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為什么?:社會生活中的理由 版權信息
- ISBN：9787553517971
- 條形碼：9787553517971 ; 978-7-5535-1797-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
為什么?:社會生活中的理由 本書特色
ding尖社會學者對日常生活的有力透視 一部洞察幽微、機智輕快的大家小書 ·作者查爾斯是20世紀下半葉和21世紀初世界zui杰出的社會科學家之一、“21世紀社會學之父”、“美國*多產、*有趣的社會學家” ·一本不一樣的社科書！沒有社科文本通常的呆板沉悶氣味，充滿了豐富的聯想，機智的比喻和明快的筆觸，給讀者帶來閱讀的享受和想象的空間
為什么?:社會生活中的理由 內容簡介
這是一本關于我們所給定的理由以及這些理由如何給定的書。它考察了我們在日常生活中給出的理由如何取決于社會關系，并反過來構建社會關系。本書以簡易平實的風格探討了人們如何通過不同的理由來確認、建立、協商、修復或終止與他人的關系。 蒂利將人們所給出的理由分為四類：慣例、故事、準則和技術性說明。人們會根據談話對象和場合的不同給出不同類型的理由，有時還會在不同類型的理由之間進行轉換。例如，一個醫生可能使用生物化學的專業語言來理解病癥，但在不懂生物化學的病人面前，他會訴諸慣例和故事。 全書隨處可見關于（包括作者本人的）日常生活體驗的精彩軼事。本書告訴我們，故事是人類*偉大的發明之一。
為什么?:社會生活中的理由 目錄
代譯序：《為什么？》的理由
序
**章 為什么給理由？
第二章 慣 例
第三章 故 事
第四章 準 則
第五章 技術性說明
第六章 調和理由
參考文獻
出版后記
展開全部
為什么?:社會生活中的理由 節選
不管是公職人員、應急救援人員還是社區學院學生，人們給自己或他人找理由，并不是出于對真相或自圓其說的某種普遍渴求。 他們給出的理由常常是膚淺的、矛盾的、虛偽的，或至少從旁觀者的角度看是牽強的。不管人們給出理由時在做什么，他們顯然是在協商自己的社會生活。他們在講述自己和理由的傾聽者之間的關系。給出者和接收者在確認、協商或修復他們之間的適當關系。 人們給定的理由通常分為四個互有重疊的類別。 1. 慣例，即人們對瀆職、差錯、榮譽或好運所給出的慣常理由：火車晚點了，終于輪到你了，她有家學淵源，他一向走運，諸如此類。 2. 故事，即結合了原因—結果說明的解釋性敘事，既可以是“9·11”大劫難這種稀有現象或特殊事件，也可能是諸如朋友的背叛、獲得大獎，或畢業二十年后在埃及金字塔偶遇高中同學這樣的事情。 3. 支配司法判決、宗教懺悔或頒發獎章這類行動的準則。 4. 對以上三者后果的技術性說明：對于世貿中心八十八層的伊萊恩·杜奇在9 月11 日一架被劫飛機撞上大樓后的遭遇，結構工程師、皮膚科醫生或矯形外科醫生可能給出的解釋。 這四種給出理由的方式都有其獨特之處。給出者和接收者之間的社會關系不同，通過每種方式所給出理由的內容也都會有所不同。這些方式帶來的后果之一是，它們都會影響到這些社會關系，或確認某種現有的關系，或修復這一關系，或宣告某種新的關系，或否認某種關系的存在。但這四種理由的給定在形式和內容上具有顯著的差異。每種理由都具有不可替代的職能。 慣例并不需要假托充分的因果解釋。如果我詳細解釋自己為何將咖啡潑到了你的報紙上—昨夜如何難寐，工作如何令人糟心，*近患上了難以控制的顫抖癥—你很可能早就不耐煩了。“哎呀，我真是笨手笨腳！”可能已足夠，尤其是如果我提出給你買一份新報紙的話。（“對不起，我被地毯絆了一下”應該也成。）不同的社會環境下有迥異的慣例。例如，同樣給出一個疏忽、開小差，或好運的理由，公交車上的鄰座會感到滿意，但配偶卻往往難以被安撫。慣例宣示、確認、修復或否認社會關系。因此，依據社會關系的不同，慣例天差地別。 然而，例外事件和陌生現象則要求不同的理由；它們要求講故事。