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包郵 當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢偏見(第2版)/當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢
作者：[英]魯珀特·布朗
所屬叢書：
當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢
開本：
16開
頁數(shù)：
424
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當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢偏見(第2版)/當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢 版權(quán)信息
- ISBN：9787300287935
- 條形碼：9787300287935 ; 978-7-300-28793-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢偏見(第2版)/當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢 本書特色
★《偏見》一書的第2版寫得非常好。它對第1版的內(nèi)容進(jìn)行了擴(kuò)充，并全面描述了新進(jìn)展，是讀者了解偏見的好選擇。 ——托馬斯·佩蒂格魯（Thomas F.Pettigrew），加州大學(xué)圣塔芭芭拉分校社會心理學(xué)教授，庫利一米德獎獲得者 ★如同一位有經(jīng)驗的足球經(jīng)理一樣，作者在本書中進(jìn)行了重新洗牌和資源更新，但仍然保留了其非常成功的早期版本中的精髓。對于讀者而言，它是一本親切的、讓人愉快的指南和讀物。 ——邁爾斯·希斯通（Miles Hewstone），牛津大學(xué)心理學(xué)教授、群際沖突研究中心主任，英國國家學(xué)術(shù)院院士 ★本書不僅為心理學(xué)家，也為政治學(xué)家、社會學(xué)家、政策制定者提供了一種全面的視角。本書對于許多讀者來說都是具有吸引力的。對于學(xué)生而言，這是一本優(yōu)秀的教材；對于對偏見問題感興趣的人而言，這是一部精彩的評論；對于這個領(lǐng)域的研究者而言，這是一份有價值的資源。 ——杰克·多維迪奧（Jack Dovidio），耶魯大學(xué)卡爾-霍夫蘭心理學(xué)榮休教授 ★這是一部有關(guān)當(dāng)代偏見現(xiàn)象的可讀性強(qiáng)的著作，解釋了群體是如何通過沖突和權(quán)力來打造一副社會共享的有色眼鏡的。在這本書中，布朗教授巧妙地與當(dāng)今多元文化中遇到的挑戰(zhàn)進(jìn)行著對抗。 ——蘇珊·菲斯克（Susan T．Fiske），普林斯頓大學(xué)尤金·希金斯心理學(xué)教授，美國藝術(shù)與科學(xué)院院士，心理科學(xué)協(xié)會（APS）前主席 ★同第1版一樣，本書仍是有關(guān)偏見問題全面的、組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮驼撌錾钊氲纳鐣睦韺W(xué)著作，我們對它的等待是值得的。 ——多米尼克·阿布拉姆斯（Dominic Abrams），肯特大學(xué)社會心理學(xué)教授、群體過程研究中心主任，《社會認(rèn)同過程》作者
當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢偏見(第2版)/當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢 內(nèi)容簡介
《偏見》（第2版）全面介紹了偏見研究的主要理論觀點，并提供了針對近期研究進(jìn)展的批判性分析。作者從社會心理學(xué)的視角來探討偏見，將它視為主要來源于群體過程的現(xiàn)象，但反過來，它也可以塑造個體的行為和知覺。在關(guān)注群際動力學(xué)的同時，書中囊括了所有嘗試?yán)斫馄姷闹匾芯浚ń?jīng)典人格理論的解釋、發(fā)展的視角以及著眼于分類和刻板印象的社會認(rèn)知領(lǐng)域的研究。很重要的是，從實際應(yīng)用出發(fā)，用真實的、日常生活中不同偏見的實例評估了偏見研究在人類同偏見作斗爭和減少偏見方面的價值。
本書對偏見這一讓人困惑而持久的社會現(xiàn)象進(jìn)行了多方面解讀，論述深入淺出，案例豐富，可讀性強(qiáng)，是讀者客觀理解偏見并逐漸消除偏見的寶貴參考資料。
當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢偏見(第2版)/當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢 目錄
**章 偏見的本質(zhì)
什么是偏見？
一種社會心理學(xué)的視角
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第二章 持有偏見的個體
權(quán)威主義人格
左翼和右翼的偏見：教條主義的心理學(xué)研究
作為社會支配的偏見
采用人格視角研究偏見的局限
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第三章 社會分類和偏見
把世界分類：社會分類，一個基本的認(rèn)知過程
我們在何時、何地及以何種方式進(jìn)行分類？影響類別使用的因素
