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中國現(xiàn)當代文學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN:9787564378080
- 條形碼:9787564378080 ; 978-7-5643-7808-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國現(xiàn)當代文學(xué) 內(nèi)容簡介
本書堅持文學(xué)史與文學(xué)作品鑒賞有機結(jié)合的原則, 點面結(jié)合地梳理分析五四時期、“左聯(lián)”前后、國統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)、建國十七年與“文革”時期、新時期、臺港地區(qū)等不同時期與地區(qū)的文學(xué)發(fā)展情況, 選編了一些代表性的作品進行賞析。各編均有文學(xué)史的梳理和作家作品的評析, 并配有思考和練習(xí)題, 以供教學(xué)使用。
中國現(xiàn)當代文學(xué) 目錄
**章 五四時期的文學(xué)發(fā)展
**節(jié) 文學(xué)思潮和流派
第二節(jié) 小說創(chuàng)作
第三節(jié) 詩歌創(chuàng)作
第四節(jié) 散文創(chuàng)作
第五節(jié) 戲劇創(chuàng)作
第二章 文體作品選讀
**節(jié) 小說
第二節(jié) 詩歌
第三節(jié) 散文
第二篇 “左聯(lián)”前后的文學(xué)(1927-1937年)
第三章 “左聯(lián)”前后的文學(xué)發(fā)展
**節(jié) 文學(xué)思潮和流派
第二節(jié) 小說創(chuàng)作
第三節(jié) 詩歌創(chuàng)作
第四節(jié) 散文創(chuàng)作
第五節(jié) 戲劇創(chuàng)作
第四章 文體作品選讀
**節(jié) 小說
第二節(jié) 詩歌
第四節(jié) 戲劇
第三篇 抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的文學(xué)(1937-1949年)
第五章 抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的文學(xué)發(fā)展
**節(jié) 文學(xué)思潮與流派
第二節(jié) 小說創(chuàng)作
第三節(jié) 詩歌創(chuàng)作
第四節(jié) 散文創(chuàng)作
第五節(jié) 戲劇創(chuàng)作
第六章 文體作品選讀
第二節(jié) 戲劇
第四篇 新中國成立十七年與“文革”時期的文學(xué)(1949-1976年)
第七章 新中國成立十七年與“文革”時期的文學(xué)發(fā)展
**節(jié) 文學(xué)思潮和流派
第二節(jié) 小說創(chuàng)作
第三節(jié) 詩歌創(chuàng)作
第四節(jié) 散文創(chuàng)作
第五節(jié) 戲劇創(chuàng)作
第八章 文體作品選讀
**節(jié) 小說
第二節(jié) 詩歌
第三節(jié) 戲劇
第五篇 新時期文學(xué)(1977-)
第九章 新時期的文學(xué)發(fā)展
**節(jié) 文學(xué)思潮和流派
第二節(jié) 小說創(chuàng)作
第三節(jié) 詩歌創(chuàng)作
第四節(jié) 散文創(chuàng)作
第五節(jié) 戲劇創(chuàng)作
第十章 文體作品選讀
**節(jié) 小說
第二節(jié) 詩歌
第三節(jié) 散文
第六篇 港臺文學(xué)
第十一章 港臺文學(xué)的發(fā)展
**節(jié) 文學(xué)思潮與流派
第二節(jié) 小說創(chuàng)作
第三節(jié) 詩歌創(chuàng)作
第四節(jié) 散文創(chuàng)作
第十二章 文體作品選讀
**節(jié) 小說
第二節(jié) 詩歌
參考文獻
中國現(xiàn)當代文學(xué) 節(jié)選
