與話本小說的演進
一、南宋前期志怪傳奇：敘寫市井
一、南宋中期志怪傳奇：聚焦細民
二、南宋前中期話本小說：滿懷風月
第四節 南宋后期：志怪傳奇的衰落與話本小說的興隆
一、南宋后期志怪傳奇：話本氣息
一、南宋后期話本小說：敷演有方
第三章 共生單元：志怪傳奇與士人敘事機理（上）
**節 兩宋書目中“小說”觀的嬗革與初熟
一、先宋小說觀：小道之說與野史傳說
（一）小道之說：“小道可觀”與“致遠恐泥”
（二）野史傳說：“不經之說”與“史部外乘”
一、《太平廣記》：小說價值與載事特質的新認知
（一）小說價值：“得圣人之道”與“非學者所急”
（二）載事特質：“專記異事”與“多談神怪”
三、《崇文總目》與《新唐志》：志怪小說“出史人稗”
（一）《崇文總目》：志怪傳奇進入小說
（二）《新唐志》：志怪雜事成為小說主體
（三）小說特質：載事傳“聞”與述異傳“奇”
四、《晁志》與《陳錄》：遷退譜錄詩話與肅清小說畛域
（一）《郡齋讀書志》：譜錄之作退出小說
……
第四章 共生單元：志怪傳奇與士人敘事機理（下）
第五章 共生單元：話本小說與市井敘事機理（上）
第六章 共生單元：話本小說與市井敘事機理（下）
第七章 共生基礎：士人與市井敘事的異質互補
第八章 共生機制：士人與市井敘事的互動方式
第九章 共生形態：士人與市井敘事的互動征跡
第十章 共生影響：士人、市民敘事互動與文學雅俗嬗變
附錄一：宋代小說的人物塑形與敘事倫理
附錄二：宋代小說研究百年述評
參考文獻
后記
一、研究視角的選擇
（一）雅文化與俗文化的互動
（二）大傳統與小傳統的對舉
（三）主文化與亞文化的關聯
二、小說概念的厘清
（一）從小道之說到諸子之末
（二）從諸子之末到史書之余
（三）從說話伎藝到說話文本
（四）從說話文本到通俗文體
三、敘事術語的梳理
（一）中西語境中的“敘事”概念
（二）文人敘事與民間敘事的分野
（三）士人敘事與市民敘事的界分
四、共生理論的借用
（一）共生的狹義與廣義
（二）社科領域借用重釋
（三）共生理論分析框架
**章 共生語境：市民文化與士人文化的雙向互動
**節 唐宋轉型下的文化雅俗變遷
一、唐宋社會與文化范型的變革
二、士人階層與雅俗格局的改變
三、士人文學與文言小說的嬗變
第二節 市民文化與士人文化的共生
一、坊郭戶單列與市民階層興起
一、市民文化與士人文化的異同
三、市民文學對士人文學的采借
四、士人文學對市民文學的借鑒
第二章 共生脈絡：志怪傳奇與話本小說的起伏消長
**節 北宋前期：志怪傳奇的低迷與話本小說的伏脈
一、志怪：“好奇尚怪”“借以勸戒”
二、傳奇：“薈萃稗史”“篇末垂誡”
第二節 北宋中后期：志怪傳奇的繁盛與話本小說的初興
一、北宋中期志怪傳奇：由實人虛
一、北宋后期志怪傳奇：由雅人俗
三、北宋中后期話本小說：粗樸簡略
第三節 南宋前中期：志怪傳奇的俗化與話本小說的演進
一、南宋前期志怪傳奇：敘寫市井
一、南宋中期志怪傳奇：聚焦細民
二、南宋前中期話本小說：滿懷風月
第四節 南宋后期：志怪傳奇的衰落與話本小說的興隆
一、南宋后期志怪傳奇：話本氣息
一、南宋后期話本小說：敷演有方
第三章 共生單元：志怪傳奇與士人敘事機理（上）
**節 兩宋書目中“小說”觀的嬗革與初熟
一、先宋小說觀：小道之說與野史傳說
（一）小道之說：“小道可觀”與“致遠恐泥”
（二）野史傳說：“不經之說”與“史部外乘”
一、《太平廣記》：小說價值與載事特質的新認知
（一）小說價值：“得圣人之道”與“非學者所急”
（二）載事特質：“專記異事”與“多談神怪”
三、《崇文總目》與《新唐志》：志怪小說“出史人稗”
（一）《崇文總目》：志怪傳奇進入小說
（二）《新唐志》：志怪雜事成為小說主體
（三）小說特質：載事傳“聞”與述異傳“奇”
四、《晁志》與《陳錄》：遷退譜錄詩話與肅清小說畛域
（一）《郡齋讀書志》：譜錄之作退出小說
……
第四章 共生單元：志怪傳奇與士人敘事機理（下）
第五章 共生單元：話本小說與市井敘事機理（上）
第六章 共生單元：話本小說與市井敘事機理（下）
第七章 共生基礎：士人與市井敘事的異質互補
第八章 共生機制：士人與市井敘事的互動方式
第九章 共生形態：士人與市井敘事的互動征跡
第十章 共生影響：士人、市民敘事互動與文學雅俗嬗變
附錄一：宋代小說的人物塑形與敘事倫理
附錄二：宋代小說研究百年述評
參考文獻
后記
展開全部
雅俗際會:宋代話本與文言小說共生關系研究 作者簡介
李建軍，1974年生，四川大竹人。四川大學文學博士，浙江大學古籍所博士后、宋學研究中心兼職研究員，新加坡南洋理工大學訪問學者，臺州學院中文系教授，兼職碩導。
書友推薦
- >
史學評論
- >
詩經-先民的歌唱
- >
李白與唐代文化
- >
有舍有得是人生
- >
唐代進士錄
- >
姑媽的寶刀
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
本類暢銷
