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中國文化經(jīng)緯 第三輯— 先秦名家研究 版權信息
- ISBN：9787506880886
- 條形碼：9787506880886 ; 978-7-5068-8088-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國文化經(jīng)緯 第三輯— 先秦名家研究 內(nèi)容簡介
戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了許多辯者，其主要代表是惠施、公孫龍，漢代學者稱之為名家。名家有一個顯著的特點，即提出了一些違反常識或與常識不同的命題。這些命題之中，有些包含深刻的辯證觀點，有些則屬于詭辯。這些學說，由于違離常識，當時受到儒、墨、道、法等學派的排斥，秦漢以后，名家學說趨于沉寂；魏晉時代，曾一度受人注意；唐宋以后，僅僅作為一些奇談怪論的材料保存下來，到了近代，才又受到學者的重視。五四以來，一些哲學史家對于先秦名家思想做了比較深入的研究，取得了顯著的成就。但也還有些問題值得更進一步的探討。 許杭生同志留心鉆研名家學說，歷有年數(shù)，近寫成《先秦名家研究》，運用馬克思主義辯證唯物論與歷史唯物論的觀點，對于惠施、公孫龍及其他辯者的學說，進行比較細密的剖析；對于儒、墨、道、法、陰陽諸家與名家的爭論，也作了比較詳備的敘述，取材豐富，論斷允當，有獨到之處，是一部有價值的哲學史著作。
中國文化經(jīng)緯 第三輯— 先秦名家研究 目錄
總序
序
**編 名家學派研究
**節(jié) 名家是怎樣一個學派
第二節(jié) 春秋末年名家思想的萌芽與先驅(qū)者鄧析的思想
第三節(jié) 戰(zhàn)國中期名家學派的勃興
第四節(jié) 惠施“合同異”的哲學思想
第五節(jié) 以公孫龍為代表的“離堅白”派的哲學思想
第六節(jié) 《莊子·天下篇》所載其他“辯者”的二十一事哲學思想
第七節(jié) 名家尹文的思想
第八節(jié) 戰(zhàn)國時期名家與墨、道、陰陽、儒、法諸家之間的論辯
第九節(jié) 魏晉時期名家的復興
第二編《公孫龍子》新解
前言
《名實論》**
《白馬論》第二
《通變論》第三
《堅白論》第四
《指物論》第五
《跡府》第六
再版后記
出版后記
序
**編 名家學派研究
**節(jié) 名家是怎樣一個學派
第二節(jié) 春秋末年名家思想的萌芽與先驅(qū)者鄧析的思想
第三節(jié) 戰(zhàn)國中期名家學派的勃興
第四節(jié) 惠施“合同異”的哲學思想
第五節(jié) 以公孫龍為代表的“離堅白”派的哲學思想
第六節(jié) 《莊子·天下篇》所載其他“辯者”的二十一事哲學思想
第七節(jié) 名家尹文的思想
第八節(jié) 戰(zhàn)國時期名家與墨、道、陰陽、儒、法諸家之間的論辯
第九節(jié) 魏晉時期名家的復興
第二編《公孫龍子》新解
前言
《名實論》**
《白馬論》第二
《通變論》第三
《堅白論》第四
《指物論》第五
《跡府》第六
再版后記
出版后記
展開全部
中國文化經(jīng)緯 第三輯— 先秦名家研究 作者簡介
許杭生，1937年生于江蘇武進縣。1966年于北京大學哲學系中國哲學史研究生班畢業(yè)。畢業(yè)后留校一直從事中國哲學的教學與科研工作。現(xiàn)任北京大學哲學系教授。曾擔任過中國哲學史教研室副主任、主任等職。出版的著作主要有《帛書老子注譯與研究》、《老子與道家》、《中國的法家》、《先秦名家研究》、《老子與中國的佛、道思想簡論》、《魏晉南北朝哲學思想研究概論》和主編《魏晉玄學史》、《中國傳統(tǒng)道德·教育修養(yǎng)卷》等。前后發(fā)表論文百余篇。
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