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雅俗際會(huì):宋代話本與文言小說(shuō)共生關(guān)系研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787101149869
- 條形碼：9787101149869 ; 978-7-101-14986-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
雅俗際會(huì):宋代話本與文言小說(shuō)共生關(guān)系研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書認(rèn)為宋元話本存在著從口頭文本到書面文本, 從文言底本到白話底本, 從簡(jiǎn)本式底本到繁本式底本, 再到繁本式錄本、底本錄本混編本, *后到編創(chuàng)式話本的演進(jìn)態(tài)勢(shì)。推動(dòng)了敘事文學(xué)重心從歷史敘事、紀(jì)實(shí)敘事向文學(xué)敘事、虛構(gòu)敘事的轉(zhuǎn)移 ; 宋代文言小說(shuō)與話本小說(shuō)的互動(dòng)共生, 促成了文言小說(shuō)的俗化與白話小說(shuō)的成長(zhǎng), 推動(dòng)了中國(guó)敘事文學(xué)由雅而俗、由文而白的重大轉(zhuǎn)折, 為近世敘事文學(xué)的繁榮奠定了觀念基石和文體基礎(chǔ)。
雅俗際會(huì):宋代話本與文言小說(shuō)共生關(guān)系研究 目錄
緒論 視角的選擇與框架的確定
一、研究視角的選擇
（一）雅文化與俗文化的互動(dòng)
（二）大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的對(duì)舉
（三）主文化與亞文化的關(guān)聯(lián)
二、小說(shuō)概念的厘清
（一）從小道之說(shuō)到諸子之末
（二）從諸子之末到史書之余
（三）從說(shuō)話伎藝到說(shuō)話文本
（四）從說(shuō)話文本到通俗文體
三、敘事術(shù)語(yǔ)的梳理
（一）中西語(yǔ)境中的“敘事”概念
（二）文人敘事與民間敘事的分野
（三）士人敘事與市民敘事的界分
四、共生理論的借用
（一）共生的狹義與廣義
（二）社科領(lǐng)域借用重釋
（三）共生理論分析框架
**章 共生語(yǔ)境：市民文化與士人文化的雙向互動(dòng)
**節(jié) 唐宋轉(zhuǎn)型下的文化雅俗變遷
一、唐宋社會(huì)與文化范型的變革
二、士人階層與雅俗格局的改變
三、士人文學(xué)與文言小說(shuō)的嬗變
第二節(jié) 市民文化與士人文化的共生
一、坊郭戶單列與市民階層興起
一、市民文化與士人文化的異同
三、市民文學(xué)對(duì)士人文學(xué)的采借
四、士人文學(xué)對(duì)市民文學(xué)的借鑒
第二章 共生脈絡(luò)：志怪傳奇與話本小說(shuō)的起伏消長(zhǎng)
**節(jié) 北宋前期：志怪傳奇的低迷與話本小說(shuō)的伏脈
一、志怪：“好奇尚怪”“借以勸戒”
二、傳奇：“薈萃稗史”“篇末垂誡”
第二節(jié) 北宋中后期：志怪傳奇的繁盛與話本小說(shuō)的初興
一、北宋中期志怪傳奇：由實(shí)人虛
一、北宋后期志怪傳奇：由雅人俗
三、北宋中后期話本小說(shuō)：粗樸簡(jiǎn)略
第三節(jié) 南宋前中期：志怪傳奇的俗化與話本小說(shuō)的演進(jìn)
一、南宋前期志怪傳奇：敘寫市井
一、南宋中期志怪傳奇：聚焦細(xì)民
二、南宋前中期話本小說(shuō)：滿懷風(fēng)月
第四節(jié) 南宋后期：志怪傳奇的衰落與話本小說(shuō)的興隆
一、南宋后期志怪傳奇：話本氣息
一、南宋后期話本小說(shuō)：敷演有方
第三章 共生單元：志怪傳奇與士人敘事機(jī)理（上）
**節(jié) 兩宋書目中“小說(shuō)”觀的嬗革與初熟
一、先宋小說(shuō)觀：小道之說(shuō)與野史傳說(shuō)
（一）小道之說(shuō)：“小道可觀”與“致遠(yuǎn)恐泥”
（二）野史傳說(shuō)：“不經(jīng)之說(shuō)”與“史部外乘”
一、《太平廣記》：小說(shuō)價(jià)值與載事特質(zhì)的新認(rèn)知
（一）小說(shuō)價(jià)值：“得圣人之道”與“非學(xué)者所急”
（二）載事特質(zhì)：“專記異事”與“多談神怪”
三、《崇文總目》與《新唐志》：志怪小說(shuō)“出史人稗”
（一）《崇文總目》：志怪傳奇進(jìn)入小說(shuō)
（二）《新唐志》：志怪雜事成為小說(shuō)主體
（三）小說(shuō)特質(zhì)：載事傳“聞”與述異傳“奇”
四、《晁志》與《陳錄》：遷退譜錄詩(shī)話與肅清小說(shuō)畛域
（一）《郡齋讀書志》：譜錄之作退出小說(shuō)
……
第四章 共生單元：志怪傳奇與士人敘事機(jī)理（下）
第五章 共生單元：話本小說(shuō)與市井?dāng)⑹聶C(jī)理（上）
第六章 共生單元：話本小說(shuō)與市井?dāng)⑹聶C(jī)理（下）