是基于群體還是他們的觀念？分類或觀念相似性作為偏見的基礎(chǔ)
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第四章 刻板印象和偏見
刻板印象的起源
刻板印象的使用
刻板印象的改變
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第五章 兒童偏見的發(fā)展
對社會類別的覺察
我是誰和我喜歡誰？類別認(rèn)同和偏好
兒童的群際歧視
理解兒童偏見的發(fā)展過程
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第六章 偏見和群際關(guān)系
群體利益的沖突：當(dāng)我們損失時，你們獲益
社會認(rèn)同
相對剝奪
威脅作為偏見的一個原因
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第七章 新舊形式的偏見
偏見在減少嗎？
新形式的偏見
偏見的內(nèi)隱測量
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第八章 從接收者的視角看偏見
經(jīng)歷偏見
污名化的后果
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第九章 減少偏見
接觸假設(shè)
學(xué)校里的接觸
重新思考接觸假設(shè)
結(jié)束語
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
術(shù)語表
參考文獻(xiàn)
主題索引
譯后記
什么是偏見？
一種社會心理學(xué)的視角
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第二章 持有偏見的個體
權(quán)威主義人格
左翼和右翼的偏見：教條主義的心理學(xué)研究
作為社會支配的偏見
采用人格視角研究偏見的局限
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第三章 社會分類和偏見
把世界分類：社會分類，一個基本的認(rèn)知過程
我們在何時、何地及以何種方式進(jìn)行分類？影響類別使用的因素
是基于群體還是他們的觀念？分類或觀念相似性作為偏見的基礎(chǔ)
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第四章 刻板印象和偏見
刻板印象的起源
刻板印象的使用
刻板印象的改變
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第五章 兒童偏見的發(fā)展
對社會類別的覺察
我是誰和我喜歡誰？類別認(rèn)同和偏好
兒童的群際歧視
理解兒童偏見的發(fā)展過程
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第六章 偏見和群際關(guān)系
群體利益的沖突：當(dāng)我們損失時，你們獲益
社會認(rèn)同
相對剝奪
威脅作為偏見的一個原因
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第七章 新舊形式的偏見
偏見在減少嗎？
新形式的偏見
偏見的內(nèi)隱測量
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第八章 從接收者的視角看偏見
經(jīng)歷偏見
污名化的后果
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
第九章 減少偏見
接觸假設(shè)
學(xué)校里的接觸
重新思考接觸假設(shè)
結(jié)束語
小結(jié)
注釋
擴(kuò)展閱讀
術(shù)語表
參考文獻(xiàn)
主題索引
譯后記
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當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢偏見(第2版)/當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢 節(jié)選
體制合理化理論的*初假設(shè)是，意識形態(tài)、信仰系統(tǒng)、群體刻板印象等（無論叫什么名字）其實都起到了為某種社會安排或虐待他人的行為進(jìn)行辯護(hù)的作用。在本書的其他地方，我們已經(jīng)看到數(shù)十個這種現(xiàn)象的例子：認(rèn)為少數(shù)族裔是“愚蠢的”，認(rèn)為失業(yè)者是“懶惰的”，或?qū)⒁泼褚暈椤皶{我們的生活方式的”群體，這些知覺的目的都是使針對相關(guān)群體的、各種形式的歧視合理化。在考量歧視的施予者時（這些人通常是占多數(shù)的或更強(qiáng)大的群體的成員，他們大體上是偏見和歧視的主要推動者），研究者基本上沒有什么異議。從馬克思和恩格斯開始，人們就普遍接受這樣一種觀點，即人們對社會和組成社會的群體的看法傾向于反映他們的利益，并因此將能夠使這些利益永久化的社會關(guān)系都視為是正當(dāng)合理的。而相對不太容易理解的是，Jost和同事們（2004） 聲稱，被污名化的群體成員也往往會贊同同樣的那些針對自己的消極刻板印象，并且比優(yōu)勢群體成員更傾向于熱心地支持這一現(xiàn)狀。
