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中國歷史深處的人性探索 版權信息
- ISBN：9787516917961
- 條形碼：9787516917961 ; 978-7-5169-1796-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國歷史深處的人性探索 本書特色
歷史意味著過去，任何人都不可能在過往的時空點上卻步，唯有在自新的時空點上奮進。該書力求以優秀傳統文化去教育人們去惡向善。從政治的角度看，就是“禮治”“德治”。一個人從接受親長引導開始，逐漸接受學校和社會的教育，直到人生旅程的終點，去惡向善都是恒久不變的主題。
中國歷史深處的人性探索 內容簡介
本書通過精心揀選古代歷史上有代表的故事，將人物以不同的視角展現在我們面前，并深入剖析他史史實的基礎上，以不同的角度來揣測人心中*深處的“惡”與目前社會倡導的善對立起來，抒發多。本書涉獵人物繁多，帝王將相、達官貴人、黎民庶士、先賢古圣、三教九流無不囊括其中。諸性較強、啟迪性較深的作品。
中國歷史深處的人性探索 目錄
一 老聃評說三皇五帝
二 禹王開國夏桀亡朝
三 敗倫喪德天怒人怨
四 貪淫好色戲弄諸侯
五 窮兵黷武一統天下
六 斬蛇起兵兔死狗烹
七 一代奸雄謀逆天下
八 弒父淫母殺兄誅弟
九 殺兄逼父搶奪皇位
十 請君人甕酷吏專橫
十一 陳橋兵變黃袍加身
十二 惡毒兇殘殺人如麻
十三 八方征戰滅宋建元
十四 親兵謀軍滅元建明
十五 父子弄權狼狽成奸
十六 營私結黨魏閹專權
十七 能征慣戰惡性泛濫
十八 阿諛逢迎一代巨貪
十九 借教起義私欲膨脹
二十 垂簾聽政喪權辱國
二十一 包攬詞訟黑白顛倒
二十二 刑訊審案一鳥五命
二十三 兄弟訟田理性斷案
二十四 淫賊殺人報復良民
二十五 假尸詐銀惡仆害主
二十六 連環騙技店主人套
二十七 歷史長夜善性星光
二十八 儒家思想棄惡從善
二十九 佛教文化止惡行善
三十 道家道德去惡修善
三十一 依法治人誅惡扶善
三十二 正義之師除惡護善
三十三 德善天下福澤眾生
后記
二 禹王開國夏桀亡朝
三 敗倫喪德天怒人怨
四 貪淫好色戲弄諸侯
五 窮兵黷武一統天下
六 斬蛇起兵兔死狗烹
七 一代奸雄謀逆天下
八 弒父淫母殺兄誅弟
九 殺兄逼父搶奪皇位
十 請君人甕酷吏專橫
十一 陳橋兵變黃袍加身
十二 惡毒兇殘殺人如麻
十三 八方征戰滅宋建元
十四 親兵謀軍滅元建明
十五 父子弄權狼狽成奸
十六 營私結黨魏閹專權
十七 能征慣戰惡性泛濫
十八 阿諛逢迎一代巨貪
十九 借教起義私欲膨脹
二十 垂簾聽政喪權辱國
二十一 包攬詞訟黑白顛倒
二十二 刑訊審案一鳥五命
二十三 兄弟訟田理性斷案
二十四 淫賊殺人報復良民
二十五 假尸詐銀惡仆害主
二十六 連環騙技店主人套
二十七 歷史長夜善性星光
二十八 儒家思想棄惡從善
二十九 佛教文化止惡行善
三十 道家道德去惡修善
三十一 依法治人誅惡扶善
三十二 正義之師除惡護善
三十三 德善天下福澤眾生
后記
展開全部
中國歷史深處的人性探索 節選
一老聃評說三皇五帝 辟地開天盤古王，祖猿進化掃八荒。 三皇始有氏族代，五帝延接怪物狂。 人獸相食憑力斗，炎黃鏖戰俱名揚。 蚩尤梟首伏誅后，華夏殷饒拓土疆。 三皇五帝分別是誰?史書和傳說的記載不完全一致。傳說盤古開天辟地以后，*初出現原始人類。不知多少年后過渡到三皇及后來的五帝時期，迎來了氏族時代。現代考古發現這一時期大量的文化遺址，后人把他們奉為神明，以各種美麗的神話傳說來宣揚先祖們的英雄業績。所以人們把原始社會后期出現的為人類做出卓越貢獻的首領稱為三皇，分別指伏羲、燧人、神農氏，根據《史記·五帝本紀》載，把黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜稱為五帝。 三皇——伏羲、燧人、神農 伏羲 在人類起源的多種傳說中，伏羲占有一定的位置。距今有多少年，至今尚無定論，至少有五千年。傳說他教會人們捕捉、飼養一些動物，以作為初期人類生存的勞動補給和食物。