第七章 共生基礎(chǔ)：士人與市井?dāng)⑹碌漠愘|(zhì)互補(bǔ)
第八章 共生機(jī)制：士人與市井?dāng)⑹碌幕?dòng)方式
第九章 共生形態(tài)：士人與市井?dāng)⑹碌幕?dòng)征跡
第十章 共生影響：士人、市民敘事互動(dòng)與文學(xué)雅俗嬗變
附錄一：宋代小說(shuō)的人物塑形與敘事倫理
附錄二：宋代小說(shuō)研究百年述評(píng)
參考文獻(xiàn)
后記
一、研究視角的選擇
（一）雅文化與俗文化的互動(dòng)
（二）大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)的對(duì)舉
（三）主文化與亞文化的關(guān)聯(lián)
二、小說(shuō)概念的厘清
（一）從小道之說(shuō)到諸子之末
（二）從諸子之末到史書之余
（三）從說(shuō)話伎藝到說(shuō)話文本
（四）從說(shuō)話文本到通俗文體
三、敘事術(shù)語(yǔ)的梳理
（一）中西語(yǔ)境中的“敘事”概念
（二）文人敘事與民間敘事的分野
（三）士人敘事與市民敘事的界分
四、共生理論的借用
（一）共生的狹義與廣義
（二）社科領(lǐng)域借用重釋
（三）共生理論分析框架
**章 共生語(yǔ)境：市民文化與士人文化的雙向互動(dòng)
**節(jié) 唐宋轉(zhuǎn)型下的文化雅俗變遷
一、唐宋社會(huì)與文化范型的變革
二、士人階層與雅俗格局的改變
三、士人文學(xué)與文言小說(shuō)的嬗變
第二節(jié) 市民文化與士人文化的共生
一、坊郭戶單列與市民階層興起
一、市民文化與士人文化的異同
三、市民文學(xué)對(duì)士人文學(xué)的采借
四、士人文學(xué)對(duì)市民文學(xué)的借鑒
第二章 共生脈絡(luò)：志怪傳奇與話本小說(shuō)的起伏消長(zhǎng)
**節(jié) 北宋前期：志怪傳奇的低迷與話本小說(shuō)的伏脈
一、志怪：“好奇尚怪”“借以勸戒”
二、傳奇：“薈萃稗史”“篇末垂誡”
第二節(jié) 北宋中后期：志怪傳奇的繁盛與話本小說(shuō)的初興
一、北宋中期志怪傳奇：由實(shí)人虛
一、北宋后期志怪傳奇：由雅人俗
三、北宋中后期話本小說(shuō)：粗樸簡(jiǎn)略
第三節(jié) 南宋前中期：志怪傳奇的俗化與話本小說(shuō)的演進(jìn)
一、南宋前期志怪傳奇：敘寫市井
一、南宋中期志怪傳奇：聚焦細(xì)民
二、南宋前中期話本小說(shuō)：滿懷風(fēng)月
第四節(jié) 南宋后期：志怪傳奇的衰落與話本小說(shuō)的興隆
一、南宋后期志怪傳奇：話本氣息
一、南宋后期話本小說(shuō)：敷演有方
第三章 共生單元：志怪傳奇與士人敘事機(jī)理（上）
**節(jié) 兩宋書目中“小說(shuō)”觀的嬗革與初熟
一、先宋小說(shuō)觀：小道之說(shuō)與野史傳說(shuō)
（一）小道之說(shuō)：“小道可觀”與“致遠(yuǎn)恐泥”
（二）野史傳說(shuō)：“不經(jīng)之說(shuō)”與“史部外乘”
一、《太平廣記》：小說(shuō)價(jià)值與載事特質(zhì)的新認(rèn)知
（一）小說(shuō)價(jià)值：“得圣人之道”與“非學(xué)者所急”
（二）載事特質(zhì)：“專記異事”與“多談神怪”
三、《崇文總目》與《新唐志》：志怪小說(shuō)“出史人稗”
（一）《崇文總目》：志怪傳奇進(jìn)入小說(shuō)
（二）《新唐志》：志怪雜事成為小說(shuō)主體
（三）小說(shuō)特質(zhì)：載事傳“聞”與述異傳“奇”
四、《晁志》與《陳錄》：遷退譜錄詩(shī)話與肅清小說(shuō)畛域
（一）《郡齋讀書志》：譜錄之作退出小說(shuō)
……
第四章 共生單元：志怪傳奇與士人敘事機(jī)理（下）
第五章 共生單元：話本小說(shuō)與市井?dāng)⑹聶C(jī)理（上）
第六章 共生單元：話本小說(shuō)與市井?dāng)⑹聶C(jī)理（下）
第七章 共生基礎(chǔ)：士人與市井?dāng)⑹碌漠愘|(zhì)互補(bǔ)
第八章 共生機(jī)制：士人與市井?dāng)⑹碌幕?dòng)方式
第九章 共生形態(tài)：士人與市井?dāng)⑹碌幕?dòng)征跡
第十章 共生影響：士人、市民敘事互動(dòng)與文學(xué)雅俗嬗變
附錄一：宋代小說(shuō)的人物塑形與敘事倫理
附錄二：宋代小說(shuō)研究百年述評(píng)
參考文獻(xiàn)
后記
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雅俗際會(huì):宋代話本與文言小說(shuō)共生關(guān)系研究 作者簡(jiǎn)介
李建軍，1974年生，四川大竹人。四川大學(xué)文學(xué)博士，浙江大學(xué)古籍所博士后、宋學(xué)研究中心兼職研究員，新加坡南洋理工大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，臺(tái)州學(xué)院中文系教授，兼職碩導(dǎo)。
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