《中國現(xiàn)當代文學(xué)(第二版)》: 五四新文化運動和文學(xué)革命,是中國現(xiàn)代文學(xué)史的偉大開端。五四新文化運動包括兩個方面的內(nèi)容:一是提倡“民主”與“科學(xué)”、反對封建舊思想舊道德的思想革命;二是提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)、提倡白話文反對文言文的文學(xué)革命。新文化運動在開始時是一個思想革命運動,也稱思想啟蒙運動。1915年9月,陳獨秀主編的《新青年》(**卷名《青年雜志》)創(chuàng)刊,這是新文化運動開始的標志。陳獨秀、李大釗等新文化運動的倡導(dǎo)者們,以《新青年》為主要陣地,熱情宣傳民主和科學(xué)思想,批判封建倫理道德,批駁舊派人物欲“定孔教為國教”的荒謬主張。以后,新文化運動的倡導(dǎo)者們又廣泛地介紹了西方的各種文藝思潮、流派,翻譯了西方的一些文學(xué)名著,也開展了關(guān)于采用白話文的討論。陳獨秀提出了中國文藝“今后當趨向?qū)憣嵵髁x”的見解,李大釗認為“新文明之誕生,必有新文藝為之先聲”。隨著反對舊思想、舊道德,提倡新思想、新道德思想革命的深入,反對充斥著封建倫理道德內(nèi)容的舊文學(xué)、反對與群眾口語距離甚遠的文言文成為必然。因此,文學(xué)革命的展開也就勢在必行了。 1917年1月,胡適在《新青年》上發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》是倡導(dǎo)文學(xué)改革、提出系統(tǒng)理論主張的**篇文章。胡適提出改革文學(xué)須從“八事”人手,即“須言之有物”“不摹仿古人”“須講求文法”“不做無病之呻吟”“務(wù)去濫調(diào)套語”“不用典”“不講對仗”“不避俗字俗語”。他的主張包括內(nèi)容和形式兩個方面,但總體上強調(diào)文學(xué)的語言形式改革,即廢除文言文,提倡白話文。同年2月,陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》,旗幟鮮明地提出“文學(xué)革命”的“三大主義”,即“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué);推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué),建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué);推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué)”。陳獨秀的主張從內(nèi)容和形式兩個方面討伐了舊文學(xué),而且態(tài)度異常堅決,他是當之無愧的文學(xué)革命的主將。胡適、陳獨秀的發(fā)難,得到了錢玄同、劉半農(nóng)等人的積極響應(yīng)。文學(xué)革命的另一重要內(nèi)容是介紹外國文學(xué)和翻譯外國文學(xué)作品,陳獨秀、李大釗、魯迅、周作人、胡適、劉半農(nóng)、沈雁冰等都發(fā)揮了重要作用。 俄國十月革命的勝利和馬克思主義在中國的傳播給文化思想界帶來極其巨大而深遠的影響。李大釗先后發(fā)表了《法俄革命比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等文,贊揚十月革命,介紹馬克思主義學(xué)說。1918年,《新青年》編輯部擴大,李大釗、錢玄同、劉半農(nóng)、胡適、沈尹默、高一涵、周作人、魯迅等先后參加了編輯活動。從該年5月起,《新青年》全部改用白話。在此期間,新文化運動以《新青年》為核心,逐步形成了由共產(chǎn)主義知識分子、小資產(chǎn)階級知識分子和資產(chǎn)階級知識分子三部分人組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化革命運動。五四新文化運動和文學(xué)革命在思想上為五四運動作了準備,五四反帝愛國主義運動,又推動了新文化運動和文學(xué)革命的深入發(fā)展。從此,中國文化和中國文學(xué)進入了一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的新民主主義文化和新民主主義文學(xué)新階段。 五四運動以后,新文學(xué)社團和新文學(xué)期刊不斷涌現(xiàn),標志著新文學(xué)運動有了重大發(fā)展。據(jù)茅盾在《導(dǎo)言》中說,全國各地“先后成立的文學(xué)團體及刊物,不下一百個”。1921年1月成立于北京的文學(xué)研究會,是文學(xué)革命后出現(xiàn)的**個新文學(xué)社團,也是中國新文學(xué)史上影響*大的文學(xué)團體,發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、王統(tǒng)照、沈雁冰、葉圣陶、孫伏園、許地山等12人,會員170人左右,包括朱自清、冰心、廬隱、老舍等著名作家。文學(xué)研究會成立后,由沈雁冰接手經(jīng)過革新的《小說月報》,并將其作為代用機關(guān)刊物,還出版了《文學(xué)旬刊》(后改為《文學(xué)周報》)等。文學(xué)研究會被稱為“為人生”派,他們在《文學(xué)研究會宣言》中說:“將文學(xué)當作高興時的游戲或失意時的消遣的時候,現(xiàn)在已經(jīng)過去了。我們相信文學(xué)是一種工作,而且又是于人生很切要的一種工作。”