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蘇格拉底 版權(quán)信息
- ISBN：9787558193804
- 條形碼：9787558193804 ; 978-7-5581-9380-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
蘇格拉底 本書(shū)特色
★蘇格拉底是西方哲學(xué)的奠基人，與柏拉圖、亞里士多德并稱為“希臘三杰“。
★用生命han衛(wèi)真理，集智慧講述箴言，蘇格拉底的思想依靠學(xué)生的記錄得以流傳千年。
★蘇格拉底對(duì)古希臘哲學(xué)有哪三大貢獻(xiàn)？為什么把他比作西方的孔子？從做人的角度，蘇格拉底帶給了我們哪些啟示？
★書(shū)中詳細(xì)探討了關(guān)于蘇格拉底的審判和處死的前因后果以及蘇格拉底在歐洲哲學(xué)思想史上的真正意義。
★“認(rèn)識(shí)你自己”，是一切徹悟的開(kāi)端。 蘇格拉底的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都為后人留下了濃墨重彩的一筆。
蘇格拉底 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是蘇格拉底關(guān)于人生幸福、智慧和價(jià)值的曠世思考。記錄了蘇格拉底一生的言行, 著重追述了蘇格拉底對(duì)政治、宗教和道德等問(wèn)題的看法。如果說(shuō)我們粗糙貧乏的人生需要精神導(dǎo)師, 那么就把蘇格拉底請(qǐng)回家, 與我們的靈魂對(duì)話吧! 蘇格拉底是古希臘哲學(xué)之圣, 是“西方的孔子”, 他給了哲學(xué)以有力的推動(dòng), 以至直到整個(gè)古代世界的終結(jié), 哲學(xué)都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他所指引的道路。他的思想、言辭、生活和死亡, 都深刻地影響了整個(gè)西方文化。本書(shū)的問(wèn)世為深入研究蘇格拉底提供了寶貴的資料。
蘇格拉底 目錄
上篇 回憶蘇格拉底
**卷 002
**章 002
第二章 007
第三章 022
第四章 026
第五章 032
第六章 033
第七章 037
第二卷 040
**章 040
第二章 051
第三章 056
第四章 060
第五章 062
第六章 063
第七章 074
第八章 078
第九章 080
第十章 082
第三卷 084
**章 084
第二章 088
第三章 089
第四章 093
第五章 096
第六章 103
第七章 109
第八章 111
第九章 115
第十章 119
第十一章 124
第十二章 129
第十三章 131
第十四章 133
第四卷 136
**章 136
第二章 138
第三章 156
第四章 162
第五章 171
第六章 176
第七章 186
第八章 189
下篇 蘇格拉底之死
尤西弗羅篇 196
申辯篇 222
克里托篇 258
斐多篇 277
展開(kāi)全部
蘇格拉底 節(jié)選
地點(diǎn)——法庭
蘇：雅典的人們，指控者的話給你們留下了什么印象，我無(wú)從得知。就我而言，他們?nèi)绱诵坜q，幾乎讓我忘了自己是誰(shuí)，但是他們說(shuō)的話，沒(méi)有一句是真的。在這諸多謊言之中，*令我感到震驚的是，他們說(shuō)我很會(huì)辯解，要你們要小心一點(diǎn)，以免被我誤導(dǎo)。他們說(shuō)出這樣的話，是何等厚顏無(wú)恥。我一開(kāi)口，這種謊言便不攻自破，因?yàn)槲視?huì)證明，我自己根本不是個(gè)善辯的人，除非他們所謂的“善辯者”，是指說(shuō)出事實(shí)的人。如果他們是這么想的，那我承認(rèn)，與他們相比，我是個(gè)偉大的雄辯家。