中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
談談方法漢譯世界學術名著叢書 版權信息
- ISBN：9787100030908
- 條形碼：9787100030908 ; 978-7-100-03090-8
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
談談方法漢譯世界學術名著叢書 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者我館歷來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百余種。我們確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從1981年至1998年先后分八輯印行了名著三百四十種。現繼續編印第九輯。到2000年底出版至三百七十種。今后在積累單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。由于采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個別序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不合時宜的糟粕，這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書出好。
談談方法漢譯世界學術名著叢書 內容簡介
本書是笛卡爾1637年第yi次發表的著作，影響很大。書中著重論述了他的方法論思想，并附有三篇附錄：《幾何學》、《折光學》和《氣象學》，作為使用他的新方法的例子。
談談方法漢譯世界學術名著叢書 目錄
說明
**部分
第二部分
第三部分
第四部分
第五部分
第六部分
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
展開全部
談談方法漢譯世界學術名著叢書 節選
《漢譯世界學術名著叢書：談談方法》： 我那時在日耳曼，是那場尚未結束的戰爭把我招引到了那里。我參觀皇帝加冕后回到部隊的時候，冬天已經到了，只好留在駐地。那里既找不到人聊天解悶，幸好也沒有什么牽掛，沒有什么情緒使我分心，我成天獨自關在一間暖房里，有充分的閑暇跟自己的思想打交道。在那些思想當中，**個是我注意到：拼湊而成、出于眾手的作品，往往沒有一手制成的那么完美。我們可以看到，由一位建筑師一手建成的房屋，總是要比七手八腳利用原來作為別用的舊墻設法修補而成的房屋來得整齊漂亮。那些原來只是村落、經過長期發展逐漸變成都會的古城，通常總是很不勻稱，不如一位工程師按照自己的設想在一片平地上設計出來的整齊城鎮；雖然從單個建筑物看，古城里常常可以找出一些同新城里的一樣精美，或者更加精美，可是從整個布局看，古城里的房屋橫七豎八、大大小小，把街道擠得彎彎曲曲、寬窄不齊，與其說這個局面是由運用理性的人的意志造成的，還不如說是聽天由命。如果考慮到這一點，那就很容易明白，單靠加工別人的作品是很難做出十分完美的東西的。我也同樣想到，有些民族原來處于半野蠻狀態，只是逐步進入文明，感到犯罪和爭吵造成麻煩，迫不得已才制定了法律，它們的治理程度就比不上那些一結成社會就遵奉某個賢明立法者的法度的民族。由神一手制定清規的真宗教，就確實精嚴無比，勝過其他一切宗教。拿人的事情來說，我認為，斯巴達之所以曾經十分強盛，并不是因為它的每一條法律都好，其中就有許多條非常古怪，甚至違反善良的風俗；其所以如此，原因在于它的全部法律是由一個人制定的，是為著同一個目的的。我又想到，書本上的學問，至少那些只說出點貌似真實的道理、卻提不出任何證據的學問，既然是多數人的分歧意見逐漸拼湊堆砌而成的，那就不能像一個有良知的人對當前事物自然而然地作出的簡單推理那樣接近真理。我還想到，既然我們每個人在成年以前都當過兒童，都不能不長期受欲望和教師的支配，教師們的意見又常常是互相抵觸的，而且誰的教導都未必總是正確，那么，我們的判斷要想一塵不染，十分可靠，就像一生下來就完全運用理性、只受理性指導一樣，那是簡直不可能的。 ……
談談方法漢譯世界學術名著叢書 作者簡介
勒內·笛卡爾（Rene Descartes，1596-1650），法國人，西方近代哲學的創始人之一，一位在哲學史上起了重要作用的哲學家。歷來人們對笛卡爾哲學的評價是多種多樣的，有的非常高，有的差一些，但是全都承認他是一流的哲學家。只有我國某些作者不這樣看，認為只有他的物理學有點價值，其他部分不是這樣荒唐，就是那樣反動，因此整個看來笛卡爾哲學是一種畏首畏尾的、自相矛盾的、錯誤百出的末流思想。這種看法前一個時期甚至在我國占了統治地位，被認為是科學定論。近年來有所轉變，有些人對這個定論的科學性發生懷疑，認為需要重新考慮。本文試圖把笛卡爾這個人和他的哲學思想放在辯證發展的歷史長河中再考察一次，提出一點自己的見解，供大家參考。
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
經典常談
- >
我從未如此眷戀人間
- >
山海經
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
