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新媒介時(shí)代數(shù)字閱讀批判研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787551724951
- 條形碼:9787551724951 ; 978-7-5517-2495-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
新媒介時(shí)代數(shù)字閱讀批判研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書主要對(duì)媒體時(shí)代盛行的數(shù)字化閱讀作一個(gè)傳播學(xué)和文化研究視域內(nèi)的批判研究,既關(guān)照數(shù)字化閱讀中受眾的接受行為與閱讀心理機(jī)制,又探討數(shù)字化閱讀過程中的文化消費(fèi)特性和意義生產(chǎn)模式。本書關(guān)注閱讀這一特定文化傳播現(xiàn)象在新媒介時(shí)代所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)和新趨勢(shì),同時(shí)針對(duì)數(shù)字化閱讀中出現(xiàn)的諸多問題和現(xiàn)象進(jìn)行思考并試圖提出應(yīng)對(duì)方法。
新媒介時(shí)代數(shù)字閱讀批判研究 目錄
一、研究緣起:數(shù)字閱讀行為建構(gòu)的生活方式及其引發(fā)的討論
二、文獻(xiàn)綜述
三、研究的意義與方法
四、研究結(jié)構(gòu)框架
五、基本概念
**章 數(shù)字閱讀時(shí)代的來臨
**節(jié) 新媒介時(shí)代的來臨
一、新媒體的界定及發(fā)展趨勢(shì)
二、新新媒介的興起
第二節(jié) 新媒介時(shí)代的閱讀方式
一、人類的閱讀史
二、數(shù)字閱讀時(shí)代多種閱讀方式的并存
第二章 數(shù)字閱讀建構(gòu)的生活方式
**節(jié) 碎片化媒介生態(tài)的形成
一、多元化取向的社會(huì)轉(zhuǎn)型
二、碎片化社會(huì)傳播語境
第二節(jié) 閱讀方式的轉(zhuǎn)變
一、閱讀概念之變化
二、新型閱讀方式的流行
第三章 數(shù)字閱讀引發(fā)的主要問題
**節(jié) 數(shù)字閱讀的文化消費(fèi)性
一、傳媒消費(fèi)主義及其社會(huì)文化背景
二、數(shù)字閱讀的消費(fèi)性
三、數(shù)字閱讀文化的弊端
第二節(jié) 數(shù)字閱讀時(shí)代的失衡現(xiàn)象
一、新閱讀時(shí)代的信息泛濫與信息超載
二、新媒介營造的“擬態(tài)環(huán)境”
三、數(shù)字閱讀時(shí)代的種種失衡
第三節(jié) 數(shù)字閱讀引發(fā)的技術(shù)焦慮
一、數(shù)字閱讀中的技術(shù)參與
二、數(shù)字閱讀時(shí)代的技術(shù)焦慮
……
第四章 數(shù)字閱讀之意義生產(chǎn)與互動(dòng)
第五章 數(shù)字閱讀之心理需要
第六章 加強(qiáng)數(shù)字閱讀素養(yǎng)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
新媒介時(shí)代數(shù)字閱讀批判研究 節(jié)選
《新媒介時(shí)代數(shù)字閱讀批判研究》: 二、加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育 媒體教育是在大眾傳媒時(shí)代,針對(duì)多種媒介對(duì)人的影響而提出的一種教育思想和方法。它以培養(yǎng)人的媒體素養(yǎng)為核心,使人們具備正確使用媒介和有效使用媒介的方法。在新媒體時(shí)代,由于手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等為代表的第二代媒介呈現(xiàn)出雙向去中心化和高度互動(dòng)化的特征,受眾在媒介消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)水平和消費(fèi)環(huán)境等方面表現(xiàn)出不同于以往舊媒介時(shí)代的巨大差異。新媒介極大豐富了消費(fèi)文化的表現(xiàn)形態(tài),給受眾帶來全方位的新的信息消費(fèi)方式和生活體驗(yàn)。同時(shí),由于受到海量信息的沖擊,如果缺失了傳媒的正確引導(dǎo),受眾很容易迷失在信息的海洋中,受到不良信息的侵害。媒介素養(yǎng)教育主要從媒介技術(shù)和人文精神兩方面對(duì)媒介使用者加以關(guān)懷。在媒介技術(shù)方面,要深刻認(rèn)識(shí)到技術(shù)異化和消費(fèi)異化所帶來的弊端,在提高全民媒介使用技能的同時(shí)提醒并教育人們擯除這些弊端。與此同時(shí),要加強(qiáng)受眾的人文素養(yǎng)教育。