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古代文化論叢(精) 版權信息
- ISBN：9787100185073
- 條形碼：9787100185073 ; 978-7-100-18507-3
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古代文化論叢(精) 本書特色
深入淺出地介紹中國傳統文化和古代經典的精髓和主要特征
古代文化論叢(精) 內容簡介
《古代文化論叢》全書分五個欄目，收入文章三十三篇，共約30萬字。 個欄目是“多元一體的中國古代文化”，有文章五篇。該欄目是對中國古代文化來源與特點的總體認知，以及對古代文化與國學研究方法的簡要論述。 第二個欄目“遠古文化追尋”，有六篇文章。它們通過對伏羲、女媧、黃帝、倉頡、蚩尤及舜的文化探源，來揭示和探討我國上古社會人們生活的基本方式和精神面貌。 第三個欄目是“《周易》文化探微”，由五篇文章組成，一方面對《周易》所蘊含的思維形式做了較系統的探討，另一方面對后人對《周易》的具體運用進了個案研究。 第四個欄目是“古代文化要義解讀”，由八篇文章組成，主要是對中國人的傳統美德及古代文化的一些重要思想范疇如中庸之道、慎獨精神、和諧觀念的解讀。 第五個欄目是“地域文化摭談”，包含九篇文章，是有關地域文化及方言、方俗方面的研究，比如瑯邪文化、“宋人”現象、諸城方言等，以為中國古代文化的研究提供一種新的視角和方
古代文化論叢(精) 目錄
目 錄
古代文化概說
多元一體的中國古代文化................................................................................ 3
一、考古學與古人類學所揭示的中國文化起源的多元一體性 ........... 3
二、遠古傳說所保存的中國文化起源的多元一體跡象 ....................... 5
三、古代史籍所記載的中國文化起源的多元一體事實 ....................... 8
中國古代文化的五大特征.............................................................................. 14
一、天人合一，以人為本 ..................................................................... 15
二、諸家兼容，以儒為主 ..................................................................... 18
三、多神并敬，無神為常 ..................................................................... 19
四、德能統觀，以德為重 ..................................................................... 21
五、述作共倡，述為號召 ..................................................................... 23
大文化視野下的中國古代文學研究.............................................................. 26
國學及其研究方法.......................................................................................... 31
改革開放與優秀傳統文化的繼承.................................................................. 37
一、優秀傳統文化可為當今的改革開放提供經驗與借鑒 ................. 37
二、優秀傳統文化可使改革開放永遠保持中國特色 ......................... 41
三、優秀傳統文化可抵御改革開放中出現的負面影響 ..................... 44
遠古文化追尋
大地灣文化
——中華文明的曙光 ............................................................................. 49
一、黍與油菜籽的發現：原始農業的起源 ......................................... 49
二、原始建筑：開中國傳統建筑之先河 ............................................. 50
三、彩陶與骨針：人類*早的生活用具 ............................................. 52
四、地畫與陶符：原始藝術與文字雛形 ............................................. 53
伏羲文化是中國原始的和諧文化.................................................................. 55
一、伏羲文化與天人和諧 ..................................................................... 56
二、伏羲文化與人際和諧 ..................................................................... 58
三、伏羲文化與人的身心和諧 ............................................................. 61
女媧神話的文化蘊涵...................................................................................... 65
黃帝戰勝末代炎帝及蚩尤的紀功之辭
——《倉頡書》試釋.............................................................................. 76
一、倉頡作書與《倉頡書》 ................................................................... 77
二、《倉頡書》之文字考釋 ................................................................... 82
三、《倉頡書》之內容初探 ................................................................... 91
四、《倉頡書》之遠古韻文特征 ........................................................... 97
《孟子》中所見之舜文化精神...................................................................... 103
一、大孝終身 ....................................................................................... 103
二、與人為善 ....................................................................................... 106
三、允執其中 ....................................................................................... 108
四、大舜之“大” ................................................................................. 110