對于慘遭滑鐵盧、大獲全勝、顏面盡失、面臨共同的悲劇或者在夜里聽到異響的人來說，一句“碰巧而已”遠遠不夠。他們也試圖根據眼下的環境和社會關系來配以理由，但此時理由舉足輕重。重大的人生轉變，如結婚、離異或父母過世，同樣要求比慣例更有分量的說明。一般而言，例外事件的理由為解釋添補了一絲辯護或譴責的意味：公司給我發的獎金比你多，因為我工作更努力，賣出了更多臺電腦。給出者和接收者之間對關系的質量、強度、持久性與得體性的暗含訴求，遠甚于與慣例有關的訴求。 三大特點使得故事對于社會生活而言至關重要。首先，它們重構并簡化了社會過程，使這些過程適于講述；“X 對Z 做了Y”，這呈現出一幅便于記憶的畫面。其次，它們包含了對責任的強烈歸與，由此將其導向了道德評判：功勞是我的，過錯是他的，他們對我們不仁。這第二個特點使得故事在厘清事實后的評估中尤為重要，并有助于解釋人們為何要改變他們不那么光彩的所作所為的故事情節。第三，故事從屬于眼下所處的關系，因此會隨關系的不同而不同；面對同一場球賽，電視記者與落敗一方的球員彼此之間的說法亦有不同。 不僅如此，故事還精簡了原因—結果的關聯。典型的故事只有少數幾個行動者，這些行動者的秉性與行動導致了有限時空中的一切。行動者有時包括超自然的存在物和神秘力量—例如，在巫術中被用作對不幸的解釋—但行動者的秉性與行動解釋了既定事實。從而，故事不可避免地弱化或忽視了差錯、意外后果、間接效應、增量效應、協同效應、反饋效應和環境效應在因果鏈中的作用。（Tilly 1995, 1996）它們符合講故事的主導方式。事實上，早期對“9·11”襲擊給出的大多數理由都采取了故事的形式。 與故事不同，準則不需要承擔太多解釋職能，只要它們遵循現行的規則。（當我在美國海軍服役時，我是一個聽令于規則的主計長，經驗豐富的三級軍士長愛德華·麥克格羅蒂［EdwardMcGroarty］是帶我的師傅，他曾開玩笑說：“這沒有理由：就這么規定的！”）宗教條規、法律條文以及高規格的榮譽評定充斥了理由，但這些理由描述的是發生的事情如何遵從于現有的準則，而非究竟是何原因導致了相應的后果。法官、牧師與評獎委員會這種第三方，尤其注重依據準則來給出理由。
為什么?:社會生活中的理由 作者簡介
著者簡介 查爾斯·蒂利（Charles Tilly，1929—2008）是20世紀下半葉和21世紀初世界ding尖的社會科學家之一，被譽為“21世紀社會學之父”“美國最多產、最有趣的社會學家”。蒂利于1958年獲哈佛大學社會學博士學位，之后曾于哈佛大學、多倫多大學和哥倫比亞大學等校任教，生前為哥倫比亞大學約瑟夫·L. 伯滕威澤社會科學講席教授，在社會學、政治學與歷史學三系同時任教。他是美國國家科學院、美國人文與科學院、美國哲學院院士，美國科學促進會、社會學研究學會、比較研究學會特約會員，并獲法國棕櫚葉教育騎士勛章、社會科學研究委員會阿爾伯特·O. 赫希曼獎、美國社會學會終身成就獎、國際政治學會卡爾·多伊奇獎以及美國社會學會、社會問題學會和美國政治學會民主化專業委員會的年度最佳著作獎等榮譽。蒂利的研究集中于宏觀社會變遷與抗爭政治（尤其是1500年以降的歐洲），被廣泛視為歷史社會學和抗爭政治研究的奠基人。 譯者簡介 李鈞鵬，現任華中師范大學社會學院教授。2017年獲哥倫比亞大學社會學博士學位，2017—2019年在哈佛大學阿什民主治理與創新研究中心從事博士后研究。兼任國際社會學會出版委員會委員、International Sociology Reviews主編、Studies of Transition States and Societies書評主編以及數份中英文刊物編委，曾任美國社會問題學會委任委員會委員以及Social Forces副主編。曾獲董輔礽經濟科學獎、美國社會問題學會最佳研究生論文獎、國際社會學會第六屆世界青年社會學家獎，2018年當選為全球青年學會會士。研究領域為政治、歷史與文化社會學，對一系列理論問題抱有興趣。
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