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漢譯世界學術名著叢書:善惡的彼岸 版權信息
- ISBN:9787100117494
- 條形碼:9787100117494 ; 978-7-100-11749-4
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
漢譯世界學術名著叢書:善惡的彼岸 本書特色
適讀人群 :哲學專業學者、研究者《善惡的彼岸》是尼采晚期的重要著作之一。就這本書,尼采曾說:“這本書從根本處講乃是一種現代性批判,包括現代科學、現代藝術,甚至也包括現代政治。”
漢譯世界學術名著叢書:善惡的彼岸 內容簡介
《善惡的彼岸》于1885年夏動筆,翌年冬完成。尼采在該書中力圖界定“善”與“惡”這兩個相對的詞,為圖區分道德和非道德。他察覺到人們為使古代道德準則和現代人的需要相一致所做的努力,是有矛盾的,認識到人們經常在道德理論和社會實踐之間做出妥協。他的目的是確立道德與需要之間的關系,為人類行為構造一個可操作的基礎,所以,《善惡的彼岸》是尼采對一種新道德體系做出的*重要的貢獻之一,觸及了其哲學的許多*深層的原理。
漢譯世界學術名著叢書:善惡的彼岸 目錄
序言
**章 論哲學家的成見(第1-23節)
第二章 自由的精神(第24-44節)
第三章 宗教人(第45-62節)
第四章 箴言和間奏曲(第63-185節)
第五章 道德的自然史(第186-203節)
第六章 我們學者(第204-213節)
第七章 我們的美德(第214-239節)
第八章 民眾與祖國(第240-256節)
第九章 何為高尚?(第257-296節)
自高山之上 終曲
科利版編者說明
尼采手稿和筆記簡寫表
譯后記
漢譯世界學術名著叢書:善惡的彼岸 節選
《善惡的彼岸/漢譯世界學術名著叢書》: 每個特選的人都本能地追求自己的堡壘和秘密,在那里,他脫離于群眾、多數和絕大多數,在那里他作為例外可以忘記“人”這個常規:——唯一被當作例外的個案:他,在偉大者和例外者意義上的認識者,受一種尚且強大的本能的驅趕而直接觸犯了這個常規。在與人類交往的過程中,誰若不曾時不時顯出各種應急色,在惡心、厭煩、同感、陰郁、孤僻的時候,一會兒發青,一會兒發灰,那他肯定不是一個趣味更高的人;不過,假定他并非自愿地自己來承擔所有這些負擔和無趣,他總是躲避它們,始終——如前所述——孤寂而自負地隱匿于他的堡壘中,那么,有一點是肯定的:他不是被造得、被預定為要去認識的。因為,作為這種人他或許總有一天要說:“我的好趣味可真討厭!常規竟總是比例外更有趣,——比如我這個例外!”——他或許會向下走,首先是“向內”走。對那種平均人的研究,將漫長而嚴肅,為了這個目標而多加偽裝、自制、保密并且跟壞人打交道——除了跟他同類之外,一切交道都是跟壞人打交道——:這些便構成每位哲學家的生活故事的必要一節,可能是*別扭、*臭烘烘和*讓人失望的一節。但如果他運氣好,那么,一如認識的幸運兒所應得的,他會發現他的任務著實減少和減輕了,——我指的是,如果他研究的是所謂的犬儒主義者,也就是這樣一些人,他們直截了當地認可自己為動物,為庸鄙,為“常規”,同時他們的精神狀態和瘙癢還達到那樣的程度,還一定要在見證人面前①談論自己及其同類:一一有時候甚至在他們的書本里自得地打滾,就像在自己那堆糞上一樣。②平庸靈魂若要跟正直點的東西沾上邊,犬儒主義是唯一的形式了;更高等的人則會豎起耳朵聽著每一種較粗魯和較精細的犬儒主義,每當那個不知羞恥的丑角或者科學的薩蒂爾恰好在他跟前露出馬腳,他要祝自己好運。甚至有這樣的例子,惡心中夾雜魅力:這種時候,因自然的一時興起,天才被安到一只莽撞的公羊和猿猴身上,就像加里安尼神父①的情形一樣,他是他那個世紀里*深刻、*尖銳、或許也是*污濁的人——他比伏爾泰深刻得多,所以也沉默得多。如前所述,越來越常見的是,科學的腦袋被安在一個猿猴身體之上,一個精細的例外的理智被安在一個平庸靈魂之上,——在醫生和道德生理學家中尤其不乏此類事情。而只要一個人不怨不怒、寧愿溫和地談論人類,就像談論一個有兩種需要的胃和一顆有一種需要的腦袋;凡是某個人只看到、只尋找饑餓、性欲、虛榮的時候,凡是他總是意愿只看到這些,仿佛這些就是人類行為真正的、唯一的發條的時候;簡而言之,如果人們只是把人類說得“壞”——連惡劣②還算不上——,那么這時候,認識愛好者應該用心聽個仔細了,他特別應該諦聽那些不憤激的談論。因為,憤激之人,那種總是用自己的牙齒把自己(或作為替代物,把世界、上帝或者社會)撕咬個粉碎的人,雖然從道德上計算,可能勝過那種笑嘻嘻的、自鳴得意的薩蒂爾,但是在此外所有意義上,他屬于更稀松平常、更無關緊要和更沒有教育意義的一類。而且沒有人會像憤激者那樣,說那么多的謊。 ……
漢譯世界學術名著叢書:善惡的彼岸 作者簡介
尼采,德國著名哲學家,西方現代哲學的開創者,語言學家、文化評論家、詩人、作曲家,他的著作對于宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與后現代主義上。 趙千帆,同濟大學哲學系副教授。浙江大學哲學系外國哲學專業博士畢業,師從孫周興教授。
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