清初考辨舜生地的三篇重要文獻................................................................ 113
一、張石民《諸馮辨》 ......................................................................... 114
二、李澄中《漁村木芝庵記》 ............................................................. 116
三、張石民《重建虞帝殿小引》 ......................................................... 119
《周易》文化探微
《周易》的文化精神及其當代價值.............................................................. 127
一、整體意識 ....................................................................................... 127
二、變化發展思想 ............................................................................... 129
三、相反相成意識 ............................................................................... 132
四、和諧意識 ....................................................................................... 134
五、自強不息與厚德載物 ................................................................... 135
從《周易·家人》看中國早期的家規與家風............................................ 138
《詩經·小雅》與《周易》卦爻辭之比較.................................................. 145
諸葛亮與《周易》.......................................................................................... 169
《聊齋志異·恒娘》與《周易·恒》卦...................................................... 176
古代文化要義解讀
談談中國人的傳統美德................................................................................ 187
一、孝悌 ............................................................................................... 188
二、仁義 ............................................................................................... 192
三、誠信 ............................................................................................... 197
四、禮讓 ............................................................................................... 199
中國古代家教的內容、方法與特點............................................................ 216
談談孔子的教學方法.................................................................................... 224
談談孔子的養生之道.................................................................................... 237
一、健康的飲食 ................................................................................... 237
二、良好的生活習慣 ........................................................................... 239
三、高尚的道德 ................................................................................... 242
談談儒家的“慎獨”精神............................................................................ 246
中庸之道及其當代價值................................................................................ 256
一﹑作為孔門看家本領的中庸之道 ................................................... 256
二﹑中庸之道是處理人的本身及人與人關系的準則 ....................... 263
三﹑中庸之道可以把握社會和諧發展的平衡點 ............................... 269
四﹑中庸之道是通往高明境界的*佳途徑 ....................................... 272
老子思想的當代價值.................................................................................... 274
一、尊重客觀規律 ............................................................................... 274
二、關注生態平衡 ............................................................................... 277
三、提升領導藝術 ............................................................................... 278
四、優化經營策略 ............................................................................... 281
老子“治大國若烹小鮮”發微.................................................................... 286
地域文化摭談
“宋人”現象與中國傳統文化中的地域偏見.............................................. 299
談談天水的三國古戰場文化........................................................................ 311
論瑯邪文化.................................................................................................... 321