我再次重申，這些控訴我的人沒(méi)有說(shuō)出一句真話；而從我這里，你們會(huì)聽(tīng)到完整的事實(shí)。雅典的人們，你們聽(tīng)到的絕不會(huì)是他們那種花言巧語(yǔ)，也不會(huì)充滿夸張和修飾的辭藻。我所要說(shuō)的都是非說(shuō)不可的，我沒(méi)有做任何準(zhǔn)備，只是把想到的東西說(shuō)出來(lái)，因?yàn)槲蚁嘈盼业乃魉鶠槎际钦x的。我也想讓你們知道，除了這些，我不會(huì)涉及其他內(nèi)容。朋友們，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)我這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，像個(gè)小伙子一樣在你們面前謊話連篇而又振振有詞，是很不得體的。但是雅典的人們，我要真誠(chéng)地請(qǐng)求你們?yōu)槲易鲆患隆銈冊(cè)?tīng)到過(guò)我的談話，在市場(chǎng)、在貨幣兌換商的桌邊，抑或其他地方，如果在申辯的過(guò)程中，我談話的方式與在這些地方別無(wú)二致，請(qǐng)不要感到驚訝，更不要打斷我。是這樣的，我已經(jīng)七十多歲了，這是我**次來(lái)到法庭，所以我對(duì)法庭上使用的語(yǔ)言形式一無(wú)所知。既然我從沒(méi)來(lái)過(guò)這里，請(qǐng)你們?cè)徫矣米约簢?guó)家的語(yǔ)言和表達(dá)方式——我認(rèn)為自己有權(quán)這樣做，請(qǐng)你們準(zhǔn)許。不要在意我講話的風(fēng)格——或好或壞，都不重要，把全部注意力放在問(wèn)題本身，我說(shuō)的是否合理？只有這樣，才算得上是好的審判官；正如只有說(shuō)實(shí)話，才稱得上是好的辯護(hù)者。
雅典的人們，我的申辯，必須先從以前的指控者給我安插的罪名開(kāi)始，然后我會(huì)對(duì)現(xiàn)在的指控進(jìn)行申辯。多年以來(lái)，許多人都在指控我，但他們從來(lái)都沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句真話。我對(duì)他們的畏懼，超過(guò)對(duì)阿尼圖斯和他的同伴們的畏懼，即便阿尼圖斯他們已經(jīng)如此強(qiáng)勢(shì)。但是，我的朋友們，他們實(shí)則更加強(qiáng)勢(shì)。因?yàn)樵谀銈兇蠖歼是孩童的時(shí)候，他們就開(kāi)始對(duì)你們施加影響，不停地用謊言控訴我，他們?cè)噲D讓你們相信，有一個(gè)叫蘇格拉底的人，他很聰明，上審視天堂，下揣度冥界，他能“顛倒黑白，把壞的說(shuō)成好的” 。這些人四處散播這樣的說(shuō)辭，他們令我十分懼怕，因?yàn)槁?tīng)到這套說(shuō)辭的人會(huì)認(rèn)為，一個(gè)人如果這樣做，他必定不相信神明。這些指控我的人為數(shù)眾多，他們對(duì)我的指控由來(lái)已久。在你們*容易接受這些說(shuō)法的年齡，他們就開(kāi)始對(duì)你們說(shuō)這些話了——那時(shí)你們還很年輕，甚至很多都還是孩子——而當(dāng)他們用言語(yǔ)攻擊我的時(shí)候，沒(méi)有人對(duì)他們作出回應(yīng)。更荒謬的是，我甚至連他們的名字都不知道。我沒(méi)辦法向你們說(shuō)出他們是誰(shuí)，除了那幾位喜劇作家 。這些人一直在你們面前制造對(duì)我的偏見(jiàn)，不管是出于怨恨、嫉妒，還是某種他們所堅(jiān)信的東西，他們都是我*難見(jiàn)到的敵人，因?yàn)槲覠o(wú)法叫他們來(lái)法庭，與他們對(duì)質(zhì)。我為自己辯護(hù)，面對(duì)的是同影子一樣的對(duì)手，而我提出的問(wèn)題，也得不到任何回應(yīng)。所以，我想讓你們知道，我的辯護(hù)針對(duì)的是兩伙人——首先是美勒托和他的朋友們，還有我剛才所說(shuō)的以前對(duì)我進(jìn)行指控的人。我會(huì)按照你們的意愿，先針對(duì)我那些老對(duì)手進(jìn)行辯護(hù)，因?yàn)槟銈?先聽(tīng)到的是他們的指責(zé)，而且與現(xiàn)在的指控者相比，他們更加頑固。
