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20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)大學(xué)敘事研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787542671622
- 條形碼：9787542671622 ; 978-7-5426-7162-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)大學(xué)敘事研究 本書特色
見證中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的歷史變遷，反思中國(guó)大學(xué)文化精神，探析中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的生存狀態(tài)和精神軌跡
20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)大學(xué)敘事研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本著作所指涉的大學(xué)敘事指的是20世紀(jì)以來(lái)，以大學(xué)校園為主要敘事空間，以各類大學(xué)人物為主要描寫對(duì)象，并由此表征不同大學(xué)形象和精神氣候的小說(shuō)作品。本著作主要結(jié)合不同時(shí)代的文化語(yǔ)境，梳理20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)大學(xué)敘事小說(shuō)的發(fā)展衍變，探析中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的生存狀態(tài)和精神軌跡，反思中國(guó)大學(xué)文化精神，分析大學(xué)敘事的藝術(shù)形態(tài)，總結(jié)大學(xué)敘事的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與不足，并在此基礎(chǔ)上，探討大學(xué)敘事的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)大學(xué)敘事研究 目錄
導(dǎo)言
一、大學(xué)與大學(xué)敘事
二、大學(xué)敘事研究
三、本書的主要內(nèi)容
**章 文化啟蒙時(shí)期的大學(xué)敘事
**節(jié) 個(gè)性解放中的自我建構(gòu)
一、覺醒與訴求
二、苦悶與彷徨
三、絕望與新生
第二節(jié) 新舊轉(zhuǎn)型中的大學(xué)想象
一、現(xiàn)實(shí)的艱窘
二、浪漫的詩(shī)意
三、大學(xué)的形象
第三節(jié) 東西沖突中的留學(xué)書寫
一、弱國(guó)子民的身份焦慮
二、文學(xué)想象的自我重構(gòu)
三、留學(xué)異邦的大學(xué)想象
第四節(jié) 現(xiàn)代敘事藝術(shù)的轉(zhuǎn)型與拓展
一、自敘傳式身邊敘事
二、內(nèi)向化主觀表現(xiàn)
三、開放式文體結(jié)構(gòu)
第二章 革命救亡時(shí)期的大學(xué)敘事
**節(jié) 時(shí)代激流中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)
一、十字街頭的革命抉擇
二、救亡時(shí)代的躬身踐行
三、亂離歲月的崗位堅(jiān)守
第二節(jié) 戰(zhàn)亂時(shí)代中的精神頹變
一、革命救亡年代的幻滅退守
二、民族危難之際的道德淪喪
三、社會(huì)亂離時(shí)期的不學(xué)無(wú)術(shù)
第三節(jié) 不同視域中的大學(xué)想象
一、政治視域中的大學(xué)想象
二、人性視域中的大學(xué)想象
三、本體視域中的大學(xué)想象
第四節(jié) 大學(xué)敘事藝術(shù)的成熟與深化
一、敘事視角的多元
二、文體結(jié)構(gòu)的成熟
三、學(xué)院氣質(zhì)的彰顯
……
第三章 政治文化規(guī)范時(shí)期的大學(xué)敘事
第四章 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)敘事
第五章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的大學(xué)敘事
第六章 大學(xué)敘事的個(gè)案分析
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
一、大學(xué)與大學(xué)敘事
二、大學(xué)敘事研究