一、瑯邪之得名及其地望 ................................................................... 321
二、瑯邪文化之形成 ........................................................................... 327
三、瑯邪文化之特征 ........................................................................... 333
四、瑯邪文化之演變 ........................................................................... 340
蘇軾“格高千古”的《中秋詞》為何誕生在密州.................................... 346
一、密州地區以儒為主、兼容各家的學術氛圍是蘇軾《中秋詞》
產生的思想基礎 ........................................................................... 347
二、密州地區古樸、淳厚、豪放的民俗是蘇軾《中秋詞》產生的
情感土壤 ....................................................................................... 350
三、密州地區盛行的“東州樂府”是蘇軾《中秋詞》產生的文學
氛圍 ............................................................................................... 353
意趣·情趣·理趣
——蘇軾與酒 ....................................................................................... 356
一、 獨飲得其意趣 ............................................................................... 357
二、共飲得其情趣 ............................................................................... 360
三、親釀得其理趣 ............................................................................... 364
李清照畫像考辨............................................................................................ 368
談談方言的文化價值
——以諸城方言為例 ........................................................................... 382
一、諸城方言所保留的古音、古義 ................................................... 383
二、諸城方言所保存的古老民俗 ....................................................... 387
三、諸城方言所蘊含的傳統文化信息 ............................................... 391
四、諸城方言所體現的諸城人個性氣質及為人處事準則 ............... 392
五、諸城方言詞語的當代啟示 ........................................................... 394
“六尺巷”故事的由來與演變...................................................................... 396
古代文化研究的一個重要方面
——談談古代公文的寫作 ................................................................... 402
展開全部
古代文化論叢(精) 節選
意趣·情趣·理趣 ——蘇軾與酒 一、獨飲得其意趣 蘇軾不善飲酒，而且酒量也很小，然喜把盞。他在《和陶飲酒二十首》之《序》中說：“吾飲酒至少，常以把盞為樂。往往頹然坐睡，人見其醉，而吾中了然，蓋莫能名其為醉為醒也。”在《書東皋子傳后》中，蘇軾還明確地講到他的酒量：“予飲酒終日，不過五合，天下之不能飲，無在予下者。”五合即半升。宋代一升合今664. 1 毫升，半升即332 毫升。如以重量計，則50 毫升酒約重一兩，332 毫升實當今0. 664 斤也。而且，蘇軾所飲之酒乃榨制酒即黃酒，并非今日之白酒（蒸餾酒）。黃酒的度數一般在12 度至18 度間，所以，倘按攝入的酒精量計，三斤黃酒才能相當今日的一斤白酒。因此，蘇軾的0. 664 斤酒量，充其量也不過相當今日的二兩多白酒而已。而這卻是蘇軾一天的酒量。難怪他要說“天下之不能飲，無在予下者”了。 蘇軾“雖飲酒不多，然而日欲把盞為樂，殆不可一日無此君”，甚至“空杯亦常持”e，這是為什么呢？用他的話來說，就是要“得意忘味”，“內全其天，外寓于酒”。原來東坡也有點像他的前輩歐陽修，“醉翁之意不在酒”也。那么，蘇軾又要從飲酒中得到些什么樣的意趣呢？ ………… 二、共飲得其情趣 蘇軾雖然喜歡飲酒，但多數情況下并不是獨飲，而是與朋友共飲。他的朋友中，既有達官貴人、賢士大夫，也有漁夫樵民、僧道百姓。而在與朋友共飲時，又*能顯出蘇軾的情趣。他在《書東皋子傳后》中寫道： （予）喜人飲酒，見客舉杯徐引，則予胸中為之浩浩焉，落落焉，酣適之味，乃過于客。閑居未嘗一日無客，客至，未嘗不置酒。天下之好飲，亦無在予上者。…… 若予者，乃日有二升五 合，入野人、道士腹中矣。 事實也確是如此。我們讀蘇軾的作品，便常見他與人共飲的篇章。如在徐州時，便留有他與蜀人張師厚及王姓二少年月夜同飲杏花下的一首詩： 杏花飛簾散余春， 明月入戶尋幽人。 褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋。 花間置酒清香發，爭挽長條落香雪。 山城酒薄不堪飲，勸君且吸杯中月。 洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。 明朝卷地春風惡，但見綠葉棲殘紅。 ——《月夜與客飲杏花下》 靜謐的春夜，明月當空，花影婆娑，清香沁人，蘇軾置酒花間，在洞簫聲中與友人一同賞月、品酒。這是多么美妙的境界，又是何等高雅的情趣！更饒有興味的是，蘇軾還借酒而生遐想：“山城酒薄不堪飲， 勸君且吸杯中月。”這既是與客的詩意調侃，更流露出蘇軾此刻的高興心情。而這才是蘇軾的真性情。
古代文化論叢(精) 作者簡介
《古代文化論叢》全書分五個欄目，收入文章三十三篇，共約30萬字。 第一個欄目是“多元一體的中國古代文化”，有文章五篇。該欄目是對中國古代文化來源與特點的總體認知，以及對古代文化與國學研究方法的簡要論述。 第二個欄目“遠古文化追尋”，有六篇文章。它們通過對伏羲、女媧、黃帝、倉頡、蚩尤及舜的文化探源，來揭示和探討我國上古社會人們生活的基本方式和精神面貌。 第三個欄目是“《周易》文化探微”，由五篇文章組成，一方面對《周易》所蘊含的思維形式做了較系統的探討，另一方面對后人對《周易》的具體運用進了個案研究。 第四個欄目是“古代文化要義解讀”，由八篇文章組成，主要是對中國人的傳統美德及古代文化的一些重要思想范疇如中庸之道、慎獨精神、和諧觀念的解讀。 第五個欄目是“地域文化摭談”，包含九篇文章，是有關地域文化及方言、方俗方面的研究，比如瑯邪文化、“宋人”現象、諸城方言等，以為中國古代文化的研究提供一種新的視角和方法。
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