文學(xué)研究會多數(shù)成員的創(chuàng)作,明顯地表現(xiàn)出“為人生”的態(tài)度和現(xiàn)實主義傾向。文學(xué)研究會在成立時,曾猛烈抨擊以消遣為目的的“鴛鴦蝴蝶派”和“禮拜六派”的作品。文學(xué)研究會更注重介紹、翻譯世界進步文學(xué),對促進和推動新文學(xué)創(chuàng)作起了良好的作用。文學(xué)研究會繼承和發(fā)展了五四文學(xué)革命的“為人生”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),使之發(fā)展成為在新文學(xué)中占主流地位的文學(xué)思潮。被稱為“異軍突起”的創(chuàng)造社,1921年7月成立于日本東京,主要成員系當時的留日學(xué)生郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、鄭伯奇等,先后出版的刊物有《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周報》《創(chuàng)造日》《洪水》《創(chuàng)造月刊》等。創(chuàng)造社成員的文藝思想比較復(fù)雜,但有一點相同,即“本著我們內(nèi)心的要求,從事于文學(xué)活動”,他們強調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn),是作家內(nèi)心要求的自然流露,這明顯地標志著與文學(xué)研究會不同的浪漫主義傾向,它被人們稱為“為藝術(shù)”派。創(chuàng)造社成員因在國外留學(xué),深受西方文藝思潮的影響,他們向國內(nèi)介紹、翻譯以歌德、海涅、雪萊、惠特曼、泰戈爾等浪漫主義詩人為主的作品,也介紹過象征派、表現(xiàn)派等現(xiàn)代主義文藝思潮。他們的創(chuàng)作和翻譯,在創(chuàng)造新文學(xué)的過程中有著不可磨滅的功績。1923年成立的新月社,主要成員有胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋等。他們提倡新格律詩。聞一多、徐志摩、朱湘等以《詩鐫》為陣地,進行新格律詩的創(chuàng)作,從理論和創(chuàng)作實踐上為新詩的發(fā)展做了有積極意義的探索。魯迅與周作人、錢玄同、孫伏園、川島等于1924年11月組成了語絲社,魯迅被稱為“語絲派”的主將。《語絲》多發(fā)表雜文、小品,語絲社的文藝思想和創(chuàng)作方法接近文學(xué)研究會。此外,這一時期影響較大的文學(xué)社團還有未名社、莽原社、淺草社、沉鐘社、彌灑社、狂飆社、湖畔詩社、民眾戲劇社、南國社等。新文學(xué)社團培育和鍛煉了大批新文學(xué)工作者,促進了新文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展,形成了現(xiàn)實主義和浪漫主義兩股思潮及其他一些流派。 新文化運動與文學(xué)革命的迅猛發(fā)展,必然遭到封建復(fù)古主義的反撲。在此期間,新文學(xué)運動曾先后擊退了林紓、“學(xué)衡”“甲寅”等封建復(fù)古派的進攻。林紓曾先后發(fā)表《致蔡鶴卿書》《論古文之不當廢》《論古文白話之相消長》等文,反對白話文,維護文言文,認為“中國四千多年,以倫紀立國”,因此不能“覆孔孟,鏟倫常”。林紓還發(fā)表《荊生》《妖夢》等影射小說,攻擊新文化運動和文學(xué)革命的倡導(dǎo)者。1922年,吳宓主編的《學(xué)衡》雜志創(chuàng)刊于南京,主要撰稿人有梅光迪、胡先騙等,他們被稱為“學(xué)衡派”。他們都是歐美留學(xué)生,擺出一副學(xué)貫中西、博古通今的架勢,鼓吹要“昌明國粹,融化新知”,攻擊新文化運動,反對言文合一。“甲寅派”因1925年復(fù)刊的《甲寅》周刊而得名,其代表人物是北洋政府教育總長兼司法總長的章士釗。章士釗在《評新文化運動》《評新文學(xué)運動》中非難白話文,贊美文言文,提倡讀經(jīng),攻擊新文化運動。對于林紓等封建復(fù)古派的進攻,文學(xué)研究會、創(chuàng)造社、語絲社的成員們都撰文予以駁斥。尤其是魯迅寫了一系列鋒芒銳利的雜文,給了他們以致命的打擊。 ……
中國現(xiàn)當代文學(xué) 作者簡介
杜春海,四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化傳播系主任,教授;主要從事“中國現(xiàn)當代文學(xué)”等課程的教學(xué)研究工作;主編教材3部,出版專著1部,發(fā)表論文50篇; 唐霞,四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化傳播系副教授。
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