三、本書的主要內(nèi)容
**章 文化啟蒙時(shí)期的大學(xué)敘事
**節(jié) 個(gè)性解放中的自我建構(gòu)
一、覺醒與訴求
二、苦悶與彷徨
三、絕望與新生
第二節(jié) 新舊轉(zhuǎn)型中的大學(xué)想象
一、現(xiàn)實(shí)的艱窘
二、浪漫的詩(shī)意
三、大學(xué)的形象
第三節(jié) 東西沖突中的留學(xué)書寫
一、弱國(guó)子民的身份焦慮
二、文學(xué)想象的自我重構(gòu)
三、留學(xué)異邦的大學(xué)想象
第四節(jié) 現(xiàn)代敘事藝術(shù)的轉(zhuǎn)型與拓展
一、自敘傳式身邊敘事
二、內(nèi)向化主觀表現(xiàn)
三、開放式文體結(jié)構(gòu)
第二章 革命救亡時(shí)期的大學(xué)敘事
**節(jié) 時(shí)代激流中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)
一、十字街頭的革命抉擇
二、救亡時(shí)代的躬身踐行
三、亂離歲月的崗位堅(jiān)守
第二節(jié) 戰(zhàn)亂時(shí)代中的精神頹變
一、革命救亡年代的幻滅退守
二、民族危難之際的道德淪喪
三、社會(huì)亂離時(shí)期的不學(xué)無(wú)術(shù)
第三節(jié) 不同視域中的大學(xué)想象
一、政治視域中的大學(xué)想象
二、人性視域中的大學(xué)想象
三、本體視域中的大學(xué)想象
第四節(jié) 大學(xué)敘事藝術(shù)的成熟與深化
一、敘事視角的多元
二、文體結(jié)構(gòu)的成熟
三、學(xué)院氣質(zhì)的彰顯
……
第三章 政治文化規(guī)范時(shí)期的大學(xué)敘事
第四章 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的大學(xué)敘事
第五章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的大學(xué)敘事
第六章 大學(xué)敘事的個(gè)案分析
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
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20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)大學(xué)敘事研究 節(jié)選
《20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)大學(xué)敘事研究》： 由于外部社會(huì)環(huán)境和作者思想認(rèn)識(shí)的局限，二十年代末，柔石、胡也頻、丁玲等人在表現(xiàn)大學(xué)人物走向革命十字街頭時(shí)，明顯帶有不同程度的“左傾幼稚病”和“革命羅曼蒂克”色彩，對(duì)人物從個(gè)性解放到社會(huì)革命轉(zhuǎn)換過(guò)程中的心路歷程和精神痛苦缺少必要的鋪墊和深入的開掘。如果說(shuō)朱勝璃對(duì)舊社會(huì)的詛咒情有可原，那么葉偉和李子清對(duì)集體力量和社會(huì)進(jìn)步的思考和認(rèn)識(shí)在很大程度上缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)和敘事邏輯，顯然是作者自己的革命思想僭越了小說(shuō)人物的生活感悟。同樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授劉希堅(jiān)和女大學(xué)生白華之間的因政治信仰導(dǎo)致的愛情糾紛及其后來(lái)的彌合升華，也缺乏現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)和情感發(fā)展邏輯，更多的是作者革命浪漫想象的投射。值得注意的是，雖然丁玲在《韋護(hù)》中把她一向擅長(zhǎng)刻畫女性細(xì)膩心理的筆墨挪移到男主人公身上，生動(dòng)呈現(xiàn)了韋護(hù)在革命、愛情和藝術(shù)之間的矛盾沖突，但是*后韋護(hù)對(duì)愛情的毅然決然還是缺乏令人信服的鋪墊。 三四十年代末，巴金、茅盾、沈從文等對(duì)大學(xué)人物尤其是青年學(xué)生在革命抉擇過(guò)程中思想心理的復(fù)雜性和豐富性進(jìn)行了更為成熟的描寫和開掘。巴金的小說(shuō)向來(lái)以反映各種知識(shí)分子問題著稱，正如他自己所說(shuō)：“我作品大部分都寫知識(shí)分子的問題，因?yàn)橹袊?guó)知識(shí)分子的世界是我*熟悉的世界。當(dāng)我寫他們的時(shí)候，我覺得我會(huì)寫得成功。”