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博雅人文批判性思維的認(rèn)知與倫理 版權(quán)信息
- ISBN：9787301316405
- 條形碼：9787301316405 ; 978-7-301-31640-5
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
博雅人文批判性思維的認(rèn)知與倫理 本書特色
“封閉的頭腦”需要一把能開鎖的鑰匙，“開放的頭腦”猶如花朵，需要澆灌和呵護(hù)。《批判性思維的認(rèn)知與倫理》是深圳讀書月年度致敬作者、《新京報(bào)》年度好書作者徐賁的新作，幫助人們培養(yǎng)辨別真相，增強(qiáng)明辨是非的能力。 本書是批判性思維的示范讀本。
博雅人文批判性思維的認(rèn)知與倫理 內(nèi)容簡(jiǎn)介
批判性思維的“批判“是一種懷疑和論證、辨析和評(píng)估、探索和綜合的能力，也是這一能力的實(shí)踐行為。這樣的“批判”既是認(rèn)知的，也是倫理的，既是審慎的知識(shí)驗(yàn)證，也是實(shí)踐理性的判斷。批判性思維的根本作用在于幫助人們對(duì)日常生活中的大事小事都能盡量辨別真相，然后做出對(duì)錯(cuò)、是非或正邪的判斷，從而增強(qiáng)生活中明辨是非的能力和理性參與力量；镜呐行运季S是不輕信和不自欺。認(rèn)知偏見、捷徑思維、私利的羈絆、情緒的昏智、心理的缺陷等是批判性思維的陷阱。 全書分為三個(gè)部分，一部分討論的是自欺與欺人的可能關(guān)系。第二部分討論的人的情感、情緒、欲望如何影響真實(shí)思考和正確判斷，主要體現(xiàn)為“認(rèn)知偏誤”和“捷徑思維”。第三部分討論人的思考方式如何應(yīng)對(duì)逆境現(xiàn)實(shí)和受其何種影響，常見的表現(xiàn)形式包括樂觀幻覺、偏見、歧視、歪理、假話、貪腐、偽善、不實(shí)宣傳、集體沉默、裝聾作啞、心知肚明地附和謊言和說假話。 每一部分的開頭幾篇是提綱挈領(lǐng)的長文，比較系統(tǒng)地介紹一些相關(guān)理論和專家觀點(diǎn)，然后是比較短的具體事情分析或議論，可以作為批判性思維的示范。
博雅人文批判性思維的認(rèn)知與倫理 目錄
前言 輕信與自欺：批判性思維的陷阱 / 001
**部分 認(rèn)知與自欺和欺人
**章 無處不在的自我欺騙 / 013
第二章 認(rèn)知失調(diào)是怎樣一種自我欺騙 / 039
第三章 認(rèn)知迷誤與道德過失 / 057
第四章 人為什么對(duì)謊言深信不疑 / 081
第五章 開放社會(huì)中的認(rèn)知驗(yàn)證和考驗(yàn) / 103
第二部分 情緒·欲望·認(rèn)知
第六章 捷思—偏誤與輕信和自欺 / 131
第七章 說理謬誤和認(rèn)知偏誤 / 154
第八章 認(rèn)知錯(cuò)覺和認(rèn)知偏誤 / 173
第九章 情感的昏智與認(rèn)知 / 196
第十章 社會(huì)情緒的認(rèn)知與倫理 / 216
第三部分 困頓的世界，難測(cè)的人心
第十一章 逆境憂患與抑郁現(xiàn)實(shí)主義 / 239
第十二章 心靈雞湯與樂觀幻覺 / 260
第十三章 上當(dāng)受騙的環(huán)境力量：批判性思維與人文教育 / 277
第十四章 迷信、偏見和愚昧：批判性思維與啟蒙和人性 / 300
第十五章 社會(huì)生活中的真實(shí)和真相：批判性思維的認(rèn)知與判斷 / 332
第十六章 人際關(guān)系中的信任和真誠：批判性思維的倫理和合理性 / 349
后 記 / 385
**部分 認(rèn)知與自欺和欺人
**章 無處不在的自我欺騙 / 013
第二章 認(rèn)知失調(diào)是怎樣一種自我欺騙 / 039
第三章 認(rèn)知迷誤與道德過失 / 057
第四章 人為什么對(duì)謊言深信不疑 / 081
第五章 開放社會(huì)中的認(rèn)知驗(yàn)證和考驗(yàn) / 103
第二部分 情緒·欲望·認(rèn)知
第六章 捷思—偏誤與輕信和自欺 / 131
第七章 說理謬誤和認(rèn)知偏誤 / 154
第八章 認(rèn)知錯(cuò)覺和認(rèn)知偏誤 / 173
第九章 情感的昏智與認(rèn)知 / 196
第十章 社會(huì)情緒的認(rèn)知與倫理 / 216
第三部分 困頓的世界，難測(cè)的人心
第十一章 逆境憂患與抑郁現(xiàn)實(shí)主義 / 239
第十二章 心靈雞湯與樂觀幻覺 / 260
第十三章 上當(dāng)受騙的環(huán)境力量：批判性思維與人文教育 / 277
第十四章 迷信、偏見和愚昧：批判性思維與啟蒙和人性 / 300
第十五章 社會(huì)生活中的真實(shí)和真相：批判性思維的認(rèn)知與判斷 / 332
第十六章 人際關(guān)系中的信任和真誠：批判性思維的倫理和合理性 / 349
后 記 / 385
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博雅人文批判性思維的認(rèn)知與倫理 作者簡(jiǎn)介
徐賁，美國加州圣瑪麗學(xué)院英文系教授，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院兼職教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向后現(xiàn)代和后殖民》 （1996）、《文化批評(píng)往何處去》（1998，2011）、《知識(shí)分子：我的思想和我們的行為》（2005）、《人以什么理由來記憶》（2008）、《通往尊嚴(yán)的公共生活》（2009）、《在傻子和英雄之間：群眾社會(huì)的兩張面孔》（2010）、《什么是好的公共生活》（2011）、《統(tǒng)治與教育：從國民到公民》（2012）、《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》（2013）、《政治是每個(gè)人的副業(yè)》（2013）、《明亮的對(duì)話：公共說理十八講》 （2014）、《聽良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》（2014）、《頹廢與沉默：透視犬儒文化》（2015）、《閱讀經(jīng)典：美國大學(xué)的人文教育》（2015）、《經(jīng)典之外的閱讀》（2018）、《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時(shí)代的讀寫與知識(shí)》（2019）。
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