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包郵 中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝
作者：韓澤華
所屬叢書(shū)：
小小傳承人:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
149
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中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 版權(quán)信息
- ISBN：9787559833648
- 條形碼：9787559833648 ; 978-7-5598-3364-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 本書(shū)特色
適讀人群 ：7-14歲
★中國(guó)藝術(shù)研究院專家精心打造！傳承中國(guó)人自己的文化，從知道開(kāi)始！
★一本書(shū)便是一部非遺傳承史，全面立體了解我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)龍去脈。
★精選中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目，輕松開(kāi)啟孩子的傳統(tǒng)文化啟蒙之旅。
★隨講隨看的全彩歷史圖鑒。歷史文獻(xiàn)圖片、調(diào)研采風(fēng)照片、手繪插畫(huà)作品，多種圖片呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力。
★名詞詳解加擴(kuò)展知識(shí)點(diǎn)，建構(gòu)傳統(tǒng)文化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
★互動(dòng)問(wèn)答設(shè)置，在提問(wèn)中探尋非遺的痕跡。
中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝》一書(shū)中通過(guò)對(duì)木營(yíng)造中的“榫卯”木構(gòu)件、木結(jié)構(gòu)建筑流派、木結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格、木結(jié)構(gòu)建筑的習(xí)俗等多方面，向孩子展示與我國(guó)人民息息相關(guān)的木之淵源。這些木結(jié)構(gòu)現(xiàn)在還存在在我們的生活中，蘊(yùn)含的祖先智慧依舊熠熠生輝，孩子們?cè)谛蕾p中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑獨(dú)特之處的同時(shí)，更體會(huì)到傳統(tǒng)工匠們所表現(xiàn)出的集體智慧和精益求精的“工匠精神”，進(jìn)而熟知中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑所呈現(xiàn)的，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的敬畏感。
2009年，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 目錄
1. 木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝中的“營(yíng)”
中國(guó)人與木的不解之緣 3
“營(yíng)造”的初級(jí)狀態(tài) 10
造屋與成家 16
選好址，布好局 20
伐木為材，因材施用 24
獨(dú)木難以擔(dān)重任 28
2. 木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝中的“造”
美麗房屋的締造者 37
工具的選擇與應(yīng)用 42
木結(jié)構(gòu)建筑的營(yíng)造過(guò)程 50
人字形屋頂上的藝術(shù) 58
柱、梁、檁、椽、枋的結(jié)合 62
以柔克剛的榫卯 66
“鉤心斗角”的斗拱 70
木結(jié)構(gòu)建筑的裝飾裝修 74
木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造的習(xí)俗 78
3. 幾種典型的木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝
神圣的佛寺建筑85
千年不倒的釋迦塔 90
官式古建筑營(yíng)造技藝（北京故宮）94
徽派傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝 100
客家土樓營(yíng)造技藝 106
苗寨吊腳樓營(yíng)造技藝 112
侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 116
木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝 120
4. 木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的傳承者和保護(hù)者
木匠的祖師爺——魯班 129
“香山幫”的傳承 132
“樣式雷”家族的貢獻(xiàn) 135
木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的實(shí)踐者 139
木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的研究者與保護(hù)者 142
木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的今世傳奇 147
展開(kāi)全部
中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 節(jié)選
侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝
2006 年，侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝被列入**批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。侗族人依靠祖先傳下來(lái)的侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝，取山中自然長(zhǎng)成的杉木作材料，在嶺南的山水之間建造房屋，生活了千百年，人、建筑與自然和諧共生、融為一體。
侗族人對(duì)杉樹(shù)有著特殊的感情，他們認(rèn)為“鼓樓是一株杉樹(shù)”。相傳，古代的侗族人圍坐在一棵大杉樹(shù)下商量事情，烤火時(shí)不小心燒死了杉樹(shù)。為了紀(jì)念杉樹(shù)，侗族人仿照杉樹(shù)的樣子，建造了鼓樓。不知這個(gè)傳說(shuō)是否真實(shí)，但是可以從中看出侗族人對(duì)杉樹(shù)的珍愛(ài)、對(duì)大自然的熱愛(ài)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，侗族鼓樓真的很像一棵杉樹(shù)呢。
侗族人造樓、橋、屋時(shí)無(wú)須繪制圖紙，掌墨師只要看一眼地形、地勢(shì)，如何構(gòu)建便了然于心。但是你可不要認(rèn)為掌墨師只是估測(cè)，他們會(huì)進(jìn)一步設(shè)計(jì)與拼構(gòu)出建筑模型。掌墨師用到的絕技是墨師文，它是侗族木匠世代相傳的建筑符號(hào)，掌墨師在建筑構(gòu)件上標(biāo)上這些符號(hào)，用來(lái)區(qū)分每個(gè)構(gòu)件將要用在哪里、作什么用。伐木取材后，木匠裁木料、開(kāi)榫卯，不用一釘一鉚，僅靠榫卯銜接，立柱架枋，再加以粉飾裝扮，構(gòu)建成侗寨的樓與橋。這些樓與橋排枋交錯(cuò)相連，上下構(gòu)件吻合，穩(wěn)固堅(jiān)定，屹立于風(fēng)雨之中多年而不垮，成為侗族人祈福慶典、集會(huì)娛樂(lè)的重要場(chǎng)所。建筑所需費(fèi)用由寨子里的人互相幫襯，尤其鼓樓和風(fēng)雨橋更是由村民共同捐資建造。
侗族人有“未建寨先建鼓樓”的說(shuō)法。鼓樓是侗寨的標(biāo)志性建筑，一般按族姓建造，每個(gè)族姓會(huì)有一座鼓樓。侗寨的建筑都是圍繞鼓樓布局營(yíng)造的，侗族人的人生大事幾乎都在鼓樓里進(jìn)行。鼓樓又被稱為“羅漢樓”，是“以巨木埋地作樓，高數(shù)丈”的塔形獨(dú)角樓，頂天立地，矗立在侗寨中，成為侗族人的心理支柱和精神象征。
中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 作者簡(jiǎn)介
韓澤華，先后在中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、研究生院、《藝術(shù)學(xué)研究》編輯部工作，主要從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐與理論研究工作，參與了許多重要課題和研究項(xiàng)目。發(fā)表了《土族盤(pán)繡的傳承與保護(hù)》《雄安新區(qū)建設(shè)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》《加牙藏族織毯技藝的保護(hù)與傳承》等多篇文章，出版專著《“非遺”保護(hù)視域下的雄縣“音樂(lè)會(huì)”》。
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