從處女作《滅亡》，到代表作“激流三部曲”、“愛情三部曲”以及“抗戰(zhàn)三部曲”，以及短篇集《沉落》《神·鬼·人》《復(fù)仇》等，巴金集中描寫了從“五四”到抗戰(zhàn)時(shí)期的各類大學(xué)知識(shí)分子形象，反映了他們?cè)跁r(shí)代洪流中的抗?fàn)帯ⅹq疑、痛苦、擔(dān)當(dāng)?shù)雀鞣N行為表現(xiàn)和精神狀態(tài)。《滅亡》中，杜大心在上海一個(gè)有名的大學(xué)讀書，一年后因受到時(shí)代風(fēng)潮的影響，參加社會(huì)主義革命團(tuán)體，后來(lái)竟然完全拋棄學(xué)業(yè)，離開學(xué)校，“把他底全副精力用在革命工作上”，以至于積勞成疾，*終因刺殺軍閥未遂，犧牲了生命。杜大心的朋友李冷和戀人李靜淑也都在上海N大學(xué)讀書，也因受到“逐漸澎湃起來(lái)的新思潮底洗禮”，加入到革命組織，后來(lái)成為罷工運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物。《家》雖主要以高公館為主要生活空間展開，但是作者同時(shí)也不惜筆墨大篇幅地描寫了“外專”學(xué)生覺慧與同學(xué)們一道創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》、散發(fā)宣傳手冊(cè)、上街游行請(qǐng)?jiān)傅雀鞣N進(jìn)步活動(dòng)。小說(shuō)中，主人公覺慧不止是一個(gè)封建家庭“幼稚而又大膽的叛徒”，更是一個(gè)毅然從校園走上街頭的具有“激流”精神的青年知識(shí)分子。在《電》中，革命的閃電已經(jīng)在“漆黑的天空中閃耀”，曾經(jīng)幼稚的校園進(jìn)步青年已經(jīng)成長(zhǎng)為街頭成熟的革命者。在大學(xué)教書的吳仁民已經(jīng)成為A地的革命斗爭(zhēng)的核心人物，和大家一道走上街頭，參加集會(huì)，發(fā)表演講，散發(fā)傳單。而李佩珠、敏、明、亞丹等一群年輕的革命者在愛情與革命、個(gè)人與集體之間經(jīng)過(guò)深入思考，有了清醒認(rèn)識(shí)。當(dāng)明為了革命而用工作折磨自己，用憂郁摧殘自己，并且“要消滅愛的痕跡”時(shí)，吳仁民告訴他：“個(gè)人的幸福不一定是跟集體的幸福沖突的，愛并不是犯罪。”李佩珠也說(shuō)：“我們沒有理由輕易犧牲，血固然很可寶貴，可是有時(shí)候也會(huì)蒙住人的眼睛。”《死去的太陽(yáng)》集中描寫了T大和東南大學(xué)的學(xué)生吳養(yǎng)清、程慶芬、高慧民等為了喚醒民眾對(duì)西方殖民者的同仇敵愾，組織學(xué)生和群眾集會(huì)演講、罷課罷工、游行示威等革命活動(dòng)。對(duì)于外國(guó)巡捕屠殺市民，武力占領(lǐng)租界，青年學(xué)生們決定“這次我們要有大犧牲的決心，用全力來(lái)做反抗運(yùn)動(dòng)。學(xué)生罷課，商人罷市，工人罷工”。但是隨著罷工人數(shù)和次數(shù)的增加，困難也不斷增多，人們的熱情也漸漸冷卻，罷工*終走向失敗。 ……
20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)大學(xué)敘事研究 作者簡(jiǎn)介
李洪華，江西瑞昌人，文學(xué)博士。南昌大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師、谷霽光人文高等研究院副院長(zhǎng)，復(fù)旦大學(xué)中文系博士后，美國(guó)杜克大學(xué)訪問學(xué)者，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江西省“百千萬(wàn)”人才工程人選，江西省作家協(xié)會(huì)副主席，江西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，江西省當(dāng)代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。出版專著《上海文化與現(xiàn)代派文學(xué)》《中國(guó)左翼文化思潮與現(xiàn)代主義文學(xué)嬗變》《古典韻致與現(xiàn)代焦慮的變奏》《生命意識(shí)與文化啟蒙》等，在《文藝研究》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等發(fā)表各類文章120余篇，主持國(guó)家社科基金等各類項(xiàng)目20余項(xiàng)，先后獲江西省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng)等多項(xiàng)。
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