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包郵 中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝
作者：韓澤華
所屬叢書：
小小傳承人:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
開本：
16開
頁數(shù)：
149
本類榜單：少兒銷量榜
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中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝 版權(quán)信息
- ISBN：9787559833648
- 條形碼：9787559833648 ; 978-7-5598-3364-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝 本書特色
適讀人群 ：7-14歲
★中國藝術(shù)研究院專家精心打造！傳承中國人自己的文化，從知道開始！
★一本書便是一部非遺傳承史，全面立體了解我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來龍去脈。
★精選中國入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目，輕松開啟孩子的傳統(tǒng)文化啟蒙之旅。
★隨講隨看的全彩歷史圖鑒。歷史文獻圖片、調(diào)研采風(fēng)照片、手繪插畫作品，多種圖片呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力。
★名詞詳解加擴展知識點，建構(gòu)傳統(tǒng)文化知識網(wǎng)絡(luò)。
★互動問答設(shè)置，在提問中探尋非遺的痕跡。
中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝 內(nèi)容簡介
《中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝》一書中通過對木營造中的“榫卯”木構(gòu)件、木結(jié)構(gòu)建筑流派、木結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格、木結(jié)構(gòu)建筑的習(xí)俗等多方面，向孩子展示與我國人民息息相關(guān)的木之淵源。這些木結(jié)構(gòu)現(xiàn)在還存在在我們的生活中，蘊含的祖先智慧依舊熠熠生輝，孩子們在欣賞中國木結(jié)構(gòu)建筑獨特之處的同時，更體會到傳統(tǒng)工匠們所表現(xiàn)出的集體智慧和精益求精的“工匠精神”，進而熟知中國木結(jié)構(gòu)建筑所呈現(xiàn)的，對中華傳統(tǒng)文化的認同感，對傳統(tǒng)手工技藝的敬畏感。
2009年，中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝 目錄
1. 木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝中的“營”
中國人與木的不解之緣 3
“營造”的初級狀態(tài) 10
造屋與成家 16
選好址，布好局 20
伐木為材，因材施用 24
獨木難以擔(dān)重任 28
2. 木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝中的“造”
美麗房屋的締造者 37
工具的選擇與應(yīng)用 42
木結(jié)構(gòu)建筑的營造過程 50
人字形屋頂上的藝術(shù) 58
柱、梁、檁、椽、枋的結(jié)合 62
以柔克剛的榫卯 66
“鉤心斗角”的斗拱 70
木結(jié)構(gòu)建筑的裝飾裝修 74
木結(jié)構(gòu)建筑營造的習(xí)俗 78
3. 幾種典型的木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝
神圣的佛寺建筑85
千年不倒的釋迦塔 90
官式古建筑營造技藝（北京故宮）94
徽派傳統(tǒng)民居營造技藝 100
客家土樓營造技藝 106
苗寨吊腳樓營造技藝 112
侗族木構(gòu)建筑營造技藝 116
木拱橋傳統(tǒng)營造技藝 120
4. 木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的傳承者和保護者
木匠的祖師爺——魯班 129
“香山幫”的傳承 132
“樣式雷”家族的貢獻 135
木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的實踐者 139
木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的研究者與保護者 142
木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的今世傳奇 147
展開全部
中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝 節(jié)選
侗族木構(gòu)建筑營造技藝
2006 年，侗族木構(gòu)建筑營造技藝被列入**批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。侗族人依靠祖先傳下來的侗族木構(gòu)建筑營造技藝，取山中自然長成的杉木作材料，在嶺南的山水之間建造房屋，生活了千百年，人、建筑與自然和諧共生、融為一體。
侗族人對杉樹有著特殊的感情，他們認為“鼓樓是一株杉樹”。相傳，古代的侗族人圍坐在一棵大杉樹下商量事情，烤火時不小心燒死了杉樹。為了紀念杉樹，侗族人仿照杉樹的樣子，建造了鼓樓。不知這個傳說是否真實，但是可以從中看出侗族人對杉樹的珍愛、對大自然的熱愛。遠遠看去，侗族鼓樓真的很像一棵杉樹呢。
侗族人造樓、橋、屋時無須繪制圖紙，掌墨師只要看一眼地形、地勢，如何構(gòu)建便了然于心。但是你可不要認為掌墨師只是估測，他們會進一步設(shè)計與拼構(gòu)出建筑模型。掌墨師用到的絕技是墨師文，它是侗族木匠世代相傳的建筑符號，掌墨師在建筑構(gòu)件上標上這些符號，用來區(qū)分每個構(gòu)件將要用在哪里、作什么用。伐木取材后，木匠裁木料、開榫卯，不用一釘一鉚，僅靠榫卯銜接，立柱架枋，再加以粉飾裝扮，構(gòu)建成侗寨的樓與橋。這些樓與橋排枋交錯相連，上下構(gòu)件吻合，穩(wěn)固堅定，屹立于風(fēng)雨之中多年而不垮，成為侗族人祈福慶典、集會娛樂的重要場所。建筑所需費用由寨子里的人互相幫襯，尤其鼓樓和風(fēng)雨橋更是由村民共同捐資建造。
侗族人有“未建寨先建鼓樓”的說法。鼓樓是侗寨的標志性建筑，一般按族姓建造，每個族姓會有一座鼓樓。侗寨的建筑都是圍繞鼓樓布局營造的，侗族人的人生大事幾乎都在鼓樓里進行。鼓樓又被稱為“羅漢樓”，是“以巨木埋地作樓，高數(shù)丈”的塔形獨角樓，頂天立地，矗立在侗寨中，成為侗族人的心理支柱和精神象征。
中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝 作者簡介
韓澤華，先后在中國藝術(shù)研究院中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心、研究生院、《藝術(shù)學(xué)研究》編輯部工作，主要從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐與理論研究工作，參與了許多重要課題和研究項目。發(fā)表了《土族盤繡的傳承與保護》《雄安新區(qū)建設(shè)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護》《加牙藏族織毯技藝的保護與傳承》等多篇文章，出版專著《“非遺”保護視域下的雄縣“音樂會”》。
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