對(duì)于那些受到媒介影響較深、年紀(jì)較輕的青少年使用者,尤其要教育他們正確看待當(dāng)前的各種社會(huì)矛盾,自覺抵制西方意識(shí)形態(tài)的各種消極影響,抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾文化,提高自己的心理素質(zhì),增強(qiáng)對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任感,以正確的方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。其中,對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)和提高公民的道德修養(yǎng)均是媒介素養(yǎng)教育中不可缺少的環(huán)節(jié)。只有兩者齊頭并進(jìn),才能使青少年找準(zhǔn)自己的人生理想,樹立正確的文化觀念,合理消費(fèi),理性生活,成為視野開闊、觀念正確、文明守法的公民,*終促進(jìn)媒體和受眾間的良性發(fā)展與互動(dòng),提高媒介文化的社會(huì)聚合能力。 在有效地利用大眾傳媒時(shí),首先要在對(duì)媒介認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)信息對(duì)自己或?qū)ι鐣?huì)的意義。將自己打造成成熟的受眾,使自己具備一種思想的過濾能力,從容地面對(duì)洶涌而來的信息。在個(gè)性化媒體越來越普及的今天,每個(gè)人都應(yīng)盡可能學(xué)習(xí),高效地接收信息、處理信息,并負(fù)責(zé)任地傳播信息。 同時(shí),媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該教會(huì)使用者媒介中常用的編碼和解碼的規(guī)則,認(rèn)識(shí)到在生產(chǎn)意義與解讀意義中采用的規(guī)則都會(huì)受到文化的制約,從而讓人們能夠更好地理解相關(guān)的媒介信息。這樣,媒介產(chǎn)品的意義才不會(huì)被脫離具體的社會(huì)歷史語境進(jìn)行孤立地理解。讓人們了解所有的媒介內(nèi)容是通過符號(hào)建構(gòu)出來的,并教會(huì)使用者對(duì)媒介表征的分析能力與批判能力。隨著媒介傳播技術(shù)的發(fā)展,人們獲取信息并不困難,難的是分辨信息的價(jià)值,有效地利用信息。這就要看個(gè)人處理信息能力的高低了。媒介教育重在啟發(fā)受眾的主動(dòng)性和自覺性,以求達(dá)到高度的自律和對(duì)媒介的有效利用,這對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要和深遠(yuǎn)的意義。 我國的媒介素養(yǎng)教育始于中國社科院副研究員卜衛(wèi)1997年發(fā)表的**篇系統(tǒng)論述媒介素養(yǎng)教育的論文——《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》。卜衛(wèi)認(rèn)為,媒介素養(yǎng)教育包括對(duì)傳播者和受眾兩方面的教育。事實(shí)上我國已經(jīng)開始想辦法改進(jìn)民眾的媒介素養(yǎng)教育,例如將媒介素養(yǎng)列入專門的學(xué)校課程。同時(shí),中國傳媒大學(xué)2004年開始招收傳媒教育領(lǐng)域的碩士。復(fù)旦大學(xué)和中國傳媒大學(xué)還于同年開通了中國首批媒介素養(yǎng)教育方面的網(wǎng)站等。 目前,我國的媒介素養(yǎng)研究與教育已經(jīng)從簡(jiǎn)單地譯介國外的著作成果轉(zhuǎn)變到進(jìn)行媒介素養(yǎng)實(shí)踐模式的多樣化探究。此外,一些研究者正開創(chuàng)性地對(duì)媒介素養(yǎng)概念的若干子維度如媒介知識(shí)、媒介使用技能、媒介參與功效意識(shí)等展開經(jīng)驗(yàn)性的研究,并試圖建立起與政治認(rèn)知、人際溝通能力、社會(huì)心理學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)等方面的相關(guān)關(guān)聯(lián),其研究成果也已陸續(xù)發(fā)表。 ……
新媒介時(shí)代數(shù)字閱讀批判研究 作者簡(jiǎn)介
沈蔚,武漢大學(xué)文學(xué)碩士、傳播學(xué)博士,從事高校英語教學(xué)和對(duì)外漢語教學(xué)工作多年。曾擔(dān)任武漢大學(xué)外國語學(xué)院副教授、美國芝加哥哥倫比亞學(xué)院人文歷史系訪問教師、國家漢辦對(duì)外漢語教師,現(xiàn)任西安電子科技大學(xué)外國語學(xué)院英語系副教授。研究興趣涉及應(yīng)用語言學(xué)、語用學(xué)、話語分析、傳播學(xué)、文化分析等領(lǐng)域,在《外語學(xué)刊》《中州學(xué)刊》《理論月刊》《美中文化評(píng)論》等國內(nèi)外期刊發(fā)表論文多篇。曾擔(dān)任武漢市2003年出國高訪干部團(tuán)語言培訓(xùn)教師、2018年北京電影學(xué)院赴哥倫比亞學(xué)院骨干教師訪問團(tuán)隨行翻譯,國家四、六級(jí)英語考試資深閱卷專家。
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