有哪些論據(jù)可以支持這個看似自相矛盾的假設(shè)呢？有好幾個。其中一個觀點受到傳統(tǒng)馬克思主義虛假意識概念的啟發(fā)。如果統(tǒng)治精英有足夠的力量擁有和控制國有和私營部門的所有機(jī)構(gòu)，包括大眾媒體，那么他們就可以做很多事，以確保人們在關(guān)于“世界是什么樣的”以及“世界應(yīng)該是什么樣的” 這些觀點上達(dá)成共識。正如Jost和Banaji（1994）所言，“統(tǒng)治者的觀點將成為被統(tǒng)治者的觀點”。或者更殘酷地說，被污名化的群體會被洗腦，從而相信所有關(guān)于他們的負(fù)面新聞報道。
體制合理化理論的另一些論點在本質(zhì)上更多的是心理學(xué)性質(zhì)的。Jost及同事們（2003b）認(rèn)為，認(rèn)知和動機(jī)過程的混合將使得弱勢群體成員比系統(tǒng)中的高層成員更有可能想要證明系統(tǒng)的合理性。這些過程包括對減少不確定性的需要、對結(jié)構(gòu)和控制的需要，以及減少失調(diào)的強(qiáng)烈愿望。Jost和同事們認(rèn)為，生活在一個穩(wěn)定而有序的體系中，即使是一個明顯對于你毫無益處的系統(tǒng)，也比處在一個社會動蕩的情境中要舒服得多，因為后者的未來可能是不可預(yù)測的，因此會讓人感到不安。認(rèn)知失調(diào)可能也在起作用。就如同新的群體成員如果在加入群體伊始就經(jīng)受了一個痛苦的過程，那么相比于那些沒有不適體驗的人，他們往往會說自己更喜歡這個群體，因此被污名化群體的成員將比那些制度的實際受益者更想要為壓迫他們的制度做辯護(hù)。Jost和同事們（2003b） 承認(rèn)，這種在制度層面減少失調(diào)與在個體層面減少失調(diào)（包括態(tài)度概念和決策） 的過程肯定是不一樣的。這是因為，在經(jīng)典的失調(diào)－誘發(fā)效應(yīng)中，失調(diào)公式里的一個關(guān)鍵要素始終是個人（感知到）對失調(diào)的認(rèn)知具有選擇自由： “我選擇加入這個群體；我剛剛經(jīng)歷了極其痛苦／尷尬的經(jīng)歷才加入這個群體；因此，這個群體對于我來說一定真的有吸引力。”但是，對于社會上大多數(shù)的劣勢群體來說，這種意愿或選擇似乎是不存在的。盡管如此，Jost和同事們（2003b） 仍然相信：“遭受痛苦*多的那些人也必定有*多的理由來對其進(jìn)行解釋、辯解和合理化。”正如他們所說的那樣，體制合理化“在意識形態(tài)上相當(dāng)于吃了蚱蜢，然后說這是因為自己愛吃”。
論點有很多，那么證據(jù)呢？體制合理化理論的出發(fā)點就是一個已經(jīng)被反復(fù)驗證了的現(xiàn)象，即從屬群體的成員在群際判斷時往往表現(xiàn)出外群體偏向。在IAT等準(zhǔn)內(nèi)隱指標(biāo)上也可以觀察到這種外群體偏好。體制合理化理論的支持者正是從這些發(fā)現(xiàn)的表面價值出發(fā)，認(rèn)為弱勢群體的成員實際上相信了自己的劣勢，并潛在地贊同這種制度。
支持這一理論的第二條證據(jù)線索來自在美國展開的一系列調(diào)查，這些調(diào)查似乎表明，窮人比高收入者對政府的批評更少而支持更多。例如，在一項早期研究中，年收入低于6000美元的受訪者想要“限制個人或媒體批評政府的權(quán)利”的可能性是年收入超過16000美元的人的兩倍。隨后的一項包括拉美裔受訪者（既有的被剝奪群體）的研究發(fā)現(xiàn)，那些收入低于9000美元的人似乎比那些收入超過40000美元的人更加相信政府是為了所有人的利益而運作的。在一些（但不是全部的） 調(diào)查中，在控制了教育水平后，低收入群體的這種順從態(tài)度就消失了。
總之，體制合理化理論是一種功能主義的解釋，在這種解釋中，研究者認(rèn)為現(xiàn)行的、繼續(xù)存在的社會秩序促使從屬群體成員以不利于自身的視角來看待自己的群體，并贊同那些看起來似乎違背其群體利益的政治立場。借用所有那些匿名的涂鴉藝術(shù)家的話來說：“體制說了算，行吧！”
當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢偏見(第2版)/當(dāng)代西方社會心理學(xué)名著譯叢 作者簡介
魯珀特??布朗，薩塞克斯大學(xué)社會心理學(xué)教授，在偏見、群體過程和群際關(guān)系課程方面有超過25年的教學(xué)經(jīng)驗，并在這些領(lǐng)域發(fā)表過大量的文章。除了《偏見》一書，還著有《群體過程》（2000），并主編了《Blackwell社會心理學(xué)手冊：群際關(guān)系》（2001）以及《社會認(rèn)同》（2006）。擔(dān)任《社會問題與政策評論》《歐洲社會心理學(xué)專論》期刊的編輯，于2005年被社會問題心理學(xué)研究會授予戈登??奧爾波特群際關(guān)系獎。
譯者簡介
張彥彥，吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院心理學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，系主任。主要從事人格與社會心理學(xué)研究，關(guān)注道德與文化問題。主持國家社會科學(xué)基金青年項目、教育部人文社會科學(xué)研究基金青年項目等各類項目10余項。擔(dān)任Journal of Youth and Adolescence編委會成員、教育部長江學(xué)者獎勵計劃通訊評審專家。曾獲得全美大學(xué)優(yōu)等生榮譽(yù)協(xié)會“Phi Beta Kappa”國際留學(xué)生獎學(xué)金、教育部“國家優(yōu)秀自費留學(xué)生獎學(xué)金”等10余項國際國內(nèi)獎項。
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