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城市幸福指數研究 版權信息
- ISBN：9787229152758
- 條形碼：9787229152758 ; 978-7-229-15275-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
城市幸福指數研究 本書特色
★黃希庭教授團隊十年研究新成果 ★重慶出版集團科學學術著作出版基金資助 ★重慶市哲學社會科學規劃重大委托項目 城市幸福指數不僅反映了城市居民生活的主觀滿意程度，也反映了社會健康和社會發展進步的程度。
城市幸福指數研究 內容簡介
黨的十九大報告指出：堅持人民主體地位,就要把以人民為中心的發展思想貫穿城市規劃建設治理營造各方面全過程,讓市民的幸福感、認同感、獲得感持續提升。 追求幸福是人們的共同訴求，但“幸福”是什么，“幸福感”是什么水平，是那么的抽象。黃希庭教授團隊的新研究，不但科學定義了“幸福感”，提出了“幸福感”的測量方法，還通過大樣本的調查，得出了“城市居民幸福感”的總體水平、類別差異，測量結果真實有效。
城市幸福指數研究 目錄
序 / 001
**章 幸福與城市幸福指數 / 001
**節 幸福的性質和特點 / 001
一、幸福的性質 / 001
二、幸福的特點 / 002
（一）幸福的主觀性 / 002
（二）幸福的復雜性 / 004
（三）幸福的整體性 / 005
（四）幸福的進取性 / 007
三、幸福的四種研究取向 / 009
（一）主觀幸福感研究取向 / 009
（二）心理幸福感研究取向 / 012
（三）社會幸福感研究取向 / 013
（四）幸福殷盛研究取向 / 014
第二節 我國傳統文化中的幸福觀 / 015
一、儒家的幸福觀 / 015
（一）德性幸福觀 / 015
（二）實踐德性幸福的途徑 / 017
二、佛家的幸福觀 / 019
（一）慈悲救世的幸福觀 / 019
（二）獲得幸福的途徑 / 020
三、道家的幸福觀 / 024
（一）楊朱的“為我”幸福觀 / 024
（二）《老子》的“回復童心”幸福觀 / 024
（三）莊子的“絕對—相對”幸福觀 / 026
第三節 城市幸福指數的概念 / 029
一、何謂城市幸福指數 / 029
二、城市幸福指數的研究取向和視角 / 032
（一）城市幸福指數的三種研究取向 / 032
（二）系統分析的研究視角 / 033
第二章 城市幸福指數問卷編制 / 037
**節 問卷編制的前期研究工作 / 037
一、測題前期的研究工作 / 037
（一）測題前期的理論準備工作 / 037
（二）初測問卷的注意事項 / 039
二、受測者的抽樣 / 040
（一）研究總體和調查總體的確定 / 041
（二）樣本量的確定 / 041
（三）抽樣方法 / 041
（四）抽樣步驟 / 042
第二節 正式問卷的研制成功 / 043
一、評估心理量表的標準 / 044
（一）信度 / 044
（二）效度 / 045
二、正式問卷的信效度檢驗 / 047
（一）目的 / 047
（二）方法 / 047
（三）研究結果 / 048
（四）討論 / 052
（五）結論 / 056
......
展開全部
城市幸福指數研究 節選
第三節 城市幸福指數的概念 一、何謂城市幸福指數 指數（index）一詞在心理測驗和統計學上是用一個數值來表示，通常是多個變量運算后的結果，指數大小即表示多個變量互動的強弱。幸福指數（index of well-being）是指用一個數值表示幸福感的程度。一個城市的幸福指數就是對這個城市各個階層居民幸福程度的主觀測量指標。例如，福代斯（Fordyce，1988）編制的幸福感問卷包含以下兩個題項： 1.總的來看，你覺得自己有多幸福或多不幸福（根據你自己的感覺，請在下列標尺上畫“√”符號）。 [10 9 8 7 6 5 4 3 2 1] 非常幸福 非常不幸福 2.平均而言，你有百分之幾的時間覺得自己是幸福的（根據你自己的估計，請在下列標尺上畫“√”符號）。 [100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0] 調查結果表明，**個題項的平均值為6.9，第二個題項的平均值為54%（略大于平均數50%）。 如果你對第1題的回答的數值在6.9以上，那表明你與一般人相比更為幸福；如果你回答的數值在5附近或在5以下，則表示你與一般人相比較為不幸福或很不幸福。同理，你對第2題的回答數值，也可以表明你與一般人相比幸福水平的高低狀態。邁爾斯和迪納（Myers & Diener，1996）綜合分析了916個有關快樂、生活滿意度或主觀幸福感的調查結果，這些數據涉及45個國家的100多萬名被試。