他創立的八卦是運用大自然的陰陽變化平行組合，來推演宇宙空間、時間各類事物之間相互影響的關系，至今人們也無法完全精確地破解其中蘊含的超現代科學的奧秘。亦有史書記載把人類初期團隊統稱為“伏羲氏”。 燧人 繼伏羲之后，傳說是燧人氏發明了火種。燧人氏，后人對當時人類群團的統稱。風姓，亦稱燧人，尊稱燧皇。幾十萬年以前的舊石器時代，燧人氏在今河南商丘一帶鉆木取火，成為華夏人工取火的發明者。教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明，被奉為“火祖”。商丘因此被譽為華夏文明的發祥地，被中國文聯授予“中國火文化之鄉”稱號。燧人氏死后葬商丘古城西南三里處的燧皇陵。華夏文明有文字記載的歷史始于燧人氏。 《莊子·繕性》中提到燧人：“及燧人、伏羲始為天下，是故順而不一。”意思是在燧人、伏羲時代，只能順民之心而不能達到純一的本初。 神農 神農史稱炎帝，是中華民族用中草藥治病的始祖。“神農皇把百草煉”流傳至今，故名神農氏。歷史進入神農時代，我國已有許多團群團隊，史稱部落。神農部落*先生活在黃河流域。在這些部落中，炎帝和黃帝兩部落相鄰，人口和地域都較多較大，他們各自拓展自己的疆土，各自與其他的小部落人群“結盟”，并使其“臣服”。在爭奪土地財富的過程中，炎帝和黃帝產生了矛盾，由沖突發展成為一場人類*早、規模*大的殘殺：炎黃大戰。歷經數年的三場惡戰，雙方死傷的人難以數計，*后炎帝戰敗，雙方講和，結成黃炎聯盟，共同應對另一大部落——蚩尤部落。黃炎與蚩尤大戰于涿鹿(今河北省涿鹿縣東南)。在廣闊的原野上，一直殺得天昏地暗，飛沙走石，死尸堆積成山，草木凋零，*后蚩尤戰敗被殺。黃炎聯盟繼續乘勢不斷融合鄰近的部落，地域不斷擴大。人類不斷繁衍，形成華夏民族的主干，華夏民族即漢族的前身，這便是“我們同是炎黃子孫”的來歷。 炎黃結盟后，炎帝徙居南方，繼續不懈地嘗百草為人們采藥治病，教會了大批的人識別藥草治病的方法。他因遍嘗百草，曾無數次的中毒，*后死于采藥途中，葬在今湖南省炎陵縣鹿原坡。華夏兒女為紀念、緬懷這位人間藥王始祖——神農大帝，常年謁陵、到洗藥池去求藥者絡繹不絕。 后人以黃炎聯盟為三皇歷史階段的結束期。傳說中的三皇歷史階段，也是人性淳樸一質樸一德性衰退的演變時期。 五帝——黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜 黃帝 距今大約4700年，傳說黃帝姓姬，號軒轅。他在多年內取得一系列戰爭的勝利后，順理成章成了部落聯盟首領。相傳他同嫘祖一起教會人們養蠶、制衣，這就是至今人們傳頌的“軒轅黃帝制衣衫”。炎黃戰勝蚩尤后，黃帝在北方的聲望極高，中原大地所有部落一致公推他為領袖，大家都聽他的召喚，服從調遣，呈現出天下一統、和平共處的局面。這就是老子說的“黃帝治，天下使民心歸一”。(見《莊子·天運第十四》)黃帝在此期間發明了歷法，即現在“黃歷”的由來。他還教會人們造房、造原始人力車，制造用于狩獵的弓箭等。黃帝死后，葬在今陜西黃陵縣橋山，千百年來，尋根祭祖、掃墓祭奠的炎黃子孫從未止息。P1-4
中國歷史深處的人性探索 作者簡介
春雨，本名何文海，重慶潼南人，重慶市作協會員、市詩詞學會會員、潼南區作協理事、區詩詞楹聯學會顧問。1949年出生，幼年喪父，母親含辛茹苦將其撫養成人。天資好學，卻偏遇少年失學之苦；在拜師學藝中，勤工苦讀，博覽群書；奉行尊師重道，誠以待人；初涉世事，人稱何木匠。多經磨煉獲高級工程師職稱，任潼南區房地產開發協會副會長。 退休前，任重慶市同發建筑安裝裝飾工程有限公司、重慶市雙泰房地產開發有限公司董事長兼總經理。屢獲中共潼南縣委、縣政府授予“誠信納稅”“重合同，守信用”“先進企業”“優秀企業家”等榮譽。 退休后，竭力從事慈善事業，長期扶貧濟困，被潼南縣委縣政府授予“慈善典范”獎牌。 個人酷好文學，著有長篇文學作品《家國春秋》《悟·善》。
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