那么，我必須開(kāi)始自己的申辯了，雅典的人們，我會(huì)用盡量少的時(shí)間，消除你們長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)我的偏見(jiàn)。我希望我能做到這一點(diǎn)——如果這對(duì)你們、對(duì)我都是一件好事的話，而我的申辯也會(huì)取得成功；但是，我很清楚自己面對(duì)的是一項(xiàng)怎樣的任務(wù)，它十分艱巨。盡管如此，我還是會(huì)遵循神的意愿，遵守法律，完成我的申辯。
我們現(xiàn)在開(kāi)始，先來(lái)看看是什么罪名導(dǎo)致了對(duì)我的偏見(jiàn)，美勒托是以何名義起訴我的，我的對(duì)手又是如何四處污蔑我的。我必須假設(shè)他們對(duì)我提出了正式的指控，讀出他們的公訴書(shū)。這份公訴書(shū)應(yīng)該會(huì)這樣寫(xiě)：“蘇格拉底作惡多端，他終日忙于對(duì)天堂和冥界的事情評(píng)頭論足，他‘顛倒黑白，把壞的說(shuō)成好的’，還把這些東西教給別人。”這就是他們的說(shuō)法，在阿里斯托芬的喜劇 里，你們能看到一個(gè)名叫蘇格拉底的人，他在一個(gè)吊籃里蕩來(lái)蕩去，聲稱自己能行走在云端，說(shuō)著令人無(wú)法理解的話，而我本人也完全不了解他所談?wù)摰脑掝}。我并非蔑視他所談?wù)摰哪穷愔R(shí)，如果有人確實(shí)對(duì)這些內(nèi)容有所研究的話。我相信美勒托永遠(yuǎn)無(wú)法以此為罪名對(duì)我提出控訴。但事實(shí)是，雅典的人們，我與劇中談及的那些內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系，而幾乎你們每一個(gè)人，都可以為我作證。你們當(dāng)中有聽(tīng)過(guò)我談話的人，我請(qǐng)求你們告訴四鄰，告訴他們我有沒(méi)有說(shuō)起過(guò)這類話題。這樣你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，還有其他一些關(guān)于我的故事，也是一樣荒謬的。
事實(shí)上，這些故事沒(méi)有一個(gè)是真的。如果你們聽(tīng)說(shuō)我教育別人，并以此收費(fèi)，那也不是真的。雖然我認(rèn)為，能夠教育別人是件不錯(cuò)的事情，就像雷昂底恩的高爾吉亞、塞奧斯的普羅迪科斯，以及埃利斯的希皮亞斯所做的那樣。因?yàn)樗麄兛梢匀ト魏我粋(gè)城邦，說(shuō)服那里的年輕人離開(kāi)自己的同胞、自己的家鄉(xiāng)，跟隨眼前這個(gè)可能毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人，同時(shí)為自己能夠與他們建立某種聯(lián)系而欣喜若狂，即便這種聯(lián)系的建立需要通過(guò)付錢(qián)來(lái)實(shí)現(xiàn)。另外，還有一個(gè)智慧的人現(xiàn)在就住在雅典，他來(lái)自帕羅斯。我恰巧遇到過(guò)卡利亞斯，他的父親是希波尼庫(kù)斯。卡里亞斯在詭辯家們身上花的錢(qián)比其他所有人加起來(lái)還要多。他有兩個(gè)兒子，我就對(duì)他說(shuō)：“卡里亞斯，如果你的兩個(gè)兒子是馬駒或小牛，我們可以雇一個(gè)馴養(yǎng)師，根據(jù)他們的天性，把他們訓(xùn)練得十分出色。這個(gè)馴養(yǎng)者可以是馴馬師，也可以是個(gè)農(nóng)民。