研究者先將所有數據統一轉化至0～10的量尺上，10表示很幸福，5為中間值，1為很不幸福。所有調查數據的綜合結果如圖1-2所示，幸福平均分為6.75。他們的結論是，一般人都比較幸福，很少有人處于5分（中性）或5分以下（不幸福）。他們還將所有被試按年齡、性別和種族分組后進行數據分析，發現各組的平均分也都高于5分，但也有少數群體（如強制住院戒酒者）是不幸福的。 羅納德·英格爾哈特（Ronald Inglehart，1997）曾做過國民生產總值與國民主觀幸福指數的相關研究，如圖1-3所示。國家的富裕程度與國民的幸福水平之間有著很大的相關（r = 0.5～0.7）。 即使如此，也不能簡單地將這一結果表述為越富有就越幸福。如果把收入的原始數據轉化成對數，然后計算其與幸福指數的相關性，結果發現，幸福水平與絕對收入的對數之間存在一定的相關，也有一定的統計意義，但已不如之前的數據相關性強。伊斯特林（Easterlin，1974）的研究發現，幸福水平與絕對收入之間的相關性存在一個臨界點，過了這個臨界點，幸福感的增強速度遠遠慢于收入的增加速度。這種現象被稱為伊斯特林悖論（Easterlin Paradox）。 由此可知，幸福指數可分為個人幸福指數和團體幸福指數。家庭幸福指數、社區幸福指數、城市幸福指數、老年人幸福指數、國家幸福指數等都屬于團體幸福指數。 二、城市幸福指數的研究取向和視角 （一）城市幸福指數的三種研究取向 對城市幸福指數的研究主要從主觀、客觀以及主客觀相結合的視角進行研究。 對城市幸福指數進行主觀視角的研究，是當前研究的主流。持此種觀點的學者認為幸福是一種主觀感受，是一種積極的心理狀態，對自己是否幸福的評價主要依賴于個體內定的標準，而不是他人或外界的準則。前面提到的心理學的三種研究取向都屬于主觀性視角。有的研究者強調情緒體驗的重要性，采用與情緒體驗有關的指標來衡量幸福。比如邢占軍的《中國城市居民主觀幸福感量表》（邢占軍，2003）；Kahneman，Krueger，Schkade，Schwarz & Stone采用日重現法（Day Reconstruction Method，DRM），提出以“凈效應值”（即積極情緒平均分減去消極情緒平均分）作為幸福感的衡量指標。一些研究者強調認知的重要性，以“生活滿意度”來衡量幸福。比如迪納等人的《生活滿意度量表》；美國密歇根大學Inglehart領導的世界價值調查（The World Values Survey）。 社會學者和經濟學家常常采用客觀視角展開城市幸福指數研究。持此種觀點的學者關注促進幸福的客觀條件，用硬性的經濟指標和社會指標（比如人均GDP、失業率、平均壽命等）來界定幸福。比較有代表性的研究包括：不丹國王Jigme Singye Wangchuck于1972年提出的“國民幸福總值”，由政府善治、經濟增長、文化發展和環境保護四個指標組成（Priesner，2004）；聯合國開發計劃署的人類發展指數（Human Development Index，HDI），由人均壽命、受教育程度和人均GDP三個客觀指標構成（McGillivray，1991）。 另外一些研究者提出采用主客觀結合的視角來研究城市幸福指數。他們認為測量人們幸福程度如何的幸福指數，其構成應包括引起人們幸福感的客觀因素和人們對這些因素的主觀感受兩個方面。比如，英國“新經濟基金”組織的“幸福星球指數”（Happy Planet Index，HPI），主要包括三個指標——對自身生活的滿意度、二氧化碳排放量和人均壽命（Michaelson，Abdauah，Steuer，Thompson & Marks，2009）；幸福江陰綜合評價指標體系，包括五個客觀指標和五個主觀指標（朱民陽，2011）。 其實，幸福是一種很復雜的主觀感受，它既反映了人們的主觀體驗，也與人們的生活環境相聯系。我們主張從系統分析的視角來研究幸福指數。
城市幸福指數研究 作者簡介
黃希庭（1937-），浙江臺州人，西南大學資深教授、校學術委員會顧問、博士生導師。曾任中國心理學會第七、八屆副理事長兼心理學教學工作委員會主任，國務院學位委員會第五屆心理學學科評議組召集人，全國博士后管委會第六屆專家組成員及教育學組召集人，全國心理學教學指導委員會副主任，教育部長江學者評審專家組成員及教育科學組召集人。曾榮獲“首屆教學名師獎”“全國教書育人楷模”“全國先進工作者”等稱號。在中國開創了時間心理學研究，提出時間認知的分段綜合加工模型，是中國人格心理學領軍人物之一，把價值觀引入心理學教材，提出健全人格理論。出版教材、專著、譯著40余部、發表學術論文500余篇（含合作、合譯），為培養我國的心理學人才做出了卓越貢獻。
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