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書(shū)法有意名家寫(xiě)四季 版權(quán)信息
- ISBN：9787547736234
- 條形碼：9787547736234 ; 978-7-5477-3623-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
書(shū)法有意名家寫(xiě)四季 本書(shū)特色
▲書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席沈鵬作序，北京晚報(bào)《墨緣》欄目精萃集結(jié)出版
▲一部獨(dú)具一格的書(shū)法科普書(shū)，是“書(shū)法有意思”書(shū)系精品之作
▲本書(shū)以二十四節(jié)氣、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為線，講解名家一年四季留下的墨寶，欣賞他們筆下的寒來(lái)暑往、歲歲年年
▲圖文并茂，書(shū)畫(huà)紛呈，于佳作名篇中，感受書(shū)法的魅力 看點(diǎn)： ▲新穎：首次以四季佳時(shí)為主線講解書(shū)法，既講書(shū)法，也是一套傳統(tǒng)節(jié)氣、節(jié)日普及讀物
▲有趣：從名家四時(shí)所作的書(shū)法，可以清楚看到他們當(dāng)時(shí)的心境和處境，更可以體會(huì)到書(shū)寫(xiě)生活所帶來(lái)的樂(lè)趣
書(shū)法有意名家寫(xiě)四季 內(nèi)容簡(jiǎn)介
書(shū)法有意思，名家寫(xiě)四季。
書(shū)法作為一種文字藝術(shù)，帶著深深的文化烙印，聽(tīng)起來(lái)總是讓人肅然起敬，甚至望而生畏。其實(shí)，書(shū)法和生活緊密相關(guān)，有紙筆，有想法，即可落紙，或臨摹名家，或直抒胸臆。
本書(shū)以二十四節(jié)氣、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為線，講解名家一年四季留下的墨寶，欣賞他們筆下的寒來(lái)暑往、歲歲年年。
談節(jié)氣，春有米芾的《值雨帖》，八面出鋒、恣肆豪放……夏有趙佶的《夏日詩(shī)帖》，瘦硬有神、風(fēng)姿綽約……秋有王獻(xiàn)之的《薄冷帖》，自然流暢、爛漫自然……冬有鐘繇的《雪寒帖》，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、古樸典雅……談節(jié)日，王羲之書(shū)于上巳的《蘭亭集序》欹斜疏密、錯(cuò)落有致；蘇軾書(shū)于寒食的《黃州寒食帖》文高筆妙、粲若霄漢；王鐸書(shū)于元旦的《柏香帖·思松澗書(shū)舍柬友詩(shī)》舒展放逸、形神兼?zhèn)洹?
這些流傳千百年的名作，書(shū)盡了佳時(shí)風(fēng)情。我們從名家四時(shí)所作的書(shū)法，可以清楚看到他們當(dāng)時(shí)的心境和處境，更可以體會(huì)到書(shū)寫(xiě)生活所帶來(lái)的樂(lè)趣。
書(shū)法有意名家寫(xiě)四季 目錄
引子：書(shū)亦有節(jié)
二十四節(jié)氣
立春：只研朱墨作春山
雨水：春雨消殘凍
驚蟄：振筆春雷響
春分：春色正中分
清明：梨花風(fēng)起正清明
谷雨：雨生百谷
立夏：熏風(fēng)南至墨尤香
小滿：筆墨守正，君子不盈
芒種：“字”在不忙
夏至：無(wú)上清涼
小暑：書(shū)境生清涼
大暑：筆底雨絲風(fēng)片
立秋：五色家山都是秋
處暑：書(shū)不盡秋滋味
白露：露從今夜白
秋分：秋色平分
寒露：數(shù)行秋書(shū)抵寒露
霜降：硯瓦結(jié)秋霜
立冬：寒夜暖云窗
小雪：飛雪隨書(shū)不厭看
大雪：輕素入筆端
冬至：墨香暖冬
小寒：墨蘊(yùn)寒香
大寒：筆端生春色
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日
除夕：總把新桃換舊符
春節(jié)：心從今日新
人日：人日書(shū)春
元宵節(jié)：上元弄燈
花神節(jié)：簪花字美
上巳節(jié)：修禊清流
寒食節(jié)：蕭蕭暮雨人歸去
端午節(jié)：書(shū)在端陽(yáng)，墨舞端陽(yáng)
七夕節(jié)：臥看牽牛織女星
中元節(jié)：河燈照水懷故人
中秋節(jié)其一：明月知文心
中秋節(jié)其二：花好月圓人壽
中秋節(jié)其三：墨緣月圓時(shí)
重陽(yáng)節(jié)：一番詩(shī)酒，百種情思
下元節(jié)：應(yīng)是三官眷顧時(shí)
臘八節(jié)：晴臘無(wú)如今日好
元旦：旦復(fù)旦兮墨常新
展開(kāi)全部
書(shū)法有意名家寫(xiě)四季 節(jié)選
引子
書(shū)亦有節(jié)
中國(guó)是世界上唯一的具有兩種歷法的國(guó)家，除了使用全球通用的公歷外，還有自己的農(nóng)歷（亦稱為夏歷、陰歷）。2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入了人類《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。
中國(guó)古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為二十四等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”，包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。早在《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個(gè)節(jié)氣名稱。這是二十四個(gè)節(jié)氣中*重要的，可以清楚地劃分一年的四季。
“節(jié)氣”的關(guān)鍵字一是節(jié)，二是氣。書(shū)法中也講究“節(jié)”與“氣”。“節(jié)”有制約之意，書(shū)法用筆也要有度，節(jié)制才能恰如其分。書(shū)法也講究貫氣，要有文氣、靈氣，董其昌在書(shū)法中力倡士氣，尤忌俗氣、江湖氣、兵氣、匪氣。蘇軾言：“書(shū)必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不為成書(shū)也。”
除了二十四節(jié)氣，中國(guó)社會(huì)在數(shù)千年的時(shí)間里，還形成了很多節(jié)日和禮俗、習(xí)俗。排在前列的十大傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、小年、除夕。古人如何度過(guò)這些良宵佳節(jié)？我們不妨閱讀那些經(jīng)典作品：從某個(gè)節(jié)日、節(jié)氣當(dāng)日或前后幾天書(shū)寫(xiě)的作品，可以清楚看到書(shū)法家們當(dāng)時(shí)的狀態(tài)；作品內(nèi)容與某個(gè)節(jié)日、節(jié)氣相契合，讓書(shū)寫(xiě)變得極其有趣，也極有意義。
書(shū)法本該是隱學(xué)，如今卻成了顯學(xué)，書(shū)人一味爭(zhēng)奪名利，為功利所縛。有鑒于此，應(yīng)該讓書(shū)法回到社會(huì)文化中，換言之，時(shí)刻要從社會(huì)文化的角度來(lái)看待和理解書(shū)法。從傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣入手，無(wú)疑是一個(gè)極佳的角度。廣言之，書(shū)法史不僅僅是書(shū)法的歷史，也是書(shū)法家的歷史，是文化記憶的歷史。
書(shū)法有意名家寫(xiě)四季 作者簡(jiǎn)介
北京晚報(bào)《墨緣》編寫(xiě)組，是負(fù)責(zé)北京晚報(bào)《墨緣》周刊策劃編輯、采寫(xiě)制作的精英團(tuán)隊(duì)。該團(tuán)隊(duì)致力普及書(shū)法知識(shí)，關(guān)注藝術(shù)熱點(diǎn)，針砭書(shū)壇時(shí)弊，貼近文化生活。
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