但是，他們是人，你打算讓誰(shuí)來(lái)訓(xùn)練他們？對(duì)于人和公民所具備的卓越特質(zhì)，誰(shuí)*了解？我想，為了你的兒子，你一定考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這樣的人存在嗎？”“當(dāng)然存在。”他說(shuō)道。“他是誰(shuí)？來(lái)自哪里？他收多少錢(qián)？”“他名叫埃文努斯，蘇格拉底。”他回應(yīng)說(shuō)，“他來(lái)自帕羅斯，他收費(fèi)五邁納。”我認(rèn)為如果埃文努斯真的懂得這些東西，又善于教給他的學(xué)生，那他是十分幸運(yùn)。如果我擁有此類知識(shí)，我會(huì)以此為榮，甚至自吹自擂。但是，雅典的人們，事實(shí)是我并沒(méi)有。
也許你們有人會(huì)說(shuō)：可是，蘇格拉底，你的追求又是什么呢？這些污蔑是從何而來(lái)的呢？你一定做了什么不尋常的事。如果你與眾人沒(méi)有不同，那些故事和傳言就不會(huì)四處傳播了。告訴我們你的追求是什么，以免我們?cè)诓恢榈臓顟B(tài)下做出裁決。我認(rèn)為這么問(wèn)是有道理的，我會(huì)向你們解釋，是什么讓我招致了這些誹謗、給了我這樣的罪名。那么，請(qǐng)聽(tīng)好——你們當(dāng)中有些人可能會(huì)認(rèn)為我是在開(kāi)玩笑，但我向你們保證，我會(huì)把全部的真相都告訴你們。雅典的人們，我之所以招致了這般罪名，不過(guò)是因?yàn)槲业囊恍┲腔邸Ｊ裁礃拥闹腔勰兀课艺J(rèn)為，只不過(guò)是人類可以擁有的智慧。也許，我確實(shí)是智慧的。但是我剛才提到的人，他一定擁有超乎人類的智慧，或者說(shuō)，一種我無(wú)法描述的智慧，因?yàn)槲艺娴膶?duì)它一無(wú)所知。如果有人說(shuō)我知道，那他一定是在說(shuō)謊、在詆毀我。不要打斷我，雅典人，即便你們認(rèn)為我在說(shuō)大話。我要說(shuō)的并不是我自己杜撰的——我會(huì)告訴你們這是誰(shuí)說(shuō)的，他完全值得你們的信任。我會(huì)讓德?tīng)柗浦褡C明我的智慧，以及我智慧的本質(zhì)。你們應(yīng)該記得克里豐吧。自我年輕時(shí)起，他就一直是我的好友。他與百姓一起流亡 ，后來(lái)他們又一起回來(lái)。你們應(yīng)該也記得克里豐的性格，他一定會(huì)把自己手里的東西傳遞給別人。有一次他去了德?tīng)柗疲钠鹩職庀蛏裉岢隽诉@個(gè)問(wèn)題——我再次請(qǐng)求你們，我的朋友們，請(qǐng)不要大聲喊叫——他問(wèn)道，是否存在比我更智慧的人，女祭司的回答是沒(méi)有。克里豐已經(jīng)去世了，但他的兄弟就在這里，他可以為我所說(shuō)的話作證。
蘇格拉底 作者簡(jiǎn)介
★色諾芬（約前430—前355），雅典人，古希臘歷史學(xué)家、思想家，蘇格拉底的弟子。他以記錄當(dāng)時(shí)的希臘歷史、蘇格拉底語(yǔ)錄而著稱。他的著作16世紀(jì)就被譯成多種歐洲文字。直到近代，他仍然具有崇高的聲望。
★柏拉圖（公元前427年―公元前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家之一。柏拉圖師承大哲學(xué)家蘇格拉底（公元前469年―公元前399年），承前啟后，同時(shí)他也是另一位古希臘史上很重要的哲學(xué)家亞里士多德的老師。他出身貴族，一生致力于哲學(xué)研究，以哲學(xué)為人生的理想。他的學(xué)習(xí)能力和個(gè)人才華令古希臘人折服并稱其為阿波羅之子。他對(duì)世界的貢獻(xiàn)除了哲學(xué)思想，有形的還要數(shù)雅典學(xué)院的創(chuàng)辦。
商品